7月12日,泰州市中级人民法院二审维持原判。
从这个意义上讲,人的道德意志本质上是自由与必然相统一的,是对限定、束缚的突破、超越,是受限与能动、实然和应然、理想和现实、绝对与相对、客观和主观、主体与客体、有限与无限的辩证统一。道德意志实践精神的本质正如马克思所言,“一切动物的一切有计划的行动,都不能在地球上打下自己的意志的印记。这一点只有人才能做到。”道德意志作为实践精神,主要指主体在道德目的指引下,通过意志活动调控自身,进而通过调控人们的对象性活动来实现既定价值目标,并使自身得到外化、对象化。作为道德之“实践精神”来把握世界,道德意志表现出两点特殊性。一个是从“实然”与“应然”的关系上来把握世界;另一个是从“规范性”与“导向性”的关系上来把握世界。从实然与应然的关系着眼,一方面,展现在主体面前的道德现实关系,表现实有的利益关系,是一种现实或现状;另一方面,道德意志追求的是理想的道德关系,表现的可能是一定的未来利益关系,表现的是尚不存在的东西、未有的东西,即表现的是时间上的世界的理想或未来,是空间上的人类在具备一定条件的情况下理应达到的理想世界的程度及规模等。因此,道德意志正如渡河上的舟船,指引、帮助人们从“实然”之此岸到达“应然”之彼岸,途中可能还要应对急流漩涡甚至惊涛骇浪。也恰是道德意志的应然性、理想性的指向,使人类增强了走向理想未来的信心,并充分展示出人类能够按照自己意志构建理想世界的主体性。从规范性与导向性的关系着眼,一方面,道德意志通过一定的道德原则与规范,对自我行为的约束与控制,即把自我的行为规范在一定界度内,履行道德义务和责任,以此来维持一定的正常道德秩序。另一方面,道德意志又具有“导向性”作用,通过一定的价值导向,把自我引向德性一方,同时这种“导向性”还具有社会示范效应,对他人、社会起着积极的带动作用。道德意志作为主体实践精神的集中表现,又有着超越于现实的创造能力,它能根据主体现实的需要、实践的需要不断超越和突破自我限制,展示人的价值与尊严。(作者系国家社科基金项目“唯物史观视野下的道德意志研究”负责人、首都师范大学副教授)。人民日报评论员:爱国爱港是香港社会主流 近日香港激进暴力分子不断制造暴力事件,将五星红旗扯下扔到海里,爱国爱港市民的行动令人动容:一些香港市民自发赶到现场,重新升起国旗。
70年前的1949年6月2日,中国人民解放军实现了渡江战役的伟大胜利。
他认为,中国从日本的借款,国家实得不过半数,但权利损失却不堪设想。
此次创新示范项目的启动,标志着我们的合作又向前迈出了重要一步,期待项目形成丰硕成果,将构建人类命运共同体和可持续发展的认识厚植青少年内心,体现在他们的行动与实践当中。
地理学家用淮河界分南北,事实上淮河流域属于真正的不南不北之地。
这是7月25日拍摄的小浪底水利枢纽(无人机拍摄)。
每当出现与名人有关的热点事件,各地都会在名人籍贯到底在哪儿等问题上蹭热点、刷存在感。
随便翻翻新闻,就有一种“地球很危险”的感觉:美国“棱镜门”事件、《世界新闻报》窃听门事件、百事可乐“注射针头”事件、福喜公司在中国深陷质量危机、中国红十字会在海南文昌台风灾区“三伏天送棉被”引发舆论指责和调侃、郭美美炫富伤了中国红十字会、员工连环跳楼事件让富士康饱受“血汗工厂”质疑、三聚氰胺事件让三鹿公司应声破产……地不分远近,国不分中西,企业不分大小,危机随时可能降临在每一个企业、社会机构乃至政府头上。大概没有人喜欢危机,但危机又无处不在,这就催生了一个职业:危机公关。不同于常规、积极的正面品牌传播,危机公关的工作性质在某种意义上说是被动的、无奈的,甚至是很多政府、企业并不重视也不愿提及的。但是,危机公关又是极为重要的岗位,是企业与公众实现双向沟通的渠道,是企业应对舆论质疑的一道防火墙。
在民进中央的统一协调下,各地各级民进组织和企业家们慷慨解囊,仅今年就组织捐物捐资达万元,有效解决了特殊困难家庭帮扶覆盖面和力度不足的难题。
画上题款也说明了苏卧农创作此画的意图:“一千九百五十年五月十四日,首都各界人士隆重举行响应保卫世界和平宣言签名运动大会前,放象征和平白鸽三十四,飞翔上空。
太空技术的成果转化应用需要较为漫长的过程,阿波罗登月计划实施后几十年衍生的技术才逐步得到转移转化,而国际空间站现在还在运行,还有很多科技成果的转化与应用正在路上。