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难道现实主义真的过时了吗？如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要，那么它又表现在哪里呢？离开了现实主义的网络文学，长期以来遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。然而，这是文学该有的模样吗？ 我们常说，文学是人类的精神家园。这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心，理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量，为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。 众所周知，现实主义的美学原则为：如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言，“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要去直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮那通往自由王国的道路。 不幸的是，在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬，个人的私欲被无限放大，个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实，但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈，而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例，看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值？ 在《甄嬛传》里，几乎看不到人，而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学，就会发现，那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说，以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经，表征着网络文学的大众文化或消费主义特征：眼球经济。但是，个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗？旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够，还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗？ 这里，就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近，却并非一味迎合现实，而是以梦为马，着眼未来。毫无疑问，现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美，无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花，也从不闭门造车，不是闺阁里的文字游戏，更反对那种自恋式的故弄玄虚，她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上，为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。 现代社会，分工日益精细。
此外，中船重工党组书记胡问鸣在反馈会议中也提到了本系统内的落马老虎。
为鉴定此案盗版图书及数量,4月17日,全国“扫黄打非”办组织涉及到的出版社,协调安排后,4月19日,60多名工作人员到达淮安市仓库进行鉴定,历时3天,最终锁定盗版图书数量。
而开发商或业委会，与物业公司签订的《物业服务合同》又赋予物业公司，对于业主违反《管理规约》的行为，有权采取劝阻、制止等方式进行处理。
永年水泥厂与巫山县城隔江相望，群众对其环境污染和生态破坏问题反映十分强烈。
所以,土豆更适合带皮一起蒸,蒸好后再去皮。
深入推进扶贫领域腐败和作风问题专项治理，以作风攻坚促进脱贫攻坚。
台北电脑公会顾问庞建国代表台湾方面的主办单位发表致辞时表示，在整个全球振兴形势的演进上，中国大陆崛起已是一个不可抵挡的力道，我们希望通过两岸互利双赢的合作，大家能够彼此心手相连，在互联网的世界也创造一个华人的新世纪。
镜头三：“没有我们香港就没有了”香港警察深信自己做得对之前，在港澳办举办的发布会上，给香港警察的高度评价，我觉得特别确切。
2.对于一些有基础疾病，比如高血压、冠心病、糖尿病的人群来说，急性酒精中毒可引起急性心肌梗死。
③20世纪80年代，国内重要媒体机构为了改变对外传播时效性差、报道面不全面的情况，一批驻外记者站纷纷成立。
由于老资产存在一些拉高收益的非标类资产，对接老资产的理财产品收益率会相对较高；而对于对接新资产的产品来说，主要资产配置为货币市场和债券市场产品，容易受市场利率下跌的趋势影响，所以收益率相对较低，甚至部分产品会有跌破4%的风险，整体来看，由于部分创新存款类产品收益都达到4%以上，银行理财“保4”的压力依然很大。
2017年2月，人力资源和社会保障部对《专业技术人员资格考试违纪违规行为处理规定》作了修订。