2016-2017女排2022世界杯赛程

　　近年来，中国影视创作日益繁荣，生产运营水平稳步提升，革命历史题材创作领域迎来了空前繁荣，创作者们纷纷在类型化生产、商业化制作、产业化运营等方面下功夫，用市场力量进一步推动革命历史题材创作发展。2009年，电影《建国大业》召集187位明星参演，用“在电影院里数星星”的话题效应助力作品传播，创造了亿元的票房奇迹，形成了主旋律宣传与市场化营销、商业化制作相结合的新模式。从此以后，“数星星”成了该系列电影的标配——《建党伟业》参与的明星更多，场面更宏大，人物刻画更细腻，他们用精湛的演技深度解答了“为什么历史和人民会选择中国共产党”的问题；《建军大业》则尝试起用“新鲜血液”饰演处于历史舞台中央的青年英雄，将有血有肉的人物塑造与崇高信仰的价值传递有机融合，拉近了革命历史与年轻观众的距离。　　不止于此，革命历史题材作品在尝试凭借高知名度演员开拓市场空间的同时，还不断围绕着人民群众的需求进行艺术创新和观念突破。宁海强执导的电影《勇士》借鉴类型创作的思路，融入大量动作元素，既呈现了密林作战、断崖作战、河谷作战、泅渡作战等热血激燃的战斗场面，又塑造了一批饱满鲜活的人物形象，实现了类型片与题材的巧妙融合。类似的还有电影《百团大战》《血战湘江》《古田军号》《八子》，电视剧《可爱的中国》，用更加符合时代特色的表达方式赋予革命历史故事以新的艺术生命，通过紧张情节和丰富细节让博大情怀落在实处，在商业化层面显出成效。　　2.现实题材：深切回应火热的现实生活　　影视作品理应通过精湛新颖的艺术表现手法潜移默化地走进广大观众的情感深处，浸润他们的心灵。

你那儿清楚吗？”“太清楚了，我在黄浦江边，你就像在我身边。”5G+家居万物互联享受智能数字生活冰箱里的面包快吃完了，花该浇水了，皮鞋脏了该擦了……在5G时代，这些信息将由物品自己“告诉”主人。如果说4G时代的上网主体是人，5G时代的主体将是物。

　　7月31日至8月4日，中国园林博物馆将举办“仲夏夜之梦——夜宿最美博物馆”活动。

从整个环境层面来说，每一种心理疾病的流行，其实离不开它所处的大环境。

在这些领域，投资机构更加偏好于垂直细分领域的领先者和能够持续发展的新平台。

1947年以来，克什米尔分别由印度和巴基斯坦控制，其中印度控制大约%的地区，并在该地成立查谟-克什米尔邦。

“这不仅能够促进两国人民的彼此理解，还能使我们的友谊之路越走越宽广。

甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。

在线音乐双雄高歌猛进也将第二梯队甩在身后，虾米音乐、咪咕音乐、小米音乐等在线音乐平台与头部在线音乐平台的差距也越来越大。《为什么研究中国建筑》（英文版）简介《为什么研究中国建筑》，英文版名称为ChineseArchitecture:ArtandArtifacts，由圣智学习出版公司（CengageLearning）于2013年2月出版发行。作者梁思成，该著作为作者用英文撰写，此次重新编选而成。梁思成是中国著名建筑史学家、建筑师、城市规划师和建筑教育家，他系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。《为什么研究中国建筑》一书整理汇集了梁思成论述、考察中国建筑的系列论文，辅以多幅配图，以论著的形式系统呈现给海外读者，最大限度地体现出该书重要的学术价值和史料价值。

去年9月份，许某名下的名苑公司被人告上了法庭，要求偿付债务780万。

改革开放以来，我国经历了经济高速增长，被誉为经济发展史上难得一见的增长奇观。

”。观察：垃圾分类细化 过期药该怎么处理？　　扫码看视频“北京垃圾分类新难题”　　近段时间，不少城市试点推行垃圾分类投放，垃圾分类日渐细化，但仍未实现全面覆盖。这几天，一些居民就发出了疑问：“过期药”属于什么垃圾？该如何处理？　　新京报记者近期探访北京多个小区了解到，家庭过期药已被列入《国家危险废物名录》。但由于一些社区未设置有害垃圾桶、过期药品回收箱分布不均、居民不了解正规的回收渠道等原因，很多居民将过期药随意丢弃，形成污染隐患。　　对此，专家王维平提示，过期药不能扔进厨余垃圾箱，否则可能流入自然环境中造成污染。