儒家文化支配下的社会教化,使得报答和互惠(爱)的意识在儿童时期就已经孕育。传统上,人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念,相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。有爱心、爱人、爱物,自己才会被人物所爱,爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始,“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年,从思想的层面维护这一制度,便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典,其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下,博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容,以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子,但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期,主要侧重于经验和应用的层面,并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值,则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性,贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”,并不随着“小康”礼制社会的到来而中断,它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会,并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源,从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
2013年9月,为了拿回冻结款,许某动了歪心思,利用老婆名下的元庆公司,指使公司的会计做起了假账,并主动提供了虚假的对账函、承诺函等证据材料。
联合国粮食及农业组织(简称联合国粮农组织)自豪见证了中国对全球农业发展作出的巨大贡献。 如今,中国在国际舞台上发挥着重要的政治和经济作用。
预计,接下来房企迫于销售业绩以及资金链的双重压力,将有更多项目主动加入降价行列。
”习近平是在刚结束对中亚的访问、即将赴日本参加G20峰会之际,安排了两天的访朝日程,足见中国对于好邻居的重视,更展现出中国负责任的大国形象。
此后党中央成立了以周恩来为主要领导的秘密工作委员会,由他主持制定了《中共中央秘密工作条例》等保密工作文件,成为我党最早的保密工作文献之一。
在山西阳曲北社村,生物菌肥增加土壤有机质,人工拔草拒绝农药,借着“阳曲小米”的品牌,有机黄谷子变成“金谷子”。
热闹的网络文学领域也引发了许多学者的思考,中国人民大学社会与人口学院讲师储卉娟的新著《说书人与梦工厂》,就着重从技术、法律与文学生产的互动关系角度研究网络文学。
近日,这份罪行累累的名单中又新添一支部队:侵华日军细菌战研究秘密部队513。
”当地干部感慨。
审稿人评价该工作“解决了一个长期存在的挑战”。 一个完美的单光子源需要同时满足确定性偏振、高纯度、高全同性和高效率等严苛条件。
一个个偏远贫困山村,总书记的话正激励着当代共产党人奋斗与担当,共同书写反贫困斗争的人间奇迹。