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“同时，上半年基础设施建设投资增速与去年底相比逐步回升，尤其是交通基础设施投资增速显著改善，为水泥需求维持较好水平提供了条件。
国家禁毒办常务副主任、公安部禁毒局局长刘跃进建议利用征集来的动漫作品做好禁毒宣传工作，特别是针对青少年受众群体，在手机、网络等新媒体平台进行推广。
意志活动是大脑皮层支配下的一系列随意动作组成的活动，而随意动作是由大脑皮层运动区和自觉区调节控制的。
孩子父亲：好的，好的。
从走势上来看，目前猪肉价格同比环比都有所体现。一方面，供求紧张的局势会对下阶段的猪肉价格产生一定影响；但另一方面，一些积极的方面在慢慢显现，比如相关部门、各地方政府目前都在陆续采取一系列措施，扩大规模化养殖，保障市场供应，稳定猪肉价格，包括启动价格补贴机制等。
写下了“春风得意马蹄疾”的唐人孟郊是进士，近代倡导“兼容并包”的蔡元培也是进士，自隋唐至明清，存在了1300年的科举，深刻影响了中国历史与文化。
东城市场监督管理局将继续发挥市场监管职能，强化监管执法，严厉打击商标侵权及各类违法行为，为广大游客及消费者创建更加安全、放心的消费环境。
(责编：赵爽、孙竞)。中央纪委国家监委机关各单位在主题教育中深入开展调查研究原标题：找准破解难题的实招硬招“不忘初心、牢记使命”主题教育开展以来，中央纪委国家监委机关各单位在扎实推进学习教育、深入检视问题的同时，紧紧围绕贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党中央决策部署开展调查研究，力求把调研成果转化为解决问题、破解难题的实招硬招。记者发现，各单位调查研究均立足职能职责，聚焦当前工作中面临的紧迫问题展开，具有较强针对性。例如，法规室围绕制定修订政务处分法、监察官法、问责条例等法规问题深入地方调研，召开省级纪委监委法规工作部门座谈会，提高法规制度的科学性、创新性。案件审理室针对国家监察体制改革以来职务犯罪案件退回补充调查情况、违纪违法和涉嫌职务犯罪证据标准问题等开展专题调研；针对案件质量评查中发现的问题，分两个阶段深入部分地区和派驻纪检监察组进行“回头看”。
各级组织部门要切实履行好统一管理公务员工作职责，各级机关要履行好公务员管理主体责任，努力开创公务员工作新局面。大学毕业生付房租 入职三年可用公积金原标题：大学毕业生付房租入职三年可用公积金 记者13日从中央国家机关住房资金管理中心获悉，在北京市行政区域内无自有住房的新就业大学生，可在入职三年内提取住房公积金账户余额用于支付房租。 在一份《关于深化“放管服”改革做好中央国家机关住房公积金归集工作有关问题的通知》中，中央国家机关住房资金管理中心明确了四类人群可以以租房为由办理公积金提取。 第一类，在北京市行政区域内无自有住房的职工家庭，通过北京市住房租赁监管服务平台登记备案租房的，可以按季以租金实际发生额为限提取住房公积金。 第二类，中央国家机关派驻贫困地区参加脱贫攻坚工作的人员，可提取住房公积金账户余额用于支付扶贫地房租。
甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。
黑莉臆断，中国期望在亚洲乃至整个世界取代美国的领导角色。
全小区两百多户人家的车，都放在小区内部的地面上。
其中一宗在西九龙法院审理的案件涉及11名被告，当中1人认罪，9人不认罪，而案中唯一女被告李倩怡早于案件提讯阶段已经弃保潜逃。