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  • 2025-10-16 00:35:20
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业内人士普遍认为,前一天新闻出版广电总局发布的最新政策,或是导致天猫魔盒2暂缓发布的原因。  事实上,在6月24日新闻出版广电总局要求关闭互联网电视第三方视频内容渠道之后,近两周又连续发布了三道令。7月8日,新闻出版广电总局强制广电系盒子安装自行研发的TVOS操作系统;7月14日,新闻出版广电总局再次下令,要求所有互联网电视盒子必须停止提供电视节目时移和回看功能;7月15日又下达了互联网电视最严整改令,不仅要求境外引进影视剧、微电影必须在一周内下线,更表示未经批准的终端产品不允许推向市场。有消息人士称,由于政策突变,天猫魔盒2可能就此“流产”,未来一段时间内,或都不会有任何第三方盒子新品发布。  一位牌照方内部人士透露,新闻出版广电总局已经于7月11日和15日分别约谈了央视、央广、国广等7家互联网电视牌照方主管领导,并表示7家牌照方都不同程度存在违规,如果整改不到位将收回牌照。  盒子还能承载多少功能  就目前的监管情况来看,新闻出版广电总局主要是围绕盒子的播放内容进行层层规范。但事实上,作为客厅争夺战的重要棋子,盒子在众多互联网企业眼中并不仅仅只有电影电视剧的内容播放,还承载着其他娱乐布局,比如游戏、音乐甚至是电视购物。  以阿里巴巴为例,收购虾米音乐、入股文化中国、投资优酷土豆集团、入股华数传媒、与狮门影业合作,一系列的投资都准备“集成”在盒子产品中,阿里甚至要将“云游戏”引入了客厅,这能使得用户无需下载游戏,就可以在电视屏上连线畅玩。而乐视、小米等盒子也在客厅布局上有自己的特色。  上述牌照方内部人士透露,新闻出版广电总局的确有可能在所有第三方盒子上推行TVOS系统,若是成真,那么盒子的多样性将受到限制,功能将被大大“掏空”,这将对一众互联网企业形成巨大打击。也有分析人士称,不排除第三方盒子“两条腿走路”,通过TVOS系统播放内容,通过自有系统承载其他功能。  互联网电视资深分析人士包冉认为,盒子上承载的其他功能是否会受到政策限制,还难以确定。2011年广电总局推出《持有互联网电视牌照机构运营管理要求》(即181号文)后,目前正在酝酿292号令,可能会在今年出台,届时有关盒子的政策走向或会趋于明朗。夜间文化“初长成” 探看夜间经济里的文旅百态近日,作为上海首批夜间试点开放的博物馆之一,上海博物馆举办了夜场特展,熠熠千年的中国货币白银、浮槎于海的太平洋艺术珍品及灼烁重现的15世纪景德镇瓷器纷纷亮相特展。据《新民晚报》、东方网等报道,2000个特展入场名额在15分钟内告罄。

因而,只有充分认识到历史影视剧的当代价值、在创作中有机地统一影视艺术规律和辩证唯物史观,才能够不断创作出丰富多样的讲述历史故事、弘扬历史价值的影视精品。呈现中华民族的传统文明中国有悠久的史传传统,敬畏历史、温故知新是中华民族重要的文化智慧。当下,视听媒介成为大众文化主流,史传传统不仅体现在大量的历史影视剧创作方面,还进入到各种类型的电视和网络节目中。例如,2000年以来,出现了两类不同的以重新发现历史、重新叙述历史为主要目标的电视节目。第一类是以《百家讲坛》栏目为代表的具有传统说书人特色的历史讲堂类的电视文本。它们继承了演义和说史传统,将目光放在英雄人物和历史事件上,并在道德伦理和事功伦理的框架下寻找其与当下社会生活的结合点。第二类则是以《探索发现》等栏目为代表的另外一些电视文本。在考古部门的配合和社会科学的视角下,这些节目通过器物和空间来还原历史,通过去中心化的人物,展现出与前者不同的历史生活的面貌。影像媒介为我们在当代社会重新叙述和思考历史提供了独特价值。首先,视听媒介极大拓展了历史介入当代日常生活和精神活动的广度和深度。优秀的历史题材影视作品实际上承担着“公共史学”的独特功能,能够为当代社会提供个体身份认同的独特资源,并通过对历史的讲述和思考进而凝聚整个社会可以共享的世界观和价值观。例如,纪录电影《二十二》不仅将纪录电影的票房纪录提高了一个量级,更重要的是引发了社会对于特定群体的关注和对于固有历史认识的反思。作为一种当代的大众文艺形态,电影艺术创作也提供了思考、研究和理解历史的新角度和新方法。经过一百多年的发展,影视艺术已经积累出一套完整的视听语法和叙事规则,形成了多元化的影视类型。《芳华》对于青春类型的借用,《建军大业》的动作惊险样式,乃至于《妖猫传》的魔幻和传奇风格,其实都代表了对于历史的多元解读和当下视角,让我们对于历史进程中施加于个体身上的各种影响力有了切身体会。提升历史真实的艺术魅力由于题材的特殊性,中外的历史类影视作品虽然发展出战争、史诗、传记、传奇等众多的样貌,但都面临着众多挑战。首先,真实是历史的首要属性,追寻历史真相是思考历史和以史为鉴的前提条件,也是历史影视剧创作无法回避的问题。虽然视听媒介提供了一种可视的实在,但即使经过了严格考证的历史影视剧,也无法完全地做到像历史照片一样包含了百分之百的真实历史信息。即便是通过历史资料和亲历者口述等创作出来的纪录片,也仍然是一种有选择的、根据特定主题而展开的裁剪和重新组合。在影视艺术创作中回应历史真实的挑战,应当区分绝对的历史真实和影视作品中的历史真实感。相比于若干影视剧在台词、服饰甚至基本历史事实等方面的肆意穿越和“戏说”,《芳华》《绣春刀》等影片在对于特定历史时代的准确重现和细节化描摹都较为成功。另一个例证是,近期屡获国际顶级电影节提名的历史人物传记片《至暗时刻》,为了渲染丘吉尔在接掌英国首相之后面临的困境,改写了内阁成员在讨论与德国媾和时的实际立场,并加入了他在重压之下重新考虑求和的“合理想象”。但这些改写正面地促进和印证了人物塑造和行为链条,并且符合大的历史框架,并没有在历史认识和真实感营造上带来颠覆性不适。第二个创作挑战则来自于主题陈述方面。历史的讲述不应当仅仅是史料的堆砌和罗列。有闻必录式的简单模仿会弱化历史的力量。哪怕技术和效果再好、充其量不过是追求视觉奇观和戏剧强度的快速消费品。实际上,影视创作的叙事需求会迫使创作者和观众去思考历史究竟是如何发生的,它的动力和规则是什么样的。《风声》《十月围城》的人物虽然是虚构的,但却展示出历史行动者在民族危亡的时刻所作出的选择,展示了个体牺牲对于民族解放和追求进步的价值。探索积极正面的当代价值值得注意的是,历史题材的影视作品创作,在探索主题陈述的过程中往往能从历史研究中获得启发。例如,纪录片《大明宫》和电影《妖猫传》都试图探索和复原大唐的“时代精神”,这与西方十八世纪至十九世纪的启蒙主义学者所进行的对“文化模式”的研究如出一辙。80年代后期新历史主义思潮引入中国,不仅影响了纪录片对于平民视角和纪实手法的探索,而且促使了将单线大写的历史分解成众多复线小写的历史的努力,《一九四二》等作品借助多角色、多角度、多侧面的讲述,在个体与时代的张力和结构中成功探讨了历史的规律和人性的价值。在“形似”和“神似”的基础上,历史影视剧还应做到沟通历史与当下,寻找到历史故事在价值和情感层面与当代社会的沟通方式。对于当下社会来说,一部历史题材的影视作品究竟是否值得观看和思考,关键在于它能否在影视艺术创作的基础上发挥历史的当代价值。当前,我国已经进入中国特色社会主义建设的新时代,处于国家发展的新的历史坐标。不论是坚持道路自信和文化自信,还是创造性地转化优秀传统文化、贡献人类命运共同体,都前所未有地需要发挥历史的当代价值。在影视创作中防止历史虚无主义和机械教条主义,发扬辩证唯物主义的史观,就是要通过文艺创作的方式回归历史真相,以史为鉴,温故知新。历史题材的影视剧作品应当通过贴近时代和观众的文艺形态、将历史还原为活生生的历史个体的人生道路和价值选择,探寻民族的优秀传统,回归主流价值并提炼出能够贡献于人类的正面能量和共享情感。统一战线两个范围联盟提法的由来两个范围联盟,是指爱国统一战线的两个组成部分,一个是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基础,团结全体劳动者、社会主义事业的建设者和拥护社会主义的爱国者的联盟;一个是大陆范围以外以爱国和拥护祖国统一为政治基础,团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟。

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