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2001年，只因万里之外的纽约发生了9·11事件，中亚竟成了反恐战争的前沿。
(责编：赵爽、夏晓伦)。习近平参加广西代表团审议习近平参加广西代表团审议2015年03月08日14:21来源：原标题：习近平参加广西代表团审议据新华社“新华视点”微博报道，3月8日上午，习近平参加十二届全国人大三次会议广西代表团审议。总书记点评会风转变8日上午，习近平参加广西代表团审议。有代表从大会餐桌变化谈到更加自觉贯彻中央八项规定精神，说以前不少代表都不在驻地吃晚餐，现在基本都在驻地吃饭，自助餐盘子都要见底。总书记幽默地说，看来肚子里油水少了。会场发出会心的笑声。习近平谈简政放权：不能“自由落体”没人管参加广西团审议时，陈武代表说，自治区去年取消下放调整168项行政审批事项。习近平问：取消多还是下放多？放到地市一级后还继续放吗？答：根据实际需要，该取消取消、该下放下放。习近平强调，既要放也要接，“自由落体”不行，该管的事没人管了不行。总书记同广西算脱贫账、商议扶贫计参加广西代表团审议时，习近平了解到去年自治区贫困人口减少了100万，他追问：“现在还有多少？”“还有500万。”总书记说，到2020年还有5年，那就是每年要脱贫100万人口。百色市田阳县新立村党总支部书记罗朝阳代表回忆了2010年习近平到村里考察的情景，并介绍说，5年来通过种植西红柿、花卉等作物村民收入有了明显改善，给周边村屯发展做了示范。总书记听了很高兴，他说，希望下一个5年，你们村和整个百色地区能够同全国一起实现全面小康。审议中，代表们还就完善国家扶持集中连片特困地区政策、加大中央转移支付力度、依靠特色产业扶贫等提出建议。“左右江老区涉及多少县？”“你们种植的核桃与北方核桃比有什么优势？”“农民搬迁后，原来的宅基地和承包地怎么处置？”“地方配套资金落实了吧？”习近平询问着一个一个具体问题，并把代表的意见和建议一一记下。总书记说，要看真贫、扶真贫、真扶贫，少搞一些盆景，多搞一些惠及广大贫困人口的实事。总书记希望广大干部群众勤劳实干、加快发展，并要求中央有关部门注重解决扶贫攻坚工作面临的突出问题。贫困地区各级领导干部要立下军令状，好干部要到扶贫攻坚一线经受磨练。（新华网北京3月8日电）。“欢迎监督 如实举报”举报须知为拓宽民意沟通和群众监督的渠道，及时查处违纪违法行为，回应广大网民对反腐倡廉领域热点问题的关注，本网特开设“欢迎监督，如实举报”专栏，链接执纪执法和干部监督部门举报网站，欢迎广大网民依法如实举报。为了保证您的举报尽快得到受理，请认真阅读举报须知，了解各举报网站受理举报的范围。点击“接受”进入举报页面，点击“不接受”退出举报。网上举报须知一、受理举报范围 1中央纪委、监察部举报网站受理：针对党组织、党员和监察对象违反党纪政纪问题的检举、控告；依法应由纪检监察机关受理的党组织、党员和监察对象不服党纪政纪处分和其他处理的申诉；对党风廉政建设和纪检监察工作的批评、建议。 2中央组织部“12380”举报网站受理：反映县处级以上领导班子和领导干部违反《党政领导干部选拔任用工作条例》及有关法规选人用人问题的举报。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
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“他非常勇敢，说出了香港大多数普通市民想说的话。
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2012年底，周大生就想登陆A股，不料，2013年的“315”晚会上，央视记者曝光周大生产品黄金掺假，一时将其推入舆论漩涡之中。
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新阶段，就是民办教育要做好加法和减法。减法，我首先认为民办教育要认清自己的自身定位。公办学校强调公平、均衡。民办则要强调你是优质的，你是提供可以选择的。要把那些浮躁的东西去掉，要真正地在自己的领域里面，提供好人民可以选择的优质的教育。我觉得这个要做一些减法。”“加法，我认为现在就是教育+。我们新鸥鹏提了一个概念，‘从教育家到教育+’。第一个是家庭的家，教育家，专家的家；第二个教育+，一个加号，加法的加。‘教育+’要做好哪几个加法？第一个加，教育+技术，整个世界因技术发展而变化，而且技术是在加速度发展，它对我们整个的各个行业都发生了巨大的变化。”“第二个加，教育+生活。我认为教育下一个革命，是场景性的革命。我们教育要打开教室这个窗口，还要打开我们学校的围墙，让我们走向社会，走向世界。第三个加，教育+国际化。我认为，像王苗她们这一代人，我相信她应该是更国际化的。因为世界都在我们手中，我们应该以更加全球化的视野，国际化的视野，来看这个世界。所以我觉得加法简单来讲就应该是教育+技术、教育+生活化、教育+国际化。”被重庆群众津津乐道的巴川中学，就是新鸥鹏教育理念“从教育家到教育+”的落地执行者。以上是关于大家都关注的普教领域。除了普教，新鸥鹏集团教育双生花的另外一个则是：产业教育。“虽然产业教育目前发展进步很大，但是全社会对产业教育的认识需要进一步加强。就是职业教育不是说是一个没法的选择，我们现在好象有了一种惯性思维，高中考不上好的，就读产业教育。我认为这是一个错误的观点。不是每一个人都可以走学术这条道路。很多人从技术这条道路上更可以实现你自己的。尤其在很多国家，比如德国、澳大利亚，包括亚洲的新加坡，他们在产业教育方面做得很好。产业教育可以带来真正的变化，并不是说产业教育是一种走投无路的选择。”房地产学院在产业教育这一块做了很多的探索。办产业教育，要真正把握产业教育的规律，把产业教育办好，实现供给侧改革。以行业命名，定位自身，产业教育要跟行业充分组合，新鸥鹏做了第一个吃螃蟹的人。岩石中的一颗钻石从留守儿童到留守儿童关爱者在巴川中学，王苗这个名字无人不知，无人不晓。王苗曾经是一名留守儿童，父母都在缅甸工作，她也因为父母的原因，经常往返于中缅之间。在缅甸的时光，她留意到缅甸当地的留守儿童得不到教育的问题，由此，王苗开启了她的公益世界。