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　　相较之下，今年暑期热播剧可谓门类齐全，既有古装大剧《长安十二时辰》《九州缥缈录》，又有亲子校园剧《少年派》《小欢喜》，还有青春励志剧《亲爱的，热爱的》等。

甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。

最终，他才抱着孩子去了小诊所输液。

厨房、厕所、热水器……徐大爷仔细地检查了一遍家里的水管，都没有问题，不曾想漏水点竟在餐厅的地面，而这个位置正是供暖水管所在之处，恰逢供暖来热水，这才使得徐大爷家瞬间变成了“澡堂子”。清楚了漏水原因，却使徐大爷更加糊涂了，“我家里没有接热水，也没有装暖气片，哪里来的热水？”市供暖公司的工作人员来检查后发现，是邻居家的暖气进水管错接到了徐大爷家，最终酿成恶果。索赔无果闹上法庭婚事险“泡汤”徐大爷找到邻居家想讨个说法，可邻居却一脸无辜：“是热力公司负责安装的管线，我们完全不知情”，可另一头的热力公司却一口咬定是邻居家的责任。

口罩无需戴口罩空气情况良好，无需戴口罩。温度全国气温排行榜高温排行>低温排行>钓鱼不适宜钓鱼气象条件不利于钓鱼。

美国兰德公司研究员塞缪尔·查拉普说，《中导条约》失效后，北京应当考虑到，美国将能够对中国腹地深处的核装备实施打击。

丁薛祥、刘鹤、孙春兰、胡春华、尤权、王勇、肖捷、何立峰，中共中央、国务院有关部门负责人出席座谈会。

此外，橙色旅游会给旅游目的地和国家带来许多好处。

(责编：李仪泽(实习生)、仝宗莉)。音乐剧《兰波》中文版即将上演 |音乐剧 中文版以法国早期象征主义代表诗人让·尼古拉·阿尔蒂尔·兰波的真实经历为蓝本，描述“通灵者”兰波流浪经历的音乐剧《兰波》中文版，将于2018年12月5日至12月9日在上海大剧院·别克中剧场进行首轮演出。

　　节目播出三个月，没有悬念和牵动人心的排名，也没有标签化的态度，各乐队按部就班轮流表演，根据打分淘汰，朴素而低调的赛制，却为节目带来了越来越高的流量。

马爱农老师因翻译哈利波特而闻名。北京师范大学文学院教授陈晖曾这样评价马爱农老师对《神奇树屋》的翻译：优秀的译者在语言翻译过程中特别注意词汇的对应，从而实现文化的交融。《神奇树屋》做到了“信”“达”“雅”，既忠实于原文，语言又有灵秀之美，保留了《神奇树屋》原版的教育价值。

台湾问题就是政治问题，两岸关系事无巨细都牵动政治，两岸“三通“、旅游、通婚、求学，哪一项绕得过两岸主管部门的谈判、协议，绕得过两岸同属一个中国的谈判基础？台湾当局如果让旅游归旅游，不涉政治，岂不是早在1979年大陆呼吁“三通”时、两岸民众就自由往来了吗？现在台当局搬出这种漂亮的鬼话甩锅大陆，自己相信吗？如果让旅游归旅游，为何纵容甚至引导污名大陆游客？世界上哪个地方的媒体会连篇累牍数落游客的不是？笔者亲见2016年大陆开放旅客在台湾转机时，台媒跟在大陆转机乘客后面记账，笑话旅客消费太少，这种涉嫌侵犯隐私的新闻居然滚动播出。比较一下，2016年民进党执政后，对他们定义的“新南向国家”的游客又是免签，又是补助，花钱请人到台湾玩，还要求对他们打造“友好环境”，这种差别待遇是让旅游归旅游吗？不是政治是什么？民进党当局指责大陆政治化，是心盲眼瞎吗？无论台湾政治局势如何变化，大陆一直维护方便两岸人民往来的既有措施，扩大台胞在大陆的福祉，坚持举办既有的论坛、台生实习、夏令营，但今年台当局明文禁止台湾大学、台湾政治大学学生到大陆实习。一个书店张贴了一张介绍大陆夏令营的海报就受到围剿，台陆委会也加入一张海报的战争，声称夏令营“欲提升台湾学生对陆方的好感及认同”，言下之意，好感不行，仇恨才政治正确。台当局行事如此，我们不去个人游了，奇怪吗？要问原因，这就是最根本的原因，你敌视挑衅在先，我为何登门做客？民进党发言人诬陷大陆“将游客当工具”，这真是低估了大陆人的智慧。大陆有句俏皮话：我把你当同胞，你把我当钱包。