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  • 2025-12-12 00:01:28
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(编译:陶鑫明审稿:陈建军)(责编:许文金、陈建军)。中国风格的转变 龙门石窟雕塑宾阳中洞欣赏  宾阳中洞主佛右侍立菩萨北魏  宾阳洞有南、北、中三洞,在北魏后期只完成了中洞,南、北两洞并未完工,今天所见到的南、北二洞造像是隋—初唐完成的。宾阳中洞是一座三世佛窟,造像保存完好,主像释迦结跏趺坐,高米,身穿“褒衣博带式”长衣,面相较为清秀,表情温和可亲。面部较长,鼻翼较宽,鼻梁狭,高度降低,这尊佛像可以说完全中国化,从面容体态的“瘦削”和服装的“汉化”,以及亲切的笑容,标志着从云冈“昙曜五窟”的北魏早期造像那种比较多的“西域式”或“印度式”,至龙门宾阳中洞即北魏后期,已民族化、中国化了。左右侍立为大弟子迦叶、小弟子阿难和二菩萨。

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唐代的长安城是什么样子的呢?在张永禄主编的《唐代长安词典》(1990)中对长安城进行了详细的描绘。长安(西安的古称)是历史上第一座被称为“京”的都城,与雅典、罗马、开罗并称世界四大文明古都。隋开皇二年(582),唐长安城在汉长安城的基础上作了局部修建和扩充,至盛唐,长安为当时规模最大、最为繁华的国际都市。唐长安城由廓城、宫城、皇城3部分构成。城内南北11条大街,东西14条大街,把居民住宅区划分成了整整齐齐的108坊。据记载,唐长安城是中国古代里坊制都城最完善的形态。十二时辰的古今轮回十二时辰,一个轮回。每一刻都是古人智慧,每一笔都是中国绝色。央视新闻《我在24小时里,打捞十二时辰》一文对十二时辰进行了诗意的介绍和解读,从“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”到“人定月胧明,香消枕簟清”是日月的更替和时光的流转。据记载,十二时辰制在西周时就已使用。古人将一昼夜分十二时辰,后以十二地支为序,分别记为子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、和亥时。日晷作为一种计时仪器有着数千年历史,曾在世界多地被人们所使用。在中国,日晷的使用可追溯至约3000年前的周朝。九成受访者会使用网络流行语  网络流行语已经成了年轻人表达情感的主要语言方式之一。

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