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”李广志说。
尽管目前还是有分析师对于737MAX复飞让波音重振雄风抱有希望，但至少目前看来，投资者或许还需要耐心等待转机的出现。发挥代表作用扩大代表参与 共同做好新时代立法工作 本报北京6月27日电（记者王比学）中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长栗战书27日同列席十三届全国人大常委会第十一次会议的全国人大代表座谈，听取对立法工作的意见建议，研究加强人大立法工作。他强调，要认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，在立法工作中贯彻群众路线，反映人民意愿，充分发挥人大代表作用，努力做到立法为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民。 55位代表大多来自基层一线。大家纷纷发言，结合履职实践介绍参与立法工作的经验体会，围绕扩大代表参与立法工作的覆盖面、健全代表参与立法工作机制、强化代表自身建设、切实提高参与立法工作能力等提出意见建议。栗战书认真倾听，不时插话同大家深入交流。他说，立法是法治的前提和基础。做好新时代立法工作，必须坚持人民主体地位，贯彻以人民为中心的发展思想，不断满足人民群众对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的需要，用法治保障人民权益，增进人民福祉。这是立法的价值取向，也是社会主义法治的力量源泉。 栗战书指出，人大代表作为国家权力机关组成人员，代表人民参加行使立法权、参与立法工作，使命光荣，责任重大。尊重代表主体地位，扩大代表对立法工作的参与，这是人民当家作主的重要体现。要认真听取代表反映的情况，发挥代表专业特长，积极研究采纳代表提出的意见建议，共同提高立法工作质量，让立法更好地接地气、察民情、聚民智、惠民生。 栗战书指出，经过多年探索实践，代表参与立法工作已经有了一套比较成熟的机制和做法，要坚持下去并在实践中继续创新完善。要把办理代表议案建议与编制立法规划计划、制定修改法律更紧密地结合起来，邀请更多人大代表参与常委会立法工作，利用信息技术为代表参与立法工作搭建便捷高效的平台。要做好代表服务工作，自觉接受代表监督，依靠代表提高常委会工作水平。 栗战书强调，人大代表要提升政治站位，强化责任担当，从履行法定职责、不负党和人民重托的高度，认真负责地参加行使立法权、参与立法工作。要自觉学习贯彻党的创新理论和党中央决策部署，学习法律和其他方面的专业知识，提高参与立法工作的能力和水平。要深入调查研究，广泛收集群众意见，结合专业特长进行认真思考，努力提出高质量的意见建议。要结合履职实践，讲好人大故事、立法故事，使立法过程成为宣传法律、弘扬法治精神的过程。 中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长王晨主持座谈会。暑运以来哈尔滨机场运送旅客258万人次--旅游频道原标题：暑运以来哈尔滨机场运送旅客258万人次记者从哈尔滨机场获悉，从7月1日暑运开始至8月12日，哈尔滨机场共保障运输飞行起降17922架次，运送旅客258万人次，同比分别增长%和%。
义正言辞、斩钉截铁、毫不含糊： 1、所有成果，前提就是不打贸易战； 2、如果美方不停手，那所有成果一风吹。
探索非遗小镇发展新路径 在国际非遗特色小镇中，整个秀湖公园分为水街建筑群、南门建筑群、翰林院、规划馆四个部分。水街建筑群60%的面积用来植入非遗产业业态。小镇还将设立非遗设计实验室，同时鼓励优秀“双创”人员在园区成立工作室，给予商业辅导扶持，让其创意设计商品健康发展，让秀湖水街变成文化创意、文化衍生的产业中心点。“这不是一条普通的商业街，而是开放的非遗技艺体验地。”负责运营该项目的重庆盛妆亚洲文化发展有限公司董事长张丰说，秀湖水街一楼的门面均用来展示非遗文化产品生产过程，店内不设销售人员，只设非遗技艺指导师，游客可亲身参与非遗产品的生产过程。 打造秀湖水街国际非遗特色小镇，植入国家级非遗活化体验中心、非遗商品展示中心、非遗产权交易中心、非遗创业孵化基地等复合型业态，是璧山保护、发展、传承非遗文化，通过文旅融合推动非遗走进现代生活的新探索。 秀湖公园正南门拟建设城市旅游集散中心、非遗产品产权交易中心、旅游商品交易中心，非遗创新数据云和旅游大数据云平台。璧山历史文化研究院拟建设璧山历史文化全景电影小镇。秀湖水街拟建设非遗业态产业链、非遗产业总部经济核心区。璧山区委常委、宣传部部长欧汉东表示，作为一个保护、传承非遗文化的基地，非遗小镇希望通过市场检验将优秀的产品留下来，将更多的非遗传承人培养出来。 国际非遗特色小镇落户当天，已有19家境内外非遗企业签约入驻，预计陆续签约入驻的国内外非遗企业将达到100家。“并不是每个非遗企业都能落户园区。”欧汉东说，小镇将成立专家委员会审核入驻企业准入资格，引进符合园区规划、能创新的非遗企业，同时将制定淘汰机制，对于一些已经落户但运营一段时间后发现不符合定位的企业，在租约到期后进行劝退。 “通过非遗传承研究，通过设计者和非遗传承人相互启发，在保留非遗外在文化符号和内在文化底蕴的前提下，创造属于当下的、具有非遗特色的产品，才能更好地传承传统文化，展现非遗魅力。”东华大学艺术学学科教授、博士生导师卞向阳说。（记者张国圣李宏）(责编：林露、吕骞)。新年换智能锁有“门道”原标题：新年换智能锁有“门道”1月份工资陆续发放，国家给予纳税人的个税大礼包已陆续“签收”。
秦皇岛、唐山、沧州市6234艘渔船已全部回港，2300艘养殖船1万余人全部上岸避险。
其中，新建翻建市级财政按照2万元/户的标准对各区给予奖励；实施抗震加固及节能两项改造的市级财政按照2万元/户的标准对各区给予奖励，只实施抗震加固的市级财政按照1万元/户的标准对各区给予奖励。
在场的数百位党员，无不为之感动。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。 明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。 明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。 他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。 有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。 在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。 清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。 他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。” 别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。 他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。 。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。
这也是为何民进党对大陆的抹黑在台湾仍有“市场”的重要原因。