就是和革命战友、妻子邓颖超,他认为不应该谈论的内容,始终都不讲。“我这里没有什么事了。你们还是去照顾别的生病同志,那里更需要你们……”1976年1月7日深夜对吴阶平大夫说的话,成为周恩来同志留下的人生最后的话。 严于律己,周恩来同志充分发挥带头作用。他带头遵守廉洁自律各项规定,坚决不搞特殊化,不搞特权,不搞不正之风。他说,物质生活方面,我们领导干部应该知足常乐,要觉得自己的物质待遇够了,甚至于过了,觉得少一点好,人家分给我们的多了就应该居之不安,要使艰苦朴素成为我们的美德。他的衬衣睡衣袜子补了又补,住的老旧平房不准修缮。周恩来同志身后没有留下任何个人财产,他和邓颖超同志一生的全部积蓄都交了党费,他的骨灰撒在祖国的江河大地上。周恩来同志非常重视家风建设,严格要求自己的亲属,给他们订立了“十条家规”,从没有利用手中的权力为自己或亲朋好友谋过半点私利。他托人把淮安几代亲人的坟墓改为深埋,把土地交公使用。弟弟到内务部工作,周恩来同志要求安排职务尽量低、工资级别尽量低。侄女、侄儿从插队地方参军入伍,周恩来同志知道后,动员他们一个回到农村当农民、一个到边疆当牧民,扎根艰苦地区接受教育、锻炼成长。 严于律己、克己奉公是共产党人的可贵品质,也是我们党对领导干部的一贯要求。周恩来同志说:“我身为总理,带一个好头,影响一大片,带一个坏头,也会影响一大片。”1958年视察杭州时,他携带的枕巾是剪去中间的破损部分缝起来的,工作人员实在看不过去就换了条新枕巾。他语重心长地对工作人员说,我们的国家还不富裕,要保持艰苦奋斗的传统。在其他场合,他还说,六七亿人口的中国就一个总理,再穷也不缺那几身新衣服,但问题不是缺不缺衣服,我这样做不光是一个人的事,而且是提倡节俭、不要追求享受。风成于上,俗化于下。周恩来同志坚持站在党和人民的立场上去把握处理大事小情,始终以党的利益为重,以党的要求为先,自觉担当示范责任,发挥“头雁效应”。他立言立行、率先垂范,于细微处见精神,于点滴中显美德,留下许多公而忘私、大公无私的感人故事,为人民群众广为传颂,感召了一代又一代共产党人。 我们党作为全心全意为人民服务的马克思主义政党,不仅有强大的真理力量,而且有强大的人格力量。周恩来同志身上展现出的人格力量集中体现着党的优良作风。十三届全国人大一次会议上,习主席在重庆代表团参加审议时要求领导干部要讲政德,“明大德、守公德、严私德”。周恩来同志就是党员领导干部政德修养的光辉榜样。每名共产党员特别是领导干部,要深刻理解把握讲政德的时代内涵,深入学习周恩来的崇高风范、高尚品德和伟大精神,严格自我要求,时刻警醒自己,自觉加强党性修养,注重品行锻炼,清清白白做人、干干净净做事、规规矩矩用权、坦坦荡荡为官,做到心底无私天地宽,永葆共产党人的公仆本色。 (作者单位:军事科学院军队政治工作研究院) 。香港机场暴行引发强烈谴责 乱港行径激起众怒8月15日报道在近两日香港国际机场的非法集会中,示威者恶意瘫痪机场运作,更有暴徒对两名内地居民实施围殴、非法禁锢等严重暴力行径。国务院港澳办发言人指出,香港激进暴力分子完全突破了法律的底线、道德的底线、人性的底线。
前者强调的是商业模式的文化活动操作方式,是指商业原则下的不同种类的知识产品的生产。
在一系列丧尸电影里面,将人们逼向绝境的除了怎么都仿佛杀不完丧尸,还有那些野心家和猪队友,为了有限的生存物资,不是伙伴便是敌人,人类之间的互相倾轧时的狰狞和恐惧,在高清的画面下纤毫毕现。
所以对于大多数基金来讲,应该是比较难的。
这也就是他们为什么偏爱少女漫的原因,比如校园爱情题材,那就是浴衣祭典、学园祭、背后抱、天台、下雨借伞一锅炖,脑子都不需要动。
该公司现正按照内部纪律程序展开审查。
未匝月,掞东师妻死于病,玉霜又力任之。
台湾常说一句闽南话“吃人够够”,大意为欺人太甚,当下的民进党当局正是如此。
让读者看到,无论是储瑞耕的观点,还是林放所言,在特刊中,《河北日报》所刊载的老报人的观点,实际上都是《河北日报》想要传达的其70年来办报的态度。
阅文独特的“内容生态”呈现出更为互动、开放、服务一体化的特征。 在阅文集团联席CEO吴文辉看来,“好的内容是一切开发的基础,也是阅文的核心优势。”一方面,阅文通过“内生流转”连接数以百万计的作家作品,在作家品牌打造、作品创作、运营效率、粉丝运营、技术与服务五个维度上深度布局,持续加强题材多元化、垂直粉丝社区化;另一方面,阅文通过“生态赋能”IP服务,走出一条属于网络文学的内容体系。 受益于“内容生态”已形成的良性循环,阅文平台已累计有780万位作家、1110万部原创文学作品。
新华文轩在四川农村试点安装了乡阅24小时智能书店,两年来村民在线阅读电子书的次数达66400次,下载电子书7380次。
对于“入园难”的问题,国家及地方相关部门也是频频出招。