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唐代的长安城是什么样子的呢？在张永禄主编的《唐代长安词典》（1990）中对长安城进行了详细的描绘。长安（西安的古称）是历史上第一座被称为“京”的都城，与雅典、罗马、开罗并称世界四大文明古都。隋开皇二年（582），唐长安城在汉长安城的基础上作了局部修建和扩充，至盛唐，长安为当时规模最大、最为繁华的国际都市。唐长安城由廓城、宫城、皇城3部分构成。城内南北11条大街，东西14条大街，把居民住宅区划分成了整整齐齐的108坊。据记载，唐长安城是中国古代里坊制都城最完善的形态。十二时辰的古今轮回十二时辰，一个轮回。每一刻都是古人智慧，每一笔都是中国绝色。央视新闻《我在24小时里，打捞十二时辰》一文对十二时辰进行了诗意的介绍和解读，从“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”到“人定月胧明，香消枕簟清”是日月的更替和时光的流转。据记载，十二时辰制在西周时就已使用。古人将一昼夜分十二时辰，后以十二地支为序，分别记为子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、和亥时。日晷作为一种计时仪器有着数千年历史，曾在世界多地被人们所使用。在中国，日晷的使用可追溯至约3000年前的周朝。九成受访者会使用网络流行语 网络流行语已经成了年轻人表达情感的主要语言方式之一。
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马克思主义唯物史观是一种崭新的历史哲学，它运用历史唯物主义的方法对社会进行考察，从事实出发，历史地看待问题、分析问题，从经济上认识历史的发展变化，突破了传统史学的政治史框架，形成了“以‘社会形态’为研究对象的新的史学范式”，代表了现代历史发展的方向，“实为史学界开一新纪元”，从而被广泛运用到历史学的各个领域。早期的马克思主义思想家李大钊、郭沫若、侯外庐、郭湛波、嵇文甫、吕振羽、杜国庠、赵纪彬、张岱年、蔡尚思等人依靠唯物史观的指导，探索社会历史对于社会思想的基础性作用，力图在历史的演进中揭示出思想变化的规律，同时通过对历史上中国思想事实的阐明，验证唯物史观的普遍真理价值，中国思想史的研究从此别开生面。20世纪三四十年代，马克思主义中国思想史的撰著就已成为一股重要潮流，唯物史观被运用于思想史研究的各个领域。
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