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此次比较试验在纤维含量指标测试的基础上，对网购样品的实测结果与网页明示信息进行了比对。谢赫“六法”与日本江户画坛原标题：谢赫“六法”与日本江户画坛 狩野派作品《四季花鸟图》神户白鹤美术馆藏 南齐时期，画家谢赫曾在《古画品录》中提出了鉴赏中国绘画作品的重要美学原则：“夫画品者，盖众画之优劣也……六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移摹写是也。”“六法”对后世影响深远，尤其是“气韵生动”已成为中国传统绘画理论中最核心的观念之一。它将绘画从描写物象层面引领到表达精神面貌和抒发内在感情境界，并与其他五法形成互为依存的整体。 对于日本美术而言，这部中国画论有着举足轻重的地位，日本本土画家一直将其视为圭臬，甚至言必称“六法”。他们推崇“六法”的同时，没有抛弃自身的绘画传统和发展脉络。但在对“六法”进行再诠释的过程中，新兴画派层出不穷，绘画风格迥然各异；在江户时期的画坛表现得尤为突出，颇值得我们留意。 日本绘画史上最大的画派——狩野派，自15世纪起一直活跃于日本画坛。该派别继承了宋元时期的经院画风，又以桃山风格的壁障画流行于世。江户中期起，狩野派逐步走向没落。我们可以从狩野派传人狩野安信所著《画道要诀》（1680年）中一探究竟。书中安信按照自己的理解对“六法”逐一加以解释，其中，对“应物象形”的注解令人耳目一新。安信认为，“物”并非自然万物，而是作为临摹范本的那些前辈作品中的种种形态，因此画家应专注于效仿本派家传，而非发挥个体性格，强调对本派的承继和画风统一。在“六法”之中，安信似乎认为“骨法用笔”和“传移摹写”最为重要，通过用笔体会运笔技巧，通过摹写完成本门风格的传承。作为狩野派的宗家，狩野安信的画作流传十分广泛，但在江户时期世人对他的评价不及探幽和尚信。这与其作品过于蹈袭守旧、力反创新的风格以及他对“六法”的理解有着极大关联。 土佐派画论《本朝画法大传》（1690年）与《画道要诀》在同时期写就，是江户时期土佐派代表画师土佐光起所撰。土佐派绘画继承了公家文化“大和绘”（宫廷绘画）的表现形式，将17世纪早期新古典解释主义代表宗达的装饰艺术进一步发扬光大。土佐派与有着武家文化背景的狩野派并称为江户前期画坛两大支柱。在《本朝画法大传》开篇就表达了对“六法”的理解，其中对“骨法用笔”的解释引人注目。书中将“骨法用笔”称为“骨力用法”：骨力者，执笔之事也。画之精神，皆因指骨之力，故曰骨力。不僵不弱，指尖之力以轻强为佳。僵则迟滞，弱则无势。强直柔和，气盈润泽，乃指头之妙也。骨力之事，非言语文字可名状也。手得之，心应之。画者，以墨描质画辨巧拙也。“质画”是《画道要诀》中的一个概念，指画作中体现的天性，与之对应，靠后天学习掌握的画技被称为“学画”。土佐光起的“墨描质画”，本质上和狩野安信提倡的习画方式一致。但他将“骨法”理解成“骨力”，意在强调运笔力量和技巧，却与谢赫所述原意截然不同了。土佐光起有意无意地将其降格成了一种表面化、形式化的技巧。但是如果联想到土佐派注重装饰性和功能性的画风，这种理解似乎也不足为怪了。 在狩野派囿于传统而走向凋零的同时，土佐派逐渐发展出代表日本传统的艺术——浮世绘。江户后期，还出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。他的绘画理念依然是来自谢赫“六法”的启发。其弟子奥文鸣所著《先斋圆山先生传》中记载了应举的绘画思想：“先生曾云，凡画图之术，写物象，传精神者也。其用在制作。苟能精其理，成名足矣。犹文士博览强记，则词章涌，行文亦纵横。好写字三昧者何哉。古人有云，记传者，叙其事而不能载其形。赋颂者，咏其美而不能备其象。专者画图也。故临写真物，编述新图，则可称画图者也。豪放磊落，气韵生动，写形纯熟之后自然意会。拙手之得，未能窥其要。故初学者，宁运笔迟钝，构思当以尽心为要。”从中不难看出当时广泛影响日本画坛的“六法”思想。但应举的理解和狩野派、土佐派又有不同。在应举看来，习画之要并非临摹前人的作品，而是应该参照真实的物象。只要对外界自然事物的形态、特征了然于心，画作中就自然带有精神和灵魂。应举无疑在一个崭新的层面重新诠释了“骨法用笔”和“应物象形”的内涵。在这种思想的推动下，圆山应举开启了重视写生的新画风，给江户后期画坛注入了接近西式近代艺术的新元素。 不难看出，江户时期的艺术家无不努力将自己对绘画的独特体验融入对谢赫“六法”的理解之中。这些深深根植于自身民族文化传统之上的思想，催生出饱含日本文化特征的江户画坛，令日本绘画在世界范围内独树一帜，特征鲜明。后来，在中日文化的频繁交流中，一些艺术家不再满足于日渐保守的传统绘画理念，纷纷走上再次效仿中国绘画的道路，并开创出“文人画”派，但已无法成为日本绘画的主流。最能代表日本的绘画艺术，还是那些既融合了外来理念，又生长于岛国风土的情感和表达。 （作者系日本文化人类学会会员，日本法政大学访问学者）(责编：鲁婧、丁涛)。津巴布韦总统表示将确保国民口粮安全津巴布韦总统姆南加古瓦12日在首都哈拉雷说，尽管国家面临严重的粮食短缺问题，但政府将确保民众的口粮安全。他同时表示，政府将继续打击腐败，并通过推进改革等手段重振经济。姆南加古瓦当天在哈拉雷举行的英雄日纪念活动上说，因受到极端干旱天气和强热带气旋伊代影响，许多津巴布韦民众面临粮食短缺问题。
”一名锁具经销商称，2016年开始，各行各业都在宣传智能家居，智能锁也在这个时候跟着火了起来。“感触最大的就是两年前，1个月能卖出十多把智能锁，现在销量大增，一个月销售几百甚至上千把已经是常态了，说明消费者也慢慢地在接受智能锁这个新鲜事物。” 记者注意到，在郑州一些高档的小区、精装修的楼盘，开发商也首选智能门锁作为预装锁具，从而提高自身卖点。 相比于传统门锁，智能门锁有哪些优点？ “最主要的优点就是方便、智能一些。”河南省锁具行业协会会长许超仁介绍称，智能锁拥有指纹、卡片、密码、远程开锁等多种开锁方式，解决了以往钥匙丢了就要换锁，忘记带钥匙进不了门等困扰。 复制指纹解锁可能性小 “这两天有报道称复制指纹和IC卡就能解锁，难道智能门锁真的不安全？”走访中，正在挑选智能锁的常女士被这个问题困惑着。有的已经安装过智能门锁的业主也开始担心起来。 “智能门锁确实可以被复制指纹和IC卡进行解锁。”从业20多年、在公安系统有备案的开锁师傅郭文峰肯定地说，“有隐患，但是在实际生活中出现这种情况的概率几乎为零，我从来没听说过谁家因为指纹和IC卡被复制，导致家里被盗的。” 省锁具协会副会长韩冰进一步解释称，首先要想复制别人指纹，得先知道业主的10个手指中，哪一个是录入系统的；其次在生活中，要想完整地复制一个人的某个指纹难度很大，即使能复制到完整的指纹，也不是百分百能解锁，因为很多情况下即使是业主本人的指纹还不能保证正常开锁呢。 另外，复制门禁卡、IC卡、银行卡的技术早已普及，没有技术难度。但是，复制别人的智能门锁IC卡，必须得有原卡。行窃者得到的这个原卡要么偷要么捡，一旦业主发现卡丢了，完全可以通过智能锁后台把该卡的信息删去，这样即使成功复制到别人的卡也打不开门。还得注意一点，行窃者还得知道卡主具体在哪个小区、哪个门洞住才行。 “因此，大家完全不必担心买了智能门锁后，别人通过复制指纹、IC卡进入你家。”韩冰总结称。 开锁专家的话在一些部门得到验证。记者咨询了河南省、郑州市消费者权益保护协会，得到的回复均是“目前没有接到因为智能门锁被破解导致家里被盗的投诉”。 智能锁芯普遍达到C级 既然通过复制指纹、IC卡解锁的可能性很低，那么价格贵了一倍以上的智能门锁就一定比传统机械锁安全吗？ 许超仁会长介绍称，根据锁的复杂程度，传统机械锁的锁芯分为A、B、C三个等级。A级最简单，价格为100~200元；B级价格在200~400元；C级普遍在500元左右。 “在不考虑暴力破门的前提下，A级和B级锁在行窃者看来基本等于摆设，开锁时间都在10秒钟以内。”许超仁说，C级锁等级最高，开锁时间在270分钟以上，“这也就意味着C级锁基本不具备技术开锁条件”。 “值得一提的是，目前市面上卖的智能门锁锁芯普遍都已经达到C级标准，基本不具备技术开锁的可能。”许超仁进一步解释称。 许超仁建议，为了安全起见，普通家庭至少要把门锁更新至C级锁芯或智能锁才能保证基本安全。 防盗要装猫眼防护器 按照上述说法，是不是普通机械锁换了C级锁芯，或安装了智能门锁就万事大吉了？ “肯定不是，如果你家里安装的是普通猫眼的话，门锁就等于摆设了。”同样在公安系统有备案，从业30多年的开锁师傅李保刚介绍，“现在除了A级和B级锁只需用最简单的工具10秒内开锁外，针对C级锁芯，技术开锁基本都是通过猫眼进行的。” 随后，记者随李师傅进行现场试验。结果发现，即使试验家庭安装了拥有C级锁芯的智能门锁，仅需10秒就被开锁工具打开。 李师傅解释称，现在普通机械锁大部分都不带防猫眼功能，即使是智能门锁也有一些不具备防猫眼功能，“强烈建议大家都安装猫眼防护器，市场上带安装也就150元左右，能大大提高防止通过猫眼开锁的能力”。 “另外，还很重要的是出门一定要反锁。如果出门不反锁，那不叫锁门，只能叫关门！”李师傅随后向记者演示了不反锁情况下解锁。只见其随手用硬纸板自制一个特殊工具，不用通过猫眼，在门缝中随意一捅，仅用7秒时间就打开了拥有C级锁芯的智能门锁。 李师傅总结称，不管机械还是智能锁，只要是有上提反锁功能，并且没有防猫眼开锁功能都可以轻易打开。因此，家庭防盗一定要加装猫眼防护器，出门一定要反锁。 智能锁行业经过几年的快速发展，技术已经非常成熟和稳定，但也出现了一些质量差的产品。加上电子锁新国标刚刚出台有一定的过渡期，导致市场上的智能锁质量参差不齐。许超仁会长表示，下一步河南省锁具行业协会会联合有关部门按照新国标抽检一些在河南市场销售的智能锁，并将抽检结果在媒体公布。(责编：孙红丽、毕磊)。成长中的电竞行业 如何承载更多文化认同原标题：成长中的电竞行业如何承载更多文化认同 近日，上海发布《电竞场馆建设规范》和《电竞场馆运营服务规范》，对电竞场馆的选址、设置、设施布局等做出了具体规定，被称为电竞场馆的“说明书”，引起了人们的广泛关注。
在etropavlovskaya矿山区域附近。
”陈云霁说。
其中，西部地区实际使用外资同比增长%。
2019-08-1213:43官方权威发布误转误发重大气象预报信息这一事件，足可以成为政务新媒体建设的一页典型案例教材。
11月，赴法国勤工俭学。
在黑格尔看来，艺术的存在是为了人类观照自己、认识自己、思考自己。
目的是倒逼新能源汽车行业加大创新发展本领，促进行业健康发展。
“独行快、众行远”，希望“周恩来—池田大作研究中心”与全国兄弟研究机构一道共建适应新时代的新型国际研究集群，作为研究和创造多样、多元文化的平台而发挥重要意义。