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A面艺术家《奔马》、《徯我后》、《田横五百士》、《愚公移山》等作品如今已经成为中国美术史上不可或缺的经典之作。然而，它们为何如此有名？徐悲鸿的艺术成就究竟体现在哪些方面？中央美院院长范迪安和中央美院教授喻红的回答或许能解开我们的疑问。开启“大画”先河中央美院院长范迪安指出，徐悲鸿的《徯我后》、《田横五百士》、《愚公移山》等作品从形态上看，可以说是其对伦勃朗《夜巡》、籍里柯《梅杜萨之筏》、德拉克洛瓦《自由引导人民》等作品的致敬，“徐悲鸿曾被那些欧洲的经典大画所感动，称叹为‘不愧杰作’，但是，一旦自己经营巨构，他的关怀落到了大写的‘人’与中国的‘人生’上，从而为中国美术开启了‘大画’的先河。”真正意义的“现代”20世纪前半叶中国社会现实的动荡和奋起反抗外来侵略的大潮使得那一代的艺术家、知识分子都具有强烈的忧患意识。在徐悲鸿的作品中则由衷地表现出“天下兴亡，匹夫有责”的使命感与悲天悯人情怀。范迪安称，古往今来的很多画家也感喟世态与人生，他们的方式是将情怀寄托于避世的山水或孤寂的花鸟，然而徐悲鸿则通过塑造不屈不挠的民生群像，使中国美术第一次有了真正意义的“现代”作品。徐悲鸿是经过新文化运动洗礼的一代艺术家，“现代”这个概念是所有人都会面临的问题。范迪安指出，在徐悲鸿看来，“现代”已不单纯是一种美术样式的指称，而是关于美术本质的一种新的憧憬和构想。“他探索的‘中西融合’艺术道路是以中国文化为本体，兼容外来艺术优长的创新实践。”推动“现实主义”徐悲鸿在创作中承担起反映现实社会生活的历史责任，推动“现实主义”成为20世纪中国美术的主流。中央美院教授喻红指出，当西方艺术思潮和艺术流派涌入中国艺坛后，当大家希望中国艺术多元化的时候，有人便开始讨论如果当年徐悲鸿从法国带回来的不是写实主义，而是印象派、野兽派或立体派，中国的艺术将会是怎样的？这样的问题也曾困扰过喻红。但她在回溯徐悲鸿的人生和创作中找到了答案。喻红指出，徐悲鸿选择了当时最科学最理性的现实主义道路，科学求真成为他后来美术创作和美术教育的核心。但这并不意味着徐悲鸿排斥其他艺术门类。事实上，徐悲鸿也早有预言，他曾说：“写实主义，足以治疗空洞浮乏之病，今已渐渐稳定。此风再延长二十年，则新艺术基础乃固。尔时将有各派挺起，大放灿烂之花。”。全国高速路况实时查询：8月15日全国高速路况查询中国气象局与交通运输部2019年8月14日联合发布全国主要公路气象预报8月14日20时至15日20时，地区东部、中北部、东部和、地区南部、南部、东北部、岛大部等地部分地区有中到大雨，其中，东南部、吉部、辽宁中东部、西南部和中部等地部分地区有。北部、江南中部、华南南部等地局地有雷暴。

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如今的汪潮涌再次品味当年的这句忠告，感触颇深。

(作者马特·希恩，丁雨晴译)。《大GAI如此》巡演席卷加拿大|加拿大 大GAI如此 说唱继10月16日GAI周延在温哥华北美首场巡演圆满结束之后，北京时间10月18日早上8：30，GAI周延《大GAI如此-世界音乐之旅》加拿大巡演第二站于多伦多正式开唱！身为新华流说唱发起人，GAI周延的实力受到国内众多听众的青睐，作为在国外开办巡演的中国歌手，将华语说唱传递到世界每个角落做法同样说明了GAI周延向更多人展现中国风说唱的决心，而场场售罄的火爆场景也是国外观众对GAI式华语说唱的认可。多伦多巡演现场，众多歌迷空前热情，除了众多当地居民、学生之外，同样聚集了许多种中国海外留学生和旅居海外的华人，异国他乡再度听见如此富有中国传统色彩的音乐也让他们倍感温暖！一开场GAI周延以《天干物燥》霸气开嗓，接踵而至的《光宗耀祖》、《圆周率》、《红旗车》三连唱引爆全场观众的情绪高点！华流说唱首次亮相多伦多也成功得让更多人听到来自东方的说唱力量！随后的演出中，GAI周延以一曲《苦行僧》再度炸翻全场，台下歌迷更是全程跟唱，再次将全场气氛推至高潮！巡演后半段还特别加入了中国戏曲表演，极具中国传统色彩演出也让现场众多国外粉丝眼前一亮，如此富有民族性的表演节目加上GAI式说唱也让众多国外友人体会到来自东方的文化特色及正在茁壮成长的华流说唱力量！本次北美巡演，GAI周延带来了他精心准备的十六首音乐作品，除了将近期发布的《光宗耀祖》、《万里长城》、《圆周率》、《见字如面》、《豁得凶》等新专辑9首作品悉数献唱之外，还将早期《重庆魂》、《苦行僧》、《爱如潮水》、《火锅底料》等成名作品逐一为多伦多粉丝献唱，一首首耳熟能详的经典歌曲也让现场持续高温，尖叫声震耳欲聋。

继承发扬周恩来优良的保密工作精神和实践，对于各级领导干部和广大涉密人员强化保密意识、维护国家的安全和利益，都具有重要的借鉴意义。