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刺激楼市拉经济?媒体:“出头必打”已成常态

  • 2025-10-19 21:10:13
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中国动画善于取材传统神话,融合中华文化元素,逐渐打破欧美日本垄断。报道称,40年前面世的《哪吒闹海》让观众记住了可爱的顽童哪吒。40年后,当人们再度与哪吒于国产动画电影《哪吒之魔童降世》中重逢,记忆中活泼倔强的男孩,却变成了顶着两坨黑眼圈、到处惹麻烦的小恶霸,高喊着:我命由我不由天。然而,等待魔童哪吒的并非质疑,而是意料之外的好评如潮作为首部IMAX国产动画大片的《哪吒之魔童降世》,如今已经成为中国最卖座的国产动画片。截至8月6日上午9点,《哪吒之魔童降世》累计票房已达亿元人民币。80后导演杨宇(饺子)首执导筒完成的动画长片,凭借对中国传统神话人物的颠覆性解读和慢工出细活的技术制作,以惊人的速度蹿升为中国国产动画片的领头羊。颠覆传统形象我是小妖怪,逍遥又自在,杀人不眨眼,吃人不放盐,《魔童降世》中这一首短短的歌谣将哪吒这一中国古典神话中闹海擒龙、剃骨割肉、托莲重生的英雄少年,变成了一个一出生就自带诅咒而遭人误解的小魔童。影片讲述哪吒逆天而行斗到底的成长经历:因为生而为魔从小遭受世人的排挤,想要证明自己,却遭遇了关到死为止的粗暴对待。当魔性与生俱来,是接受被定义好的恶从而自甘沉沦,还是逆天意而行重塑人生?这成为影片蕴含的最大的悬念。《魔童降世》舍去了原著《封神演义》中哪吒大闹龙宫、割肉还父、剔骨还母等种种情节,反增加了如父亲李靖为哪吒换命、母亲殷夫人因要保护百姓而无法专心陪伴孩子长大等家庭生活的片段。哪吒一家相连的血脉并非透过割肉剃骨般暴戾的情节呈现,而是靠温情的细节堆积而成。影片将神话传说中的龙宫三太子敖丙与哪吒设置成一对双生映照的组合,更颠覆其在传统演绎中固有的反派形象。打破观众成见文章称,《魔童降世》的导演杨宇又叫饺子,来自四川。早在2008年,其首部动画短片《打,打个大西瓜》用16分钟讲述内核为反战的故事,被誉为华人世界最棒的原创动画。而此次《魔童降世》剧本创作历时两年,共60余间制作公司参与制作,其创作态度不可谓不严谨认真。影片上映前曾有不少关于哪吒太丑的批评。杨宇认为,观众已经对帅、可爱的动漫形象审美疲劳,而导演想要塑造的哪吒,是一个敢于打破成见、凭一己之力扭转命运的少年。所以,如果想讲一个关于偏见的故事,有什么比让观众直接带着成见进入故事,再用作品亲手打破它来得更有感觉呢?走出电影院的观众无不深深沉迷于这个虽丑但可爱的哪吒。作为最有反叛精神的英雄和与命运斗争的勇士,哪吒更能让观众相信命运掌握在自己手里。彰显中华文化面对好莱坞的超级英雄、日本的大眼少女,中国动画能否在电影市场上找到自己的位置?如果说20世纪六七十年代的《大闹天宫》《哪吒闹海》是沿袭中国早期动画制作的优良传统,1999年的《宝莲灯》是国产动画电影面对迪士尼电影《花木兰》风行的绝地反击,那么如今人们常谈论的中国动画电影崛起,要从2015年上映的《西游记之大圣归来》算起。此后包括《大鱼海棠》《大护法》在内的多部国产动画,都体现了较高的票房和商业价值。文章称,现时中国动画电影(国漫电影)的创作显现了两大特点。其一,影片的创作素材多源于对中国传统神话的改编,如《哪吒之魔童降世》源自中国传统神话《封神演义》;《大圣归来》源于中国四大名著《西游记》,大圣的身上更体现着中国人所推崇的忠义思想;《大鱼海棠》则以庄子的《逍遥游》作为故事的展开点。其二,影片里的服饰、建筑以及配乐都充满中华特色,例如《哪吒之魔童降世》中家将的造型设计就是以《哪吒闹海》中的家将为蓝本,片中六臂哪吒则与《哪吒闹海》壁画中的莲花化身有异曲同工之妙,都是不怒自威的法相。而《大鱼海棠》中细节如铺首衔环、双鱼锁、客家土楼群,也无不是中华文化的缩影。虽然《魔童降世》导演杨宇指出,中国动画工业流程仍然不够完善,存在各个制作公司标准不统一、从业人员的水平参差不齐等问题,但有困难并不代表没有希望。《魔童降世》已成功超越2016年美国迪士尼出品的《疯狂动物城》,成为中国影史票房最高的动画电影。不过中国动画的崛起仍然道路漫长。国产动画电影能否借力《哪吒》“逆天改命”?自2015年《西游记之大圣归来》(下称《大圣归来》)以亿元票房登顶国产动画电影榜首,“国产动画电影崛起”的呼声开始高涨。此后,不乏有《大鱼海棠》《风语咒》《昨日青空》等口碑不错的动画作品,但由于内容、题材及受众市场的局限,票房成绩大多平平。《哪吒之魔童降世》(下称《哪吒》)却在上映后7日内即突破13亿元票房。打破成见的英雄形象、富有感染力的故事、近80%特效制作,让《大圣归来》导演田晓鹏也不禁表示“既敬畏,又羡慕”。《哪吒》无疑为国产动画电影再次注入一剂强心针,但产业还是要自问一遍与5年前同样的问题:这一次能给国产动画电影带来真正的改变吗?市场出现断层《哪吒》目前在豆瓣的评分是,而1979年版《哪吒闹海》,至今豆瓣评分仍高达9分。事实上,在上世纪60年代前后,中国动画电影曾涌现《铁扇公主》《大闹天宫》《哪吒闹海》等一批精品力作,直到今天仍为人们所熟知,甚至影响过不少日本的动漫大师。据相关报道,日本动画大师宫崎骏曾表示,正是在看过《大闹天宫》后,才萌生了将动画创作作为自己终身目标的想法。然而,这些早期国产动画电影的制作,多为国家层面的文化传承任务,国产动画自2000年起才真正开始市场化运作。《大圣归来》出品人、总制片人路伟告诉记者,国产动画电影存在长达20年的人才断层,在上世纪80、90年代,《变形金刚》《蓝精灵》《攻壳机动队》等国外动画电影的引入,进一步压缩了国产动画电影的生存空间。2000年后,国家开始大力扶持动画产业,针对原创动画的税收优惠和补贴政策等相继出台,但多是从产量、播出平台等来进行考核,并未对质量进行严格把控,导致不少从业者投机取巧套取补贴。在2014年各地政府减小补贴力度以前,市场上充斥着大量同质、抄袭的动画电影作品。此外,很多国内观众对海外作品的喜爱,也制约着国产动画发展。2014年,我国电影市场整体规模达到294亿元,而国产动画电影《秦时明月之龙腾万里》的票房只有6003万元、《十万个冷笑话》的票房为亿元,同年从海外引进的动画电影《驯龙高手》票房则达亿元、《神偷奶爸》票房达亿元。资本缺乏耐心《大圣归来》的横空出世让寂静许久的国产动画电影市场翻起波澜,越来越多的团队和资本进入这一领域。根据广电总局公布的立项数据,2014年9月至2015年8月,共计有116部动画电影立项备案;而在《大圣归来》上映后,2015年9月至2016年6月,共计有184部动画电影立项备案。此外,艺恩智库统计数据显示,2015年我国动漫产业融资为亿元,而2016年增至亿元,增长近70%。《大圣归来》为一大波从业者增添了信心,但是资方在动画电影制作上却常常缺乏耐心。《哪吒》导演饺子告诉记者,在打造出动画短片《打,打个大西瓜》后,其个人工作室也获得了几项投资,但这些资方都等不及饺子再出作品就撤资了,一度令他心灰意冷。“动画电影的制作周期至少从3年起,经过2年至3年的创意期后才会进入大规模制作阶段,有耐心等待3年的资方太少了。”他说。路伟介绍,目前国内大部分动画公司都是初创型公司,制作成本基本靠融资,通常会先向资方置换出一部分版权收益。这种方式是变相将团队所有资产进行抵押,风险极大,导致一部作品的成败可能影响到一个公司的生死,动画公司可谓举步维艰。资本的犹豫不是没有道理。《环球银幕》执行主编陈世亚告诉记者,除去项目时间周期较长,在当前的国产动画电影中,剧本质量过关的作品并不多,且国内动画电影工业体系尚未建立,仍与国外有很大差距。饺子也表示,《哪吒》的制作周期接近3年,因没有完善的流程,制作中出现很多问题。保护有待提升跟随着《哪吒》电影同时上线的,还有在各大电商平台公开售卖的T恤、手机壳、抱枕等盗版衍生产品,价格从20元到299元不等。《哪吒》官方微博随即发布声明称,目前除了官方微博在众筹售卖的衍生产品外,其余都为盗版产品。片方目前已有专人开始负责追究侵权店铺。不仅如此,在闲鱼等二手网站上,还出现了1元叫卖《哪吒》盗版片源的情况。事实上,《大圣归来》上映期间就曾因衍生开发滞后而让不少电商抢了先机,市场上衍生品质量的良莠不齐也在一定程度上影响到观众的购买积极性。随着国内衍生开发链条的逐渐完善,越来越多的片方开始将衍生开发流程提前,及时抢占市场。值得欣慰的是,行政监管部门、片方及电影受众等正在形成一种多方合力的态势打击盗版,持续净化网络环境才能更好助力国产动画电影扬帆起航。(李杨芳)(责编:林露、吕骞)。古天乐回忆巴黎圣母院 引《刺客信条》官方回复前几天古天乐发布了一条微博,回忆了法国巴黎圣母院的火灾事故。文中他提到,一位朋友告诉他在《刺客信条》游戏中,把巴黎圣母院仔细无误地还原了。

中国男性和女性游戏用户比例已较为接近,但从目前市场来看女性游戏市场仍有进一步开拓空间。

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因而,只有充分认识到历史影视剧的当代价值、在创作中有机地统一影视艺术规律和辩证唯物史观,才能够不断创作出丰富多样的讲述历史故事、弘扬历史价值的影视精品。呈现中华民族的传统文明中国有悠久的史传传统,敬畏历史、温故知新是中华民族重要的文化智慧。当下,视听媒介成为大众文化主流,史传传统不仅体现在大量的历史影视剧创作方面,还进入到各种类型的电视和网络节目中。例如,2000年以来,出现了两类不同的以重新发现历史、重新叙述历史为主要目标的电视节目。第一类是以《百家讲坛》栏目为代表的具有传统说书人特色的历史讲堂类的电视文本。它们继承了演义和说史传统,将目光放在英雄人物和历史事件上,并在道德伦理和事功伦理的框架下寻找其与当下社会生活的结合点。第二类则是以《探索发现》等栏目为代表的另外一些电视文本。在考古部门的配合和社会科学的视角下,这些节目通过器物和空间来还原历史,通过去中心化的人物,展现出与前者不同的历史生活的面貌。影像媒介为我们在当代社会重新叙述和思考历史提供了独特价值。首先,视听媒介极大拓展了历史介入当代日常生活和精神活动的广度和深度。优秀的历史题材影视作品实际上承担着“公共史学”的独特功能,能够为当代社会提供个体身份认同的独特资源,并通过对历史的讲述和思考进而凝聚整个社会可以共享的世界观和价值观。例如,纪录电影《二十二》不仅将纪录电影的票房纪录提高了一个量级,更重要的是引发了社会对于特定群体的关注和对于固有历史认识的反思。作为一种当代的大众文艺形态,电影艺术创作也提供了思考、研究和理解历史的新角度和新方法。经过一百多年的发展,影视艺术已经积累出一套完整的视听语法和叙事规则,形成了多元化的影视类型。《芳华》对于青春类型的借用,《建军大业》的动作惊险样式,乃至于《妖猫传》的魔幻和传奇风格,其实都代表了对于历史的多元解读和当下视角,让我们对于历史进程中施加于个体身上的各种影响力有了切身体会。提升历史真实的艺术魅力由于题材的特殊性,中外的历史类影视作品虽然发展出战争、史诗、传记、传奇等众多的样貌,但都面临着众多挑战。首先,真实是历史的首要属性,追寻历史真相是思考历史和以史为鉴的前提条件,也是历史影视剧创作无法回避的问题。虽然视听媒介提供了一种可视的实在,但即使经过了严格考证的历史影视剧,也无法完全地做到像历史照片一样包含了百分之百的真实历史信息。即便是通过历史资料和亲历者口述等创作出来的纪录片,也仍然是一种有选择的、根据特定主题而展开的裁剪和重新组合。在影视艺术创作中回应历史真实的挑战,应当区分绝对的历史真实和影视作品中的历史真实感。相比于若干影视剧在台词、服饰甚至基本历史事实等方面的肆意穿越和“戏说”,《芳华》《绣春刀》等影片在对于特定历史时代的准确重现和细节化描摹都较为成功。另一个例证是,近期屡获国际顶级电影节提名的历史人物传记片《至暗时刻》,为了渲染丘吉尔在接掌英国首相之后面临的困境,改写了内阁成员在讨论与德国媾和时的实际立场,并加入了他在重压之下重新考虑求和的“合理想象”。但这些改写正面地促进和印证了人物塑造和行为链条,并且符合大的历史框架,并没有在历史认识和真实感营造上带来颠覆性不适。第二个创作挑战则来自于主题陈述方面。历史的讲述不应当仅仅是史料的堆砌和罗列。有闻必录式的简单模仿会弱化历史的力量。哪怕技术和效果再好、充其量不过是追求视觉奇观和戏剧强度的快速消费品。实际上,影视创作的叙事需求会迫使创作者和观众去思考历史究竟是如何发生的,它的动力和规则是什么样的。《风声》《十月围城》的人物虽然是虚构的,但却展示出历史行动者在民族危亡的时刻所作出的选择,展示了个体牺牲对于民族解放和追求进步的价值。探索积极正面的当代价值值得注意的是,历史题材的影视作品创作,在探索主题陈述的过程中往往能从历史研究中获得启发。例如,纪录片《大明宫》和电影《妖猫传》都试图探索和复原大唐的“时代精神”,这与西方十八世纪至十九世纪的启蒙主义学者所进行的对“文化模式”的研究如出一辙。80年代后期新历史主义思潮引入中国,不仅影响了纪录片对于平民视角和纪实手法的探索,而且促使了将单线大写的历史分解成众多复线小写的历史的努力,《一九四二》等作品借助多角色、多角度、多侧面的讲述,在个体与时代的张力和结构中成功探讨了历史的规律和人性的价值。在“形似”和“神似”的基础上,历史影视剧还应做到沟通历史与当下,寻找到历史故事在价值和情感层面与当代社会的沟通方式。对于当下社会来说,一部历史题材的影视作品究竟是否值得观看和思考,关键在于它能否在影视艺术创作的基础上发挥历史的当代价值。当前,我国已经进入中国特色社会主义建设的新时代,处于国家发展的新的历史坐标。不论是坚持道路自信和文化自信,还是创造性地转化优秀传统文化、贡献人类命运共同体,都前所未有地需要发挥历史的当代价值。在影视创作中防止历史虚无主义和机械教条主义,发扬辩证唯物主义的史观,就是要通过文艺创作的方式回归历史真相,以史为鉴,温故知新。历史题材的影视剧作品应当通过贴近时代和观众的文艺形态、将历史还原为活生生的历史个体的人生道路和价值选择,探寻民族的优秀传统,回归主流价值并提炼出能够贡献于人类的正面能量和共享情感。统一战线两个范围联盟提法的由来两个范围联盟,是指爱国统一战线的两个组成部分,一个是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基础,团结全体劳动者、社会主义事业的建设者和拥护社会主义的爱国者的联盟;一个是大陆范围以外以爱国和拥护祖国统一为政治基础,团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟。

小王认为园方制定的规则不合法,导致自己的合法权益受到侵犯,便一纸诉状将上海迪士尼乐园告上了法庭。

王晓初表示,今年公司资本开支控制在580亿元不变,其中5G投资维持在此前披露的80亿元左右。

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