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《新华每日电讯》发表评论文章称，教育部可以联合市场监管等多部委对涉及此类业务的机构和游学团进行审核，确立“星级名单”进行推荐，便于家长选择。

业内专家表示，根据监管层透露的信号以及地方的监管动作，实时数据接入或成为网贷监管硬指标。

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从运输救灾物资，搜寻灾区被困群众，到转运伤员，安置受灾群众，体彩志愿者一路随行，出工出力，不少体彩志愿者更是自发购买捐助物资。

北京市政协委员、北京丰台医院副院长韩秀娟则建议，各医院和居民小区可设置独立的过期药物回收箱，居民也应减少“囤药”行为，从源头上减少过期药产生。

牛郎织女的美丽传说赋予七夕以爱情的意蕴，多彩的民俗活动也丰富了七夕的文化内涵。　　　　我们这样过七夕　　“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”作为第七届北京七夕文化节系列活动的重头戏，北京民俗博物馆依循古俗，展开了一场场“赛巧”PK。这不，一群游客正在瞻岱门外体验“投针验巧”，他们正在比拼谁的巧手可以在一分钟内让三根针稳稳漂浮在水面之上；不少小朋友们围在了“摆乞巧图”挑战活动周围，变化无穷的七巧板拼图比赛不仅考验“巧手”速度，更是“巧智”的比拼；一群少男少女正挑战“穿针引线”，练就在最短时间内用一根线穿起七根针的“绝技”。　　清代朱象贤《闻见偶录》记载：“七夕，妇女采凤仙花捣染指甲，红如琥珀可爱。”博物馆还开设凤仙花染指甲体验区，吸引众多女游客驻足尝试。“正赶上暑假，带孩子来参加博物馆办的七夕活动，她体验了剪纸，染了凤仙花的指甲，玩得开心，还直观感受了中华传统文化。”北京市民王女士对笔者说。　　本次的北京民俗博物馆七夕活动中最热闹的当属月老殿了。年轻游客们纷纷赶往月老殿，在月老面前请上一根象征爱情和姻缘的“红线”，祈求自己的婚姻生活幸福美满。“民俗博物馆所在的东岳庙是京城文保单位，除了年轻人外，许多老北京人都会过来为自己或子女求姻缘。”朱羿介绍。　　有缘千里来相会　　伴随七夕佳节，“电子结婚证”的到来为新人们的承诺与浪漫增添了一份方便和快捷。8月6日，浙江、江苏、江西、福建、重庆五省市率先宣布，可在支付宝领取电子结婚证。电子结婚证和实体证相对应，已登记领证的市民只需在支付宝搜索栏输入“电子结婚证”，各省市的相关小程序便依次排开。人们只需完成刷脸验证即可领取电子结婚证，该证可在补领婚姻证预约、婚姻登记信息核验、购房贷款、财产公证等业务中使用。电子结婚证的上线，让习惯了一部手机走天下的人们，离“零负担”又更近了一步。　　除了新技术让今年七夕与众不同，各地对传统习俗的推陈出新也为七夕增光添彩。8月7日晚7时30分，湖北省武汉市150对佳侣将身着汉服、手提灯笼，伴着悠悠的古琴声从沿江大道的两侧走上芦花栈道。　　作为此次武汉江滩七夕文化节的主办方，长江日报报业集团记者熊汉玲向笔者表示：“我们想把汉口江滩的芦花栈道赋予一定的文化意义，作为武汉的地标之一。”苏州博物馆合作交流部副主任曹冰向本报表示：“真正的七夕文化是蕴含在民俗中的。七夕不仅是爱情的象征，更是寄托着先人们对生活的美好祝愿和向往。”　　七夕焕发新光彩　　七夕节自汉代产生以来，经过2000多年的发展，积淀了多样的习俗传统，形成了丰富的文化内涵。中国民间文艺家协会副主席万建中向笔者表示：“七夕最大的变化，是由原来的乞巧节变成了现在的情人节，这样的变化顺应了时代的潮流，使七夕节可持续发展。”　　“与其他传统节日相比，七夕节的复兴有其鲜明的特殊性。”中国民俗文化产业研究中心副主任梅联华向笔者解释道，一方面，人们积极开掘传统，从七夕节的既有习俗中寻找爱情因素；另一方面，大家用开放包容的心态采借西方情人节的文化符号，为我所用。“这就延伸出了彩虹鹊桥、相亲大会、放飞许愿灯等诸多具有中国文化元素的活动，从而契合了当代人的价值观念和社会需求。”　　“七夕节是传统节日通过利用传统文化要素，形成新节俗、赋予新内涵而振兴的典型例子，它深刻地揭示出一个道理：传统节日只有立足传统之根，并与当代文化相适应、与现代社会相协调，才能更好地传承与发展。”梅联华如是说。　　家是最小国，国是千万家。中国民俗学会副秘书长张勃对笔者说：“爱情的忠贞、婚姻的美满、家庭的和谐，这都是七夕节在新时代的新涵义，情满家国，节日本身也因此焕发出全新的光彩。”(责编：岳弘彬)。每个人的指纹都是独一无二的 它究竟是怎么被识别的？伟大的数学家莱布尼茨曾经说过，世界上没有两片完全相同的叶子，同样，我们每个人的指纹也是独一无二的。只要验证了一个人指纹，就等于验证了一个人的身份，指纹识别是一种证明“我是我”的便捷方式，那么指纹识别的原理究竟是什么呢？指纹识别主要有以下几步：指纹的图像获取，指纹的特征提取和指纹匹配。要想进行指纹识别，就要获取指纹的图像，指纹图像的获取有三种方式：光学式指纹识别、电容式指纹识别和射频式指纹识别。1.光学式指纹识别：这种方案是将光源照射到指纹上，其反射光被接收器接收，就可以得到指纹的纹路。

梳理历次标准之争，对于我国主要有3点启示：　　一是构建通信标准制定的长效机制。

　　值得注意的是，年龄最小的新生为来自北京十二中的鹿泽宇，出生于2004年，尚未满15周岁。

　　自然：包罗万象浑然天成　　山水的灵动、花草的轻拂，自然的点滴中蕴藏着东方文化无限的禅意，新亚洲风尚汲取自然的“浑然天成”，从山水花草中回归自然的心境。

我国幅员辽阔、历史悠久、民族众多，在经济、文化等层面“先天”表现出地区、民族的巨大差异性，这就决定了学校体育理论建设体系必须尊重这些差异性，在厘清理论体系建设指导思想的前提下，允许不同理念主张共生共存，共同服务于学校体育发展与教育发展的需要。由改革开放后学校体育理论的发展历程可知，正是多元化的理论碰撞，推动我国学校体育理论由“引进”逐步走向自主建构，由学科依附逐步走向独立发展。坚持“紧扣实践”的价值取向学校体育学本身是实践性突出的学科，学校体育理论体系的建设须认真考虑实践之“实用性”，即如何将具有指导性、前瞻性的理论研究与具体实践操作相衔接。这是学校体育理论体系建设在“理论—实践”层面必须关注的重要问题。“实践性”问题是当下学校体育理论发展的“痛点”，实践层面的问题（诸如学生体质健康、体育态度、运动参与等）长期未得到有效解决，已成为制约学校体育理论发展的现实瓶颈。学校体育理论体系必须遵从“上下联通”的逻辑原则，高层次理论必须通过低层次理论与办法落地生根，实现理论体系建设与实践操作的紧密结合，避免“为理论而理论”的现象发生。如此，学校体育理论体系自身建设将更具生命力，对发展将更具解释力，对实践将更具指导力。（作者系国家社科基金重大项目“中外学校体育思想史整理与研究”首席专家、北京体育大学教授）。客观认识全球产业链上的中国市场（国际论坛）　　■面对外部挑战，没有什么比让自己发展得更好更为行之有效的方法　　近年来，全球经济活动发生了巨大变化。