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责编：侯兴川。马人斌阿訇的爱国情怀今年是马人斌阿訇诞辰100周年。马老生前曾任中国伊斯兰教协会副会长、上海市伊协会长，历任上海市人大一届至四届代表、八届至十届常委会委员，上海市政协五届常委、九届委员等。马老生前的爱国情怀是有口皆碑的。我是他的学生，自进入上海小桃园清真寺和上海市伊协工作以来，一直受到马老的熏陶与指点，对马老爱国爱教精神印记深刻。马老童年时历尽苦难，因此他对新中国有着强烈的渴望。1949年上海解放，有一天天还没亮，他一出寺门就看到解放军战士抱着枪，都睡在弄堂里的水泥地上，当时他被感动得热泪盈眶。马老对我说，从来没有看到过这样的军人，为了不扰民，睡在冰冷的水泥地上，看来盼望的好日子总算来到了。他从自己的现实经历中悟出：没有共产党，就没有新中国。穆斯林一定要热爱新中国并珍惜来之不易的美好生活，这已成为马老的人生坐标。“坚守中道，显扬正教”是马老爱国爱教的具体实践。他认为，伊斯兰教不应当是闭关自守、与世隔绝、独善其身的出世主义的宗教，而应是融入社会，劝人行善、止人作恶、谋求集体利益的具有入世精神的宗教。伊因从小家贫失怙，马老读书甚少，但他勤奋努力，刻苦学习，多次发表掷地有声的文章，表达自己的思想，就以他青年时代发表的《对阿訇宣道的几点意见》这篇文章而言，言语朴素、内涵丰富、观点明确、言简意赅、由浅入深地解说道理。对于身处那个时代的年轻阿訇来说，能够以如此深邃和犀利的目光，针对中国伊斯兰教当时面临的困难、矛盾与问题，一针见血，有理有节地提出批评与建议，是非常难能可贵的。我是1982年进入上海伊斯兰教协会，在他的言传身教中，耳濡目染、潜移默化，得到了诸多教益。马老担任小桃园清真寺教长主持教务工作，直至上世纪90年代中期卸任为止，讲每次主麻的“卧尔兹”，他都会精心准备写好提纲，引经据典，结合时事、政治与现实侃侃而谈，从无废话、套话；遇到教内外发生的各类矛盾、新问题与新情况，他都毫不含糊地表达自己的观点，并会从正面予以引导；面对穆斯林群众的疑惑与不同想法，他会虚心听取不同意见，并积极、主动协助政府做好工作。抚今追昔，思绪万千。我们要循着先贤的奋斗道路，始终不渝地继承爱国爱教光荣传统，为祖国的繁荣昌盛，为构建和谐社会，为实现中华民族伟大复兴中国梦，贡献我们的力量。（作者系全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长、上海伊斯兰教协会会长）。张家界高速服务区“突发大火” 消防应急演练消防员及时赶到，展开救援。上午9点许，现场加油员发现险情后，立即停止加油作业，取用就近灭火器进行灭火，当班加油员立即关闭电源并报告加油站站长，加油站站长立即拉响警铃，启动加油站应急预案，同时拨打119、120报警请求支援，并向直属公司经理和茅岩河服务区经理报告。

(责编：赵超、毕磊)。2016年度“大众喜爱的50种图书”评选揭晓[编者按]：由国家新闻出版广电总局全民阅读活动组织协调办公室主办的2016年度“大众喜爱的50种图书”推荐活动入选图书近日正式揭晓。《习近平总书记系列重要讲话读本（2016年版）》《中国共产党的九十年》《望春风》《古书之爱》《小家，越住越大》《一百个孩子的中国梦（彩绘本）》等50种图书上榜。此次推荐活动的社会参与热情超出预期，参与投票读者达4000万人次，再创新高。入选的图书，包括文化类10种，文学类15种，生活与科普类10种，少儿类15种。引进版图书有6种，销量在5万册以上的有23种，销量在10万册以上的有11种，其中《习近平总书记系列重要讲话读本（2016年版）》销量达5000万册，《全面小康热点面对面——理论热点面对面·2016》销量295万册，《中国共产党的九十年》销量120万册。2016年“大众喜爱的50种图书”文化类。香港特区政府发言人：暴徒殴打旅客及记者的暴力行为令人发指--旅游频道　　本报香港8月14日电（记者连锦添）香港特区政府发言人和香港警方14日凌晨对暴徒在机场殴打旅客和记者予以严厉谴责，称这些暴力行为远超文明社会底线，令人发指。　　特区政府发言人表示，13日下午起，大批示威者在机场集结，瘫痪机场运作，严重影响出入境旅客，已远超和平示威行为。

当年中国决策层为什么要顶住压力加入WTO，一个重要原因，就是希望以此倒逼中国改革。

目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。

　　我们先来了解一下他的剽悍人生吧！　　麦卡菲出生于1945年，他母亲是英国人，二战时爱上了在英国驻扎的美国大兵，也就是他爹，后来全家搬到了美国弗吉尼亚州的罗阿诺克。　　但他爹是个爱家暴的酒鬼，并在他15岁那年，自杀了!　　父亲的缺失+青春期的躁动，他很快步上老爸后尘，爱喝酒爱女人也爱毒品…　　虽然有点浑，但这孩子很聪明，读书打零工期间就在一家公司学会了计算机知识，大学毕业拿到了数学学士学位，后来又去了路易斯安那州立大学读博士…　　但他这个博士还没读完就被勒令退学了!因为他在读博期间把自己带的学妹给睡了。(咳咳~1960年代的美国还是很保守的。)　　之后，他跟这个学妹结了婚。不过，可不要以为他是什么专一的好男人哦，下面这些妹子都曾跟他同居过。

　　今年1月30日，北京2022年冬奥会和冬残奥会场馆绿电供应签约仪式在京举行，冬奥会场馆“绿电交易”工作正式启动。

据新加坡《联合早报》网站8月14日报道，澳大利亚阿德莱德大学和阿伯丁大学的科学家组成的研究团队，利用地下成像技术在昆士兰库珀-伊罗曼加盆地发现了火山口、熔岩流，并探测到岩浆库的分布。

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二严厉打击医疗骗保行为。

伴随债券期限从短到长，美债收益率从低到高。

据了解，2019年7月份大商所曾对粳米期货合约及相关规则公开征求市场意见。

二要聚焦重点目标任务，发挥优势、献计出力。