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　　博览群书　　1917年6月，周恩来从南开中学毕业。

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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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(责编：宋心蕊、赵光霞)。震撼记录肯尼亚草原狂野杀手三兄弟　　　　每年6月-9月，在马赛马拉一望无际的大草原和蓝天白云之下，数百万计的角马和斑马浩浩荡荡，追随着雨水和嫩草长途迁徙至此，滚滚而来的蹄声和漫天扬起的尘土，万“马”奔腾的壮观场景最好的诠释了它们对于生命的渴望。

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到2017年，中国报告的本地疟疾病例为零。

（全媒体记者翁淑贤通讯员许咏怡）(责编：李昉、连品洁)。任天堂新Switch拆机照首曝：续航提升归功新SOC近日，任天堂接连发布了SwitchLite与新版Switch两款新主机，现在这两款主机也出现在FCC认证中，而且FCC还友情曝光了主机拆机照，让人得以一窥新版Switch的内部构造。

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