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  • 2025-11-26 08:02:59
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  马克思主义唯物史观是一种崭新的历史哲学,它运用历史唯物主义的方法对社会进行考察,从事实出发,历史地看待问题、分析问题,从经济上认识历史的发展变化,突破了传统史学的政治史框架,形成了“以‘社会形态’为研究对象的新的史学范式”,代表了现代历史发展的方向,“实为史学界开一新纪元”,从而被广泛运用到历史学的各个领域。早期的马克思主义思想家李大钊、郭沫若、侯外庐、郭湛波、嵇文甫、吕振羽、杜国庠、赵纪彬、张岱年、蔡尚思等人依靠唯物史观的指导,探索社会历史对于社会思想的基础性作用,力图在历史的演进中揭示出思想变化的规律,同时通过对历史上中国思想事实的阐明,验证唯物史观的普遍真理价值,中国思想史的研究从此别开生面。20世纪三四十年代,马克思主义中国思想史的撰著就已成为一股重要潮流,唯物史观被运用于思想史研究的各个领域。

儒家文化支配下的社会教化,使得报答和互惠(爱)的意识在儿童时期就已经孕育。传统上,人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念,相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。有爱心、爱人、爱物,自己才会被人物所爱,爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始,“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年,从思想的层面维护这一制度,便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典,其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下,博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容,以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子,但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期,主要侧重于经验和应用的层面,并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值,则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性,贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”,并不随着“小康”礼制社会的到来而中断,它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会,并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源,从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

  随着东南亚不再接受垃圾,王先生表示,企业将把目光投向其他地方。“我认为下一个地方就是非洲。”  但社交媒体确保发展中国家和出口垃圾的富裕国家的公众都意识到了这个问题。对各国而言,这个信息是明确的:自己的垃圾自己处理。  报道介绍,根据世界银行的数据,人类在2016年制造了亿吨的固体垃圾,2050年将上升到34亿吨。  解决办法可能在于新科技和社会行为的改变,从而减少甚至消除对垃圾填埋场和焚化炉的需求。  企业可利用垃圾堆中有机废物分解产生的甲烷气体。泰国人沙伦正在泰国一个垃圾填埋场旁建造一家5兆瓦发电厂。他说:“我们正在抽出甲烷,利用它发电。”  报道称,垃圾焚烧后可以发电,但将剩余的粉尘填埋造岛很昂贵。二恶英以及燃烧过程中产生的其他废气需要用静电集尘器和石灰粉进行处理,仍会产生温室气体。  垃圾分类可能是一个令人不快的工作,但科技正日益实现分拣工作的自动化并使其更有效率。  报道称,赫尔辛基的ZEN机器人公司已经研发出可以从垃圾传送带上抓取木材和金属的机器人。瑞典的垃圾分拣公司NSR公司利用近红外光束识别出垃圾带上的不同类型塑料,喷射气流去除了塑料物品,留下的不可回收包装和有机废物则被运到焚化厂生产电力。  来源:参考消息网。王洪光:如何应对美在亚太部署中导  美国8月2日正式退出《中导条约》,美国新任防长埃斯珀随即宣称将在亚洲部署陆基中程导弹。

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