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可是不久他的小叔父就去世了。到1907年春天，周恩来的生母万氏因家庭生活的操劳，在35岁时得了肺痨去世。不久养母陈氏也因病去世，10岁的周恩来作为长子就操办起养母的丧事，并用船把养母陈氏的遗体从清江浦运回淮城和小叔父合葬。家庭的变故让幼年童年时期的周恩来比同龄人更早地体会到失去亲人的痛苦、生活的艰辛和人情的冷暖，10岁时的周恩来已经“佐理家务，井然有序”。 童年生活的艰辛促使他要改变现状。周恩来的祖籍是浙江绍兴，外祖父的祖籍是江西南昌，到祖辈时两家到淮阴、淮安当县官，两家相识结为姻亲。祖父50多岁时就去世了，生前不事生产，不买地，只有房产。到了父辈，家庭开始中衰，叔父当师爷，父亲做文书常年在外不回家，入不敷出。周恩来从小就懂得生活艰难，特别是为了生母养母治病，常常把家里值钱的物件拿去典当换钱买药。童年生活的艰辛较早地让周恩来体谅到父辈的不易，没钱维持正常生活的艰辛也让他较早地懂得了家里的柴米油盐来之不易，过上好日子的朴素想法在少年周恩来的心里扎下了根。 四位女性的早期教育让他知书明礼。在周恩来的幼年童年生活中，有四位女性对他的成长产生了重要的影响。生母万氏，生于官宦之家（其父是淮阴县令），为人善良，性格爽朗，美丽端庄，具有良好的家庭教育素养。她生前处事精明干练，排难解纷的能力强，出面调解家族内纠纷时经常带周恩来同去，对幼年周恩来的基本礼仪、人情来往、主持公道、操持家务、做事认真细致以及人生观的形成都产生了重要影响。嗣母陈氏，受过教育，知书达礼，喜好安静，较早地对周恩来进行文化启蒙教育，经常给他讲故事，如《天雨花》《再生缘》里面的故事，教他认字学文化，还送他到私塾读书，所以从8岁开始周恩来就可以读小说《西游记》《水浒传》《红楼梦》等。周恩来从生母身上学到了爽朗的性格，从养母身上学到了好静的性格。
事实上，早在2017年行业对舒适的关注尚且停留在送风上时，海信空调已最先提出了湿度控制，并在此后不断扩大空气调节维度，把空调从“制冷制热”时代推进到“知冷知热”的时代。
而引入EP67后，人体将在24小时内发现病毒，免疫系统立即启动，病毒在人体出现感冒症状之前就被消灭。
套型设计应符合单元式住宅的布局特征，每个单元设置的楼梯或楼梯与电梯应体现公共属性，上下楼层的套型结构应基本一致。
只是类似的情况往往很难复制，每个城市的情况各不相同，体量的大小、古建的规模、规划的方向等等均有区别，而主政者的想法也有差异。既传统又现代的城市，实在是这个时代给人最贴心的馈赠。就像乌镇那样，给你一个历史的想象、文化的润泽，但同时拥有现代的生活。要看到，一个城市作用于人心的，是这个城市的独特韵味，是这个城市的文化个性，而不是大而无当的广场与绿地。文化首先是人化，城市首先是人的城市，要体现对人的关怀与尊重。这也是一种“人性化维度”，也即，在城市规划设计中必须重视人们行走站立、坐下、观看、倾听及交谈的维度，以及常态生活的维度。当然，即便是“人性化维度”，内里也有差异，比如，同样是人的维度，坐在轿车里与徒步行走显然是不一样的，城市规划应该考虑到这些。所有的规划、改造、建设，都应该基于“人的城市”这样一个考量。开发如是，保护也应如是。不考虑人的生活便利性的保护，是为了保护而保护；只考虑人的便利而大拆大建，则无异于自断文化根脉，并不可取。如何在保护文脉与融入现代社会之间找到一种平衡，是现代城市建设必须要关注的重大主题。做个懂生活的你 人民网试驾福特领界近些年在接触过越来越多的SUV车型后，笔者就发现普通消费者对于SUV的“撑面子”因素越来越少。
文化产品主要有两层含义：其一，必须具备文化价值比率标准（条件1），即文化企业在生产或提供文化产品或服务的过程中，必须借助文化资源，其产品或服务中文化要素价值所占部分至少超过50%。
吸取战争的教训，才能感悟和平的不易。
“冬瓜虽好但偏凉，宜炖烂煮熟了吃，不宜生冷而食，容易引起腹泻。
政府主导引领方向。
但也应看到，这种为消夏饮料起“奇名怪姓”式的创新，还是相对初级和浅层的创新，比如“消消火”不过是一款乌梅汁饮料，“励志汽水”中的“励志”不过是“荔枝”的谐音。
徐金元知道后非常感动，他发出感慨：没白养它。
现象仍有极个别乘客在地铁内进食针对地铁内“禁食”等规定的发布，地铁一线工作人员都非常“乐见”。
可以看到，在诺贝尔奖典礼上，获奖科学家的感言总绕不开感谢家庭；赛场上拿了冠军，获奖者除了感谢团队，也会感谢家庭、父母和孩子；在奥斯卡颁奖仪式上，获奖者也会老调重弹……这虽然“俗套”，却可能是由衷之感——如果没有亲人和家庭的心理支持系统，这些人未必能轻而易举地实现自我。