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克利夫兰联储行长认为通胀需数年才能降至2% 指经济衰退风险上升

  • 2025-12-05 08:12:09
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2017年9月,云南省新的社会阶层人士统战工作会议将昆明确定为全省“新的社会阶层人士统战工作试点城市”。在前期专题调研和数据摸底工作的基础上,昆明市委统战部迅速组建了新的社会阶层工作处,并于同年11月召开全市新的社会阶层人士统战工作会议,提出了“新时代、新动力、新阶层、新作为”的“四新”工作理念。试点工作开展以来,昆明市委统战部通过走访调研摸情况,找准人在哪里;顶层设计建机制,明确事由谁做;组织建设强体系,共筑精神家园;广搭平台建枢纽,发挥示范效应;服务引导强共识,汇聚发展新能量的“五步走”举措,围绕“全省作示范、全国创特色”的总目标,坚持大党建、大统战思维,把党建、统战、群团工作有机结合,协调部署,全面推进创新试点工作。新的社会阶层人士主要包括4大群体:私营企业和外资企业的管理人员和技术人员、中介及社会组织从业人员、自由职业人员、新媒体从业人员。为此,昆明市分别成立了新的社会阶层人士非公经济专联会、中介组织专联会、新媒体及文化教育专联会、自由职业及社会组织专联会4个市级新的社会阶层人士专业联合会,分层分众推进各类新的社会阶层群体的精准统战。样本打造“春城新能量”工作品牌成引领2019年4月初,一名叫“灿灿”的14岁白血病女孩无钱治病的消息,引起了杨金的关注。作为昆明市新的社会阶层自由职业者与社会组织专联会会长,杨金随即通过网上联谊会发布了这则消息,号召新的社会阶层人士集结起来,共同帮助灿灿。杨金的倡议很快就得到了大批新的社会阶层人士的响应,“灿灿星光、爱有明天”爱心义演的想法应运而生。4月14日,这场从舞美设计、节目编排、志愿者服务,到观众组织、捐款保障都由新的社会阶层人士主导和完成的爱心义演在云南艺术剧院拉开了序幕,义演售票及捐款总额达16万余元。从最开始“无依无靠”的自由职业者,到两年前找到新的社会阶层联谊会这样的“娘家”,再到如今新的社会阶层人士群策群力“拧成一条绳”造福社会。杨金亲身经历了自身社会价值的转变和提升,也深感新的社会阶层这一群体力量巨大。把这股力量汇聚在一起积少成多、发挥能量的正是网上联谊会,这个全新的平台以灵活的网络社交,打造了网上联谊交友的“朋友圈”。“春城新能量”网上联谊会成为一个“24小时不熄灯的网络统战部”,实现了统战工作者与新的社会阶层人士常态化、不间断的沟通联系和联谊交友,实现了新的社会阶层人士随时随地议政建言、表达诉求,成为新的社会阶层人士“指尖上的精神家园”。现场观摩感受昆明探索创新亮点做法据不完全统计,昆明市现有新的社会阶层人士约36万人。为把这项工作做实做细,昆明市委统战部授牌命名了228个市级示范站点,并将五华、盘龙、官渡、西山、呈贡、安宁6个新的社会阶层人士比较集中的区域作为重点试点区(市)先行先试。7月25日下午进行的全省新的社会阶层人士统战工作现场观摩活动中,来自全省各州市党委统战部部长及新的社会阶层代表人士分别来到五华区金鼎科技园区、盘龙区盈科(昆明)律师事务所、官渡区社会组织孵化中心、西山区云纺文创园,观摩考察昆明市新的社会阶层人士统战工作的典型做法和经验。五华区依托金鼎科技园区内企业——“猪八戒”网扎实推进新媒体从业人员统战工作,线上支持新的社会阶层人士创新创业,线下开展联谊活动和社会公益活动,通过线上线下深度融合,有效解决新的社会阶层人士中新媒体从业人员“找人难、聚心难”的问题。盘龙区把商贸楼宇作为新的社会阶层人士统战工作重点,于2018年9月成立云南省第一个县区级楼宇经济行业组织“盘龙区楼宇经济促进会”,并成立了楼宇党建联盟和新的社会阶层人士民营及外资企业专联会。官渡区成立社会组织孵化中心,支持入园社会组织健康快速成长,并依托孵化中心开展官渡区新的社会阶层人士联谊工作,这一项目也被确定为“全国新的社会阶层人士统战工作实践创新基地重点项目”。西山区把云纺文创园作为工作重点,成立西山区新的社会阶层人士联谊会云纺分会暨春城新能量·云纺群英汇,并于2019年6月成立西山区云纺科技园互联网企业党总支,党建与统战工作双推进。截至目前,昆明市建立新的社会阶层人士数据库,确定了一批重点代表人士,并先后推荐150余名新的社会阶层人士分别担任省、市、县(区)各级人大代表、政协委员。在市政协设立新社会组织界别,委员主要由新的社会阶层人士组成。汤晶媚杂志大片曝光 红酒精灵娇俏演绎缤纷春色原标题:汤晶媚杂志大片曝光红酒精灵娇俏演绎缤纷春色  汤晶媚风格百变  近日,汤晶媚为某杂志拍摄一组封面曝光,片中汤汤或一身粉绿搭配似四月清风,或小秀锁骨蛮腰尽显春日之中少女灵动活泼,或一袭黑裙颠覆性演绎超强气场,一帧一格之见,大片无声神色有形,似乎打开一个全新世界,让人忍不住一探究竟。

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  在古代社会,女人千万不能沦为女囚,而一旦沦为女囚,轻则在堂上被裸体笞杖,即“杖臀”,或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众,名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。  笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖,也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。  明代沿袭旧制,规定妇女犯了奸罪需要笞杖者,必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说,不仅是残酷的皮肉之苦,也是难堪的精神之辱。  明代的这条规定造成一种社会弊病,民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者,一方就捕风捉影,寻找事端,指控对方家中妇女有奸情,然后贿赂官府,让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天,原告一方事先选约集亲友,一齐来到公堂,名曰“看打”。  他们又花钱买通行刑衙役,在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的,他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。  有时县官还未升堂,衙役先把被告女子裤子脱掉示众,随即拉到门前大街上,名曰“卖肉”。遇到这样的情况,有的妇女受不了这样的羞辱,回去后便自尽而亡。还有一种惯例:被告妇女必须光着脚过堂。  在过堂之后,还要监押在衙门前示众一天,无赖子弟又来终日围观,抚摸挑逗,嘻笑取逗。妇女羞辱难耐,有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京,他的妻子和女儿在杭州均被拘捕,就受到这样的侮辱。  清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事:某县令年方少壮,为人轻浮佻达,最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件,发现有涉及到闺阃方面内容的,就故意牵扯,定为奸情,然后将妇女裸体行杖。  他常对人说:“刑律上明文规定,妇女犯罪应决杖者,『奸者去衣,余罪单衣决定,妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的,所谓单衣就是单裤,去衣当然就是去裤了。”  别人辩不过他,他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死,家产被籍没,妻子流落为娼,有人说这是他裸杖妇女的报应。  清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期,平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍,常对犯人施用严刑,对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女,命令衙役把她脱光衣服以杖责,又让衙役用杖头捅入妓女的下部。  在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们,一般都是心狠手辣的。但是在这些人中,也有个别心地良善之辈。清代,浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的,很怜悯犯人受杖的痛苦。  他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒,就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里,该他行刑时,就使用这浸了尿的竹杖,打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代,这样的善举算是凤毛麟角了。  蒲松龄在《聊斋志异》里,写了“伍秋月”的一个故事,其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去,关进了监狱,两个狱卒对她动手动脚,百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说:“既然成了罪犯,难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱,但说的却是阳间牢狱里的实情。  在衙门的黑牢狱中,苦难最为深重的,恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂,肮脏黑暗,这是人所共知的。  妇女一旦进了监狱,便成为狱吏、牢子们凌辱的对象,要想保持贞节,事实上是很难的。  。汪晓源:见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访(摄影:吴思萱)见证中国从封闭到开放1972年,汪晓源第一次走出国门。

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