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  • 2025-11-16 14:06:49
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  “红军长征曾经过这片土地,也播撒下了红色的种子。”学校政教处主任张强介绍,“学生宿舍都以长征途经的地名命名,教学楼下的文化墙对这些地名有详细介绍。”藏族学生蒋朝垚刚刚初三毕业,“我们一入学,就听老师讲红军的故事,长征精神已经融入校园的每一个角落。”她继续讲道,“虽然我就要走出校门,但校门上的红星和火炬将会一直指引着我,像红军那样不畏困难、一往无前。”  “近年来,丹巴县大力推动红色文化进校园、进乡村、进社区等红色主题活动。”丹巴县委宣传部部长黄万明说,“红色丹巴见证了军民鱼水情深,我们要保护好传承好红色文化,在红军精神指引下,书写好民族团结进步的新篇章。”。“消防员奥运会”中国参赛队员选拔赛在哈尔滨举行人民网哈尔滨8月7日电(朱紫阳)8月6日,第十五届世界消防救援锦标赛中国参赛队员选拔赛在黑龙江省消防救援总队培训基地举行,本次比赛选拔出的部分选手将代表中国消防救援队伍赴俄罗斯参加国际比赛。世界消防救援锦标赛素有“消防员奥运会”之称,代表了全世界消防技能的最高水平。该赛事已经成功举办十四届,今年第十五届定于9月8日在俄罗斯萨拉托夫市举行,届时全世界数十个国家和地区最顶尖的消防员将在此一决高下。应赛事主办方邀请,今年5月份应急管理部决定派员参加本届比赛。

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儒家文化支配下的社会教化,使得报答和互惠(爱)的意识在儿童时期就已经孕育。传统上,人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念,相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。有爱心、爱人、爱物,自己才会被人物所爱,爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始,“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年,从思想的层面维护这一制度,便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典,其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下,博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容,以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子,但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期,主要侧重于经验和应用的层面,并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值,则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性,贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”,并不随着“小康”礼制社会的到来而中断,它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会,并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源,从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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