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  • 2025-12-02 13:03:35
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我们通常把儒、释、道三教作为中国传统文化的内核,就是因为佛教和道教的影响最主要的就是体现在各地方的民间社会和日常生活当中。这方面的资料,主要表现在历代的大量的地方志当中,而我们过去对这些地方志文献了解的不多,甚至可以说了解的很少。所以,《中国地方志佛道教文献汇纂》的出版,为我们研究佛教和道教开辟了一个崭新的领域,也可以说,为我们研究中国传统文化开辟了一片新天地。我相信,这套历史文献不仅有利于宗教史的研究,而且对于宗教文化、宗教与社会的关系,以及中国传统文化的诸多方面,都会带来全新的理解,甚至会让人们重新认识中国的佛教和道教、重新认识中国传统文化以及今天的文化建设问题。上海师范大学哲学系教授方广锠——关注地方文化应时应机。主持人资料库——窦文涛姓名:窦文涛最喜欢的运动:玩不起的,如航海、飞翔等。目前只有逼着自己跑步,跑几步就走路。

中国共产党推动社会风尚建设的宝贵经验就是用马克思主义和共产主义理想信念改造旧的道德观念,形成新的道德观念,以德明风、以德引尚,用道德理性筑牢民族凝聚力,引领着一代代进步的中国人不断投入到民族解放、民族发展和民族复兴的壮丽进程中。习近平总书记指出:“精神的力量是无穷的,道德的力量也是无穷的。”在坚持和发展新时代中国特色社会主义过程中,中国共产党以推进新时代社会革命为目标,把对德的理解和实践提升到新的高度,把明德贯穿在治党治国的一切领域和一切环节。在推进全面从严治党过程中,把马克思主义理想信念作为全党思想建设的总开关,强化了自我革命的意识和能力。在治国的过程中,把社会主义核心价值融入中国特色社会主义之中,从国家之德、社会之德和个人之德三个层面来加强新时代的社会风尚建设,推动形成了崇尚奉献、埋头苦干、追求创新、团结奋进、讲信求睦的社会风尚。(二)文化文艺和哲学社会科学是上层建筑的重要组成部分,强烈影响着社会成员的价值导向。因此,在马克思主义指导下,中国共产党始终坚持从道德引领和社会革命的高度把文化文艺和哲学社会科学工作作为推进民族解放和社会建设的强大武器。文化文艺和哲学社会科学中的“德”,在根本上就是一个立场问题或为什么人服务的问题。只有回答和解决好这个问题,才能实现对广大人民群众科学价值观的引领。毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中指出:“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。为艺术的艺术,超阶级的艺术,和政治并行或互相独立的艺术,实际上是不存在的”。因此,必须要从立场的高度出发,在根本上解决为什么人服务的问题,把无产阶级的价值观注入文化文艺和哲学社会科学工作中。这一点奠定了中国共产党领导文化文艺和哲学社会科学工作最重要的理论基础,也推动着文化文艺和哲学社会科学释放出巨大的道德功能,构建起引领广大人民群众投身于中国革命和社会主义建设的社会风尚。改革开放以来,中国共产党不断深化对文化文艺和哲学社会科学工作的规律性认识和把握。邓小平指出,在改革开放新时期,文化文艺工作的使命是“描写和培养社会主义新人”,“用社会主义思想教育人民,给他们以积极进取、奋发图强的精神”。同样,邓小平也高度重视哲学社会科学工作的发展,指出,同自然科学一样,哲学社会科学也是“任何巨大前进所不可缺少的”。(三)习近平总书记指出:“一个国家、一个民族不能没有灵魂。文化文艺工作、哲学社会科学工作就属于培根铸魂的工作,在党和国家全局工作中居于十分重要的地位,在新时代坚持和发展中国特色社会主义中具有十分重要的作用。”这是对党领导文化文艺和哲学社会科学工作经验的科学总结,同时也是对新时代文化文艺和哲学社会科学新使命的深刻揭示。文化文艺和哲学社会科学工作要在奉献新时代社会革命中完成新使命,必须加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习,用21世纪马克思主义引领文化文艺和哲学社会科学的发展。从这个意义上说,新时代的文化文艺工作必须要把包含在习近平新时代中国特色社会主义思想中的发展立场、发展主张转化为生动具体的文化和文艺作品去感染人和鼓舞人。新时代的哲学社会科学则必须围绕治国理政实践提炼出有学理性的新理论,概括出有规律性的新实践,深化人们对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,从而为新时代社会道德的进步和社会风尚的建设奠定基础。新时代文化文艺和哲学社会科学工作必须把文化艺术创造和理论创新聚焦在社会主义核心价值观的呈现和传播上。习近平总书记指出:“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带,是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观,一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。”美好的艺术作品总能在道德上感染人,真正有创新的理论成果也总能在满足人的理论需求的同时产生强大的道德力量,引导人们把个人的发展与国家的发展紧紧地结合起来。因此,只有聚焦于社会主义核心价值观的呈现和传播,才能使文化文艺和哲学社会科学与新时代中国特色社会主义实践同向同行,在推进中华民族伟大复兴中起到凝心铸魂的作用。新时代文化文艺和哲学社会科学工作必须在弘扬道德、推进新时代社会革命进程中培育和践行优良的学风,用优良学风带动社会风尚。这种优良学风的培养是科学性和道德性的综合反映,既是文化文艺和哲学社会科学用明德引领社会风尚的直接源泉,又是新时代的道德要求在文化文艺和哲学社会科学工作中的必然要求。只有在优良学风的熏陶中,文化文艺工作者和哲学社会科学工作者才能走在时代的前列,引领社会风尚。(作者系陕西省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)(责编:任一林、万鹏)。Chloé Aby Lock手袋 为爱相锁图集详情:  【环球网时尚综合报道】传承Chloé2006年推出的Paddington手袋的经典挂锁设计,Chloé2019秋冬系列即将推出AbyLock手袋。极富代表性的挂锁元素,创意贯穿于ChloéAby系列各款手袋。

美方一些政客对暴力的危害性不是不知,而是顾左右而言他,装傻充愣。

这两位毫无关联的人物,在生命轨迹上都被深深印刻了时代的痕迹。和平繁荣年代的年轻人,大概再也无法理解什么是深切的时代感。我们如今确乎已经进入了美丽新世界。埃德加·莫兰在《时代精神》一书中指出,消费时代大众文化的主题便是投入世界的当前生活中、保持一个总是新鲜的现在。如今,时代新鲜得我们喘不过气来。收入多了,享受多了,选择多了,个人意识觉醒,个人价值明确,个人前途无限一个遍布黄金的小时代铺展在我们眼前。然而当我们谈论时代的时候,我总是想到顾长卫导演曾经弃用的一个片名魔术时代。这四个字精准地概括了我们所处这个时代的种种,以致于在午夜梦回时都不由得生出些生之无奈的荒谬感。前所未有的城乡、代际、阶层、人群分化,前所未有的社会矛盾和巨大落差,将中国塑造成一个巨大的共同体,又切割成无数个碎片。时代,一边裹挟着你加入共同体,亲耳聆听这交响合奏,一边又将你困在碎片中,隔绝于时代之外。从这个意义上说,我们又何尝不是大时代的亲历者。在这个巨大的肌体内部,我却知道还有一个没有被完整表达的世界。于阿福而言,世界是1970年代末降生于斯的贵州煤矿,是随三线建设而来的大批矿工和他们的家属,是因为辍学离家出走而永不知所踪的矿山少年,是小镇深夜死于他杀的小卖部老板娘,是终年在煤矿井下匍匐的同班同学,是楼上每个周末为邻居做大碴子粥的东北老乡,是初中毕业后便走上不同命运轨迹的同桌,是把青春岁月永远埋葬在深山老林里的老黄一家……如果我不说,你就不知道这些事情。如同我亦不一定知道更多的角落,和那些无力的挣扎。我们在同一个世界上,同一个时代里,却对彼此的世界一无所知。我与你看似相连,其实是彼此隔绝的。文化之所以超越世俗,在于它包含了了解月之暗面的能力。文学或曰文化的力量,就在于这时代复调式的激荡乐章,能够诱惑着探索者一遍又一遍地探寻着它的本质所在。作家写不出好作品,导演拍不出好电影,责怪审查制度听起来怎么都像是找借口。这个时代的魔幻程度早已成为文学影视不能承受之重。我们不缺少时代的景观,却缺少反思与超越进而转化的能力。关于世界和时代,早已有不少著名的阐释与追问。林则徐在洋枪洋炮的进逼之下被迫睁眼看世界;茨威格为追缅一战前尚未被摧毁的欧洲文明而写下昨日的世界;赫胥黎则为人类预测出似乎已近在眼前的美丽新世界;中国古人知天地而未必知世界,当感叹人生多艰、生活无奈之时,也难免念天地之悠悠,独怆然而涕下。所幸在当下,已有一些有识之士开始对时代进行审视与反思,并屡屡发出警世通言。就像本书中,野夫说伟大的作家无法不书写黑暗,陈丹青毫不客气地批评中国人还没醒来,苏童怀疑我们仍然在人性的黑洞里探索。言虽逆耳却铮铮。本书所精选的,是凤凰网文化频道《年代访》栏目的名家访谈。这时代毋宁说是我时代,他们的人生选择如此不同,但又彼此互为参照。与他们对话的记者、编辑,也都是80后和90后,在彼此陌生化的碰撞中,或许可以一窥时代的真实样貌。文学、文艺或许无用。我愿意把时代与文艺比作钢筋与花朵的关系,如果本书能唤起你一点想象世界和他人的能力,让你知道还有人这样记录时代、思索时代,进而生出些想与这个世界谈谈的心思,便是我们的幸运。莎士比亚说,我们命该遇到这样的时代。从事这样的行业,出这样的书,也是命该如此。全书目录:第一部分:这个世界还好吗陈丹青:中国人太能干反而该少做事傅佩荣:我们为什么要活着麦家:国家是个人命运的一部分杨丽萍:现代人不清楚自己的文化属性第二部分:黄金时代的黑洞野夫:伟大的作家无法不书写黑暗齐邦媛:文学不能重建城邦,但能安慰人苏童:我们仍然在人性的黑洞里探索马原:诺贝尔文学奖早已不了解世界第三部分:柔软让你倾听整个世界严歌苓:每个作家都要有同情的耳朵池莉:我天生就是雌雄同体的作家翟永明:诗歌在世俗层面完全没用蒋方舟:我不是女性知识分子第四部分:在身体和心灵的孤岛上阿来:变成了外来者的形容词梁鸿:农民在城里找不到归属感张大春:眷村已成为政治符号,不值得缅怀廖信忠:台湾人没有优越感第五部分:一颗不肯媚俗的心白先勇:我是个作家,迫不得已救昆曲孟京辉:中国戏剧缺少胡玩胡闹的胸怀姚谦:唱片死了,音乐还活着陈坤:我不愿享受被人谈论的娱乐价值。美陆军将采购“铁穹”防御系统 已在以色列投入实战8月14日报道美媒称,美国陆军已确定采购由美国和以色列军工企业联合研制的铁穹防御系统。据美国《防务新闻》周刊网站8月12日报道称,负责美国陆军空中和导弹防御现代化工作的副主管达里尔·扬曼表示,为美国陆军购买2套铁穹系统的合同已经敲定。

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通过对出租屋内运出来的垃圾袋进行筛查,发现有废弃的注射器。经仔细甄别,办案民警判断这很可能是不法分子用于吸食毒品的工具。掌握情况后,支队第一时间向哈密市公安局禁毒大队作了通报,并迅速成立专案组。3月30日,在基本摸清棚户区情况和出租屋内吸贩毒活动规律后,王刚带领另一名办案民警化装成吸毒人员,在外围官兵的掩护下以“提货”为由进入出租屋内,准确掌握了房屋内部环境和结构。“时机成熟,准备出击!”接到办案民警发出的信息指令后,埋伏在外围的官兵进入屋内,将两名贩毒人员卡某和吐某制服,当场缴获毒品冰毒克。民警在出租房屋内守株待兔,又抓获70名前来购买毒品的吸毒人员。揪出隐匿的“上家”“短短8个小时,70名吸毒人员,而现场缴获的毒品则仅有克,这显然不合乎常理。”办案民警大胆判断,这不是简单的个人贩毒行为,而是一个贩毒网络的末端分枝。面对民警的讯问,卡某和吐某装傻充愣、百般抵赖。强攻无效,民警决定采取迂回战术,他们尝试从抓获的吸毒人员身上打开缺口,对吸毒人员逐个进行讯问,从中寻找蛛丝马迹,并将获得的零碎线索集中拼凑分析,初步印证了卡某和吐某作为“马仔”贩毒的判断,而在他们身后隐藏着更大的“上家”。掌握这一情况后,办案民警再次来到两名贩毒嫌疑人面前,卡某和吐某最终交代了不法事实。原来,卡某和吐某只是两个小头目,在他们背后还有一个外号叫“彭司令”的人,专门负责供应毒品。“彭司令”平时从不露面,都是用电话与卡某联系,卡某也不知道他的真实姓名,只能从电话中听出来是甘肃口音。“彭司令”没有其他正当职业,自己还吸毒,毒资来源主要靠贩卖毒品获得,经常在哈密市某小区附近活动。根据这一情况,办案民警利用卡某供述的电话号码,很快锁定这个“关键人物”。缉拿狡诈的“彭司令”为防止打草惊蛇,专案组决定派王刚再次化装成吸毒人员与“彭司令”取得联系。拨通电话,听王刚说明“买货”的意向,“彭司令”态度很冷淡,声称自己早就“洗手不干了”,并匆匆挂断电话。王刚随后再试着打过去,对方手机一直都是关机或者无法接通。“坏了,肯定是嫌疑人察觉到了异常。”王刚和专案组民警懊恼万分,他们多次尝试通过其他渠道与嫌疑人联系,都以失败告终。就在这时,“彭司令”主动打过来电话,对方在电话里仍然很谨慎,但是态度已经有所缓和。经过几次接触试探,王刚觉得时机已经成熟,于是提出“交易”要求,但是被对方拒绝了。又是十天过去了,民警不停与对方周旋,绝口不提“买货”的事。这下轮到“彭司令”坐不住了,他主动打来电话约好时间地点,准备“交易”。但是,当王刚按照约定赶到指定的地点时,“彭司令”又多次变更交易地点,并最终取消了交易。经验丰富的办案民警判断,这是嫌疑人欲擒故纵的伎俩,目的是在为真正的交易做试探。果然,几天之后,“彭司令”再次打来电话约定交易。时机成熟,自以为万无一失的“彭司令”在交易时被当场抓获。然而在清查缴获的毒品时办案民警傻眼了:仅有冰毒克,“大鱼”的胃口难道只有这么小据“彭司令”交代,他也只是贩毒网中的一个“马仔”,真正的幕后老板是一个代号叫“阿左”的人。这个“阿左”更加狡猾,平时都是单线与“彭司令”联系,没有人知道他的真实姓名和具体住所。大海捞针擒真凶办案民警根据从“彭司令”那里掌握的有限线索,尝试与“阿左”联系,可“阿左”却人间蒸发了。根据“彭司令”交代他与“阿左”近3次交易的时间和地点,办案民警调取了附近的视频监控资料,并这些视频录像反复查看研究和分析,仍无法有效获取“阿左”的真实音像资料。经过十多天的不懈努力,1辆黑色轿车进入办案民警视线。在监控视频中,这辆轿车每次都会在交易地点附近出现,交易结束后,一个模糊的身影乘坐轿车快速离开。王刚找来“彭司令”进行辨认,初步确定乘坐轿车的模糊身影与嫌疑人“阿左”非常相似。经过持续追踪,初步查明这辆车是外地套牌车,是“阿左”故意用来掩护身份的,办案民警还由此确定了嫌疑人的大致活动规律和3处藏身地点。“目标已经进入房屋,准备行动!”5月25日,在准确掌握“阿左”活动规律和藏身之处后,办案民警兵分三路,一路负责对“阿左”藏匿的房屋进行强攻抓捕,另两路负责从外围监视堵截,防止嫌疑人逃窜。“警察,不许动!”面对突然到来的办案民警,正在进行毒品交易的犯罪嫌疑人还来不及反应就被制服。随后,民警根据“阿左”交代,又在其藏身的3处房屋中查获冰毒克、麻古720粒。至此,这起特大贩卖毒品冰毒案成功告破。本报乌鲁木齐11月3日电(责编:李婧、张雨)。瓦片浅灰 鳞次栉比 百年四合院拆违重生四合院狭窄的缝隙中挤出一棵老槐树,麻雀围着叫成一团。从高处俯视西城区小茶叶胡同,唯独12号院格外不同:瓦片浅灰,鳞次栉比,每条屋脊线都归整有序,透着京味建筑的气派。一年多前这里还是另一番景象:院里挤满了违建,破砖烂瓦,脏水横流。即便这样,院子还被转租给20多户,为的就是每月一笔可观的租金。但在“共生院”理念下,这处违建被主动拆除,硬件改造升级,部分房间变成长租公寓,实现共生。几十年违建主动拆了除了院中间一棵歪脖枣树,百余年历史的小茶叶胡同12号院几乎都变了。围着枣树,院子的主人老陈摆了好几盆花,“刚搬进来,过几天还得再摆点。”他已经在这里住了几十年,看着院子从规整到破败,再到如今重生。以前院子乱到什么地步?上世纪七八十年代,院子里就开始搭建各种房子,挤得满满当当的。老陈把这些房子分租给20多户,大多都是做生意的。人太杂,环境自然就乱。“院子里的自行车、电动车就能摆一排,人要出门得侧着身才能过去。”但他也离不开这些租户,每月起码能收上来租金过日子。其实,胡同深处存在多年的违建之所以难拆,背后都是类似的原因。可到了去年4月,这里的违建竟拆了。让老陈改变想法的是同一条胡同的16号院。16号院在2017年经过改造,彻底完成升级更新。看到隔壁变了样,他也羡慕。多方联系下,老陈和负责16号院改造设计的北京清筑建筑设计有限公司的主持建筑师刘军搭上了线。“我们可以帮您升级改造,但首先得先把院子里100多平方米的违建拆了。”刘军提出条件。拆掉违建,院主人少了收入,能不能同意?想要升级改造,老百姓手里的钱不够,怎么办?改造之后,院子谁来住?协调下,一套此前从未有过的方案出炉:设计方负责投资升级,将院子分为两部分:老人在原有的空间继续居住,过去出租的房子由设计方趸租10年、升级变成长租公寓对外运营。老人只需要负责自己空间的装修费用,每月还能固定收到一笔租金。老陈算了一笔账。这样下来每月的收入比过去还要高。于是一拍即合,盘踞在院子里几十年的违建终于拆除。老院全面升级变公寓东西城胡同里的私房不在少数,大量私房都已经严重破损、甚至成为危房。但由于成本高、程序复杂,老百姓很难对私房进行改造。于是,本能体现老北京风味的院落,就渐渐破败了。不像是以前改造的公房,私房改造就要面临各家的个性化需求。改造启动没多久,老陈就提出要求:“保留最传统建筑风格,青砖灰瓦,屋顶要用传统工艺。”为此,刘军调整了方案。在他看来,这也是私房升级改造过程中会普遍遇到的情况。私房主的个性化需求更多,在改造方案上必须反复推敲和商量,才能实现多方满意。历经8个月的改造,12号院彻底变身。房子保留了老陈最喜欢的屋顶和木质结构。过去6米高的屋顶让房子有了增加隔间的可能。现在,陈先生和老伴的卧室在二楼,一层是客厅、厨房。按照最初签订的协议,12号院除陈先生居住的房间外,已被改造升级为长租公寓。探索私房改造新路径自打设计之初,这些长租公寓就瞄准了在金融街上班的高级白领。高级白领住胡同,他们愿意吗?效果很不错,7套房子目前只剩下1间了。“价格、面积都和过去租的老楼房差不多,但感觉更舒适,关键有北京味道。”大连人赵先生几天前刚搬进来,除了屋里备齐家具家电能拎包入住外,他最满意的其实是卫生间。以往老百姓住胡同,最头疼的也是卫生间。但经过改造,现在每个房间里都配备了现代化的卫生间。在解决上下水难题上,用上了最新的“电马桶”。住过四合院的都知道,排水难主要是屋内管线与市政管线高差小、距离远,污水难排。这种“电马桶”因为插电,自带提升泵,还能将粪便打碎,在32毫米直径的排水管中就能顺利排出。此外,屋里的木地板下,铺着防水防潮材料、地暖管线。这种地暖有别于传统电地暖,是利用空气源热泵中央空调,耗电量不算太高,却能保证屋内的温度。现在,陈先生有空就会找隔壁的租户聊聊家常,听听年轻人的想法。过去挤满违建的四合院,正通过拆违、改造、升级,实现重生,老百姓的日子也得以“共生”。这样的私房改造路径,也恰恰为其它院落提供借鉴。(责编:赵春晓、孙红丽)。社会合力有效干预 让未成年人远离“游戏障碍”近日,一则“沉迷游戏是病”的消息引发网友强烈反响。

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