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毕业季、就业急,如何守好这个“基本盘”?

  • 2025-12-22 09:19:01
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洛阳市应急管理局党组成员、副局长袁克亮表示,将下发通知要求全市所有加油站立即停止在加油区域内进行扫码支付。  加油站内不能打电话,已经成为一种常识,但是否能使用手机支付功能,许多人并不清楚。从理论上讲,扫码支付和手机通话同样具有风险。汽油是易挥发性物质,在加油枪和加油泵附近,新注入汽油时容易挥发,加油车辆的周围油气密度骤增,形成一个可燃气危险区。无论接打电话,还是扫码支付,手机都会产生射频电流,遇到金属导体后可能形成射频火花,进而引燃空气中的汽油分子,发生爆炸。  洛阳并非近年来首个在加油区域内对手机扫码支付采取有关措施的城市。今年4月,南京市应急管理局印发《关于进一步加强加油站安全管理工作的通知》,明确要求在加油作业区等爆炸危险区内严禁使用手机,严禁张贴、设置“微信扫码”、“摇一摇”等易误导顾客使用手机的提示、标识等。不过,对于不少地方来说,对于加油站扫码支付并没有相关规定。  此前,在媒体报道中,一些地方加油站对于扫码支付的态度各异。有的加油站明确表示不能用手机支付,只能用现金、油卡,或者刷银行卡支付。有的则要求必须离开加油区,到附近的便利店内扫码。还有的则直接在加油机旁边张贴二维码标识,并且还注明“扫一扫,优惠更多”。面对消费者的质疑,加油站工作人员还煞有介事地表示,在加油站内是不能使用手机通话的,但如果使用手机扫码支付是可以的。  加油站禁止使用手机这一规定,源自2008年1月1日开始实行的《加油站作业安全规范》,其中第九点“站场站房管理”中明确要求,“站区内严禁吸烟,不得使用移动通信工具。易燃、易爆区域内,严禁使用手机、BP机”。  对此,有专家表示,现在的加油枪都是防爆、防静电的,油气收集设施也比以前先进,加油站对油气浓度的控制水平大大提高,同时手机技术也在不断进步,十多年前的规范是否适合当下的环境,值得探讨。此外,随着智能手机的普及,扫码支付已经成为人们日常生活中重要的支付方式之一。在加油站拨打电话属于弹性诉求,可以自觉避免,相比之下,扫码支付则在一定程度上成为刚性诉求。  有鉴于此,对于加油站扫码支付,不能止于地方性规定,政府有关部门有必要进行统一调查研究、科学论证,围绕出现的新问题新情况,对于现行安全规范加以修订。加油站能不能进行扫码支付,哪些地方是扫码支付的安全区域等,安全规范中必须予以明确,从而更好地指导加油站经营行为,兼顾安全生产和消费便利。(责编:朱江、连品洁)。“政策东风”再吹中小企业科技创新继五部门联合印发《关于开展财政支持深化民营和小微企业金融服务综合改革试点城市工作的通知》之后,科技部近日印发《关于新时期支持科技型中小企业加快创新发展的若干政策措施》(以下简称《措施》)。

  叶刘淑仪说,这些乱港分子知道警队是维护香港治安和秩序的重要支柱,就不断打击警队士气,侵犯他们的隐私,进行网上“起底”和欺凌。这些人已经触犯多项刑事罪行,包括袭警、非法集会、刑事毁坏等,警方应该将他们绳之以法,不能因为他们“声大”和“人多”就可以要求“特赦”、释放。  她还说,第一个敦促特区政府去和内地谈移交逃犯协议以及刑事司法互助的,是反对派人士李柱铭。1998年,他促请特区政府以国际社会公认的原则为基础,尽快就内地和香港移交疑犯的安排与中央政府进行商讨及达成协议。如今,他不仅将这条他之前呼吁尽快完成的法律抹黑成“恶法”,还跑去美国“告状”。  “是谁在玩‘变脸’?是谁欺骗市民?”叶刘淑仪质问说,反对派人士应该向香港市民讲清楚,是谁不断向市民讲假话,误导他们。她说,现在有些人以“反修例”做借口,找理由不断冲击政府部门,扰乱社会秩序,甚至令香港在国际失色,让很多想来做生意或旅游的人感到香港是一个不安全的城市,用心非常恶毒。  她指出,香港不能再乱下去了,这样下去受伤害的是香港经济和香港百姓。香港局势要稳定下来,不能靠妥协退让。要考虑采用刑事、民事等多种法律手段,尽快平息各种暴力违法行为。“我相信支持法治、支持法庭,仍然是香港社会最大的公约数。”  “极端分子已经成为一股‘流寇’。他们就是想拖垮政府,伤害市民整体利益。希望善良的市民看清真相,不要支持这些破坏香港繁荣稳定的坏分子,不要参加他们的集会。”叶刘淑仪说。(责编:燕勐、杨牧)。游客赴文莱多为休闲度假 中国系最大游客来源地 据马来西亚《诗华日报》报道,截至2018年9月份,中国仍是汶莱最大游客来源地。

由于深受十月革命影响,陈望道开始关注、研究并接受马列主义,认识、结交了日本早期社会主义人士,并开始仔细研读由他们译介马克思主义经典译著。1920年初陈望道来到上海,在《民国日报》副刊《觉悟》任主编,还参加上海共产主义小组出版的内部理论刊物《共产党》月刊的创刊工作。当时,陈独秀、李大钊筹划将《共产党宣言》尽快译成中文,以便于马克思主义思想在中国的传播。1920年3月,陈望道携带《共产党宣言》英译本和日译本秘密回到了家乡义乌分水塘村,仔细研究翻译《共产党宣言》。他在极其艰难困苦的条件下,夜以继日,废寝忘食,终于在1920年4月下旬完成了《共产党宣言》的全文翻译工作。1920年的8月,经多方努力,《共产党宣言》中文全译本出版,首次出版发行千余册几日内销售一空,同年9月应读者要求,《共产党宣言》中文版再次出版发行。到1926年5月,中文全译本《共产党宣言》已相继印刷出版17版。绘有600余年前体育元素的山西古代壁画展出  元代壁画《捶丸图画壁》杨佩佩摄  当日,展出的《捶丸图画壁》最具代表性,呈现了古代捶丸运动的景象。画中的场地、运动用品、竞争人数等,与现代的高尔夫运动很相似。北京申奥期间,时任国际奥委会主席萨马兰奇到访中国,看到元代壁画《捶丸图画壁》惊叹地说:“原来中国人在元代就开始打高尔夫了。”  同样现存于山西省洪洞县广胜寺水神庙的元代壁画《对弈图》,画中的古代棋具、棋盘似现代象棋的“楚汉分界”,而棋子又类似现代的围棋,是研究中国棋类发展和演变的重要图示资料。  展览中,现存于山西省繁峙县岩山寺的金代壁画《射九重鼓图》表现出太子乘马奔驰,转身回首一箭射穿九重铁鼓的精彩瞬间。据考古发现,山西峙峪人文化遗址中,一件距今两万八千年前的石箭头出土,这表明当时人类已经开始使用弓箭,相当于现代的“射箭运动”。  此外,展出的现存于山西省太谷县净信寺的清代壁画《逾马奔驰图》;山西省汾阳市圣母庙的明代壁画《侍女围棋图》;山西省太原市苗裔堂的明代壁画《荡秋千图》《放风筝图》等,都展示了古代体育运动风采。  在中国古代,蹴鞠、马球和捶丸是风靡一时的三大球类运动。蹴鞠起源于春秋战国时期,兴盛于宋、元、明等朝代。马球则主要流行在唐代,而捶丸也从马球演变而来。其他运动也深受古代人喜欢,如钓鱼、射箭是重要的生产手段,射箭同时也是一种军事手段。棋类、陀螺、空竹更是老少皆宜。(完)(杨佩佩)(责编:潘佳佳、丁涛)。民宅里飘散的白酒味暴露制假窝点 9名嫌疑人在沪被起诉  原标题:民宅里飘散的白酒味暴露制假窝点  据《劳动报》报道,昨日,上海警方披露了一起制贩假酒案,9名嫌疑人被移送检察机关审查起诉。去年11月,有群众向宝山公安分局举报称,宝山区一民宅内时常散发出浓郁的白酒味道,疑似制售假酒,警方随即成立专案组开展侦查。  经查,民宅承租人洪某及其同乡亲戚曾某租借了2处民宅,民宅白天大门紧闭,夜间灯火通明。两人每隔两三日会驾驶货车将大量知名品牌高价白酒的空瓶、包装材料运进民宅,同时购买数量大致相当的普通桶装白酒进行加工灌装,于后半夜将制作完成的“高价白酒”整箱运至本市松江等地对外销售,系一制售假酒地下窝点。

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