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经查证实，刘某利用其职务便利将公司财务入账系统收款状态修改成“欠款挂账”状态，到次月后将收到的款项填补上月缺口，直至其休产假后公司才发现了她挪用机票款的犯罪行为，并立即向警方报案。之后，刘某在其丈夫钟某陪同下到海口美兰警方接受调查，交代了自己为填补丈夫卖私彩亏空而挪用机票款的过程。
“新中国成立70年以来，人民币在国内已经长期稳定运行，未来还将继续稳定运行下去。
今年是脱贫攻坚进入决战决胜、攻城拔寨的关键节点。
7月，北京发布进一步繁荣夜间经济促进消费增长的措施，共十三条，措施中明确，鼓励有条件的博物馆、美术馆延长开放时间，逢重要时间节点、传统节日开放夜场参观，举办夜间文化、旅游活动。
网友只要平时多通过各种媒体和渠道对这样的骗局多些了解，当自己遇到的时候，才能多些警惕，不至于轻易上当。
(责编：李圆征(实习生)、刘洁妍)。李钺锋：台盟是联结两岸同胞的桥梁中国统一战线新闻网北京3月22日电 (记者闫妍)今年全国两会期间，全国人大代表、台盟中央常务副主席李钺锋接受了人民网独家访谈。访谈内容如下：主持人：一直以来，台盟各级组织高度重视参政议政工作，今年提交的提案来源广泛、注重质量、特色鲜明，既关注了社会热点重点议题，又体现了“台”字特色，请您介绍今年两会台盟中央的提案情况，有哪些重点提案和发言？李钺锋：台盟中央对全国两会非常重视，对提案工作，我们提早谋划、精心准备，力求做到提案紧扣国家经济社会发展、两岸关系和平发展，同时又能进一步彰显台盟的参政履职特色。在台盟中央参政议政五年规划纲要的指导下，全盟各地方组织、各专委会充分发挥自身特色和优势，围绕国家工作大局和两岸关系发展大势，在深入调研基础上提供了230余份提案素材。
景区内1050平米商业已经彻底取缔，景区将规范设置新的出口通道。同时，景区将重新统一设计园区导览图、标牌标识；对标完善景区卫生间、游客服务中心、游客休息座椅、吸烟区等配套设施；关停整修旧停车场，启用了新建生态停车场及景区卫生间；购置6辆电动观光车，免费服务游客景区内交通。
由于中国特色新型智库建设起步较晚，智库研究中仍有一定的西方话语色彩，较少提出能够吸引国际学界、政界关注并引起共鸣的概念、观点等，一定程度上陷入“有理讲不出、讲了传不开”的尴尬境地，这一点必须尽快改变。
经过几年的发展，一汽在南非逐渐成为年产卡车1000多辆的明星企业，姆布伊也成长为工厂的得力干将。
此前印度宪法第370条，赋予印控克什米尔地区“特殊地位”，除国防、外交和通信等领域外，印度宪法其他规定在这一地区均不适用。
难道现实主义真的过时了吗？如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要，那么它又表现在哪里呢？离开了现实主义的网络文学，长期以来遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。然而，这是文学该有的模样吗？ 我们常说，文学是人类的精神家园。这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心，理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量，为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。 众所周知，现实主义的美学原则为：如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言，“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要去直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮那通往自由王国的道路。 不幸的是，在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬，个人的私欲被无限放大，个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实，但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈，而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例，看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值？ 在《甄嬛传》里，几乎看不到人，而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学，就会发现，那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说，以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经，表征着网络文学的大众文化或消费主义特征：眼球经济。但是，个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗？旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够，还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗？ 这里，就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近，却并非一味迎合现实，而是以梦为马，着眼未来。毫无疑问，现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美，无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花，也从不闭门造车，不是闺阁里的文字游戏，更反对那种自恋式的故弄玄虚，她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上，为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。 现代社会，分工日益精细。