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(作者马特·希恩，丁雨晴译)。《大GAI如此》巡演席卷加拿大|加拿大 大GAI如此 说唱继10月16日GAI周延在温哥华北美首场巡演圆满结束之后，北京时间10月18日早上8：30，GAI周延《大GAI如此-世界音乐之旅》加拿大巡演第二站于多伦多正式开唱！身为新华流说唱发起人，GAI周延的实力受到国内众多听众的青睐，作为在国外开办巡演的中国歌手，将华语说唱传递到世界每个角落做法同样说明了GAI周延向更多人展现中国风说唱的决心，而场场售罄的火爆场景也是国外观众对GAI式华语说唱的认可。多伦多巡演现场，众多歌迷空前热情，除了众多当地居民、学生之外，同样聚集了许多种中国海外留学生和旅居海外的华人，异国他乡再度听见如此富有中国传统色彩的音乐也让他们倍感温暖！一开场GAI周延以《天干物燥》霸气开嗓，接踵而至的《光宗耀祖》、《圆周率》、《红旗车》三连唱引爆全场观众的情绪高点！华流说唱首次亮相多伦多也成功得让更多人听到来自东方的说唱力量！随后的演出中，GAI周延以一曲《苦行僧》再度炸翻全场，台下歌迷更是全程跟唱，再次将全场气氛推至高潮！巡演后半段还特别加入了中国戏曲表演，极具中国传统色彩演出也让现场众多国外粉丝眼前一亮，如此富有民族性的表演节目加上GAI式说唱也让众多国外友人体会到来自东方的文化特色及正在茁壮成长的华流说唱力量！本次北美巡演，GAI周延带来了他精心准备的十六首音乐作品，除了将近期发布的《光宗耀祖》、《万里长城》、《圆周率》、《见字如面》、《豁得凶》等新专辑9首作品悉数献唱之外，还将早期《重庆魂》、《苦行僧》、《爱如潮水》、《火锅底料》等成名作品逐一为多伦多粉丝献唱，一首首耳熟能详的经典歌曲也让现场持续高温，尖叫声震耳欲聋。
在明清时期，“东作家具”的风格就已形成，并留下诸多精品。
来源：广发证券 此轮关税下调的力度很大。南开大学国际经济贸易系主任彭支伟告诉中新社国是直通车。 价格变动直接影响人们的消费选择。 中国与全球化智库高级研究员何伟文向中新社国是直通车表示，降低关税扩大进口，首先有利于满足人民群众多样化的需求，对美好生活的需要。 Nielsen和支付宝联合发布的一份报告显示，2017年中国游客海外支出平均达到5565美元，排名第一的支出项就是购物。 消费外流的一个重要原因就是国内外产品的差价。有专家表示，中国居民每年在境外的消费若有三分之一或三分之二回流，就能拉动消费增长一个百分点。 换句话说，在国内就可以买到物美价廉的国外商品，费时费力费钱跑国外扫货的必要性就大大降低。 对那些以代购为事业的人们来说，取代他们的可能是正规的进口贸易商、渠道商。 老百姓也可以买得放心。 商务部5月28日发布《主要消费品供需状况统计调查分析报告》显示，家庭月收入超过2万元的都买过进口货，近一年内已经或有意买进口商品的占比达%。 降低关税，无疑打开了人们消费的便利。 扩大进口应时之举 中国第四次全国经济普查已经展开，专家分析人均GDP有望站上1万美元关口。近年来的消费结构显示，文化旅游、教育培训、医疗健康等服务型消费成新热点。 中国人收入越来越高，消费也从注重量的满足向追求质的提升、从有形物质商品向更多服务消费转变。 扩大进口正是应时之举。 老百姓得了福利，企业依然有点紧张。有人担心，扩大开放会冲击国内企业发展。 在何伟文看来，肯定会有影响，但关税只是成本之一，国外产品进入中国还有流通环节的费用，面对消费品进口关税下调，国内企业除了要在产品质量、竞争力上下功夫，还应该在流通成本上下功夫。 彭支伟举例说明，中国在加入世贸组织时也有人担心开放过快引狼入室，但过去经验证明，这种担心是不必要的。从长期来看，扩大开放是国家经济转型的需要，也是深化对外开放的必然动作。
《70年70广州地标》紧紧围绕新中国成立70周年这条主线，从每一个地标建筑出发，拼凑出广州成长的全貌。
甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。
从前7个月险企被罚主要原因来看，不少险企因虚列费用等财务数据造假行为被监管重罚。
上半年，知识密集型服务进出口额达亿元，增长%，高于服务进出口整体增速个百分点，占服贸总额比重达%。
”赵玉玲常说。
何为初心？浙江嘉兴南湖上的红船，书写共产党的历史，承载了共产党人的初心。
关于撤销监护权诉讼的提起主体,两高两部监护意见第27条规定了4类,即未成年人其他的监护人,祖父母、外祖父母、兄姐、关系密切的其他亲朋好友；未成年人住所地的村(居)民委员会,未成年人父母所在单位；民政部门及社会上的未成年人救助保护机构；共青团、妇联、关工委、学校等团体和单位,申请撤销监护人资格,一般由前款负责临时照料未成年人的单位和个人提出,也可以由其他单位和个人提出。