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上层建筑的礼乐思想与言论，既是唐代乐府诗学的构成内容，也是研究唐代郊庙、燕射、鼓吹等歌辞与新声乐府的重要依据。
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其三是唐代的乐府诗学理论与创作实践，不仅把乐府诗的源头上溯到诗骚层面，而且以具体理论与实践将这种诗体与朝廷教化和文人事功理想联系起来，使其具备表现事功理想或明道载道的文化内涵与崇高地位，完成了从礼仪到思想的转变。