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专家认为，机构的违规行为，为居民部门非理性加杠杆提供了机会。

针对销售和服务网点少的痛点，红旗已经建成了100多家红旗体验中心，对重点城市和区域基本实现了全覆盖。

导游是南京媳妇，曾参加超女很多网友评论王玉琴讲口诀的声音很可爱，像幼儿园的老师。

要动员广大基层民警和干部群众积极参与，通过组织推荐、媒体推荐、群众推荐等多种方式，深入挖掘宣传身边优秀基层民警忠诚履职、敬业奉献的感人事迹，举办一系列富有仪式感、庄严感的活动，充分展示新时代公安机关和公安民警“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”的良好精神风貌，引导广大民警不断从先进典型身上汲取精神力量，把学习成果转化为维护国家政治安全和社会稳定的实际行动，坚决打赢70周年大庆安保维稳这场硬仗。

开展本次消防站对外开放活动，目的是进一步提升了辖区单位、场所从业人员的消防安全意识，使其初步掌握火灾事故的应急策略，为提升冬季消防安全等级打下基础。

不过细数日本的漫改作品，大家会发现日本的从业者非常擅长讨巧，他们拍漫改剧基本上只从两个题材选：少女漫与青年漫。

据《证券日报》记者观察，因目前大部分房企尚未公布2019年上半年年报，以2018年数据来看，以上述11家头部房企为样本，在融资成本保持在5%以内的阵营中，唯有中海、龙湖、华润和保利4家，万科亦被排除在外。

甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。

在具体实践中，江西各级妇联结合本地实际，以努力帮助广大儿童“系好暑期安全绳”为出发点，重点开展防溺水安全教育宣讲、女童青春期自我保护、家庭教育宣讲进农村等儿童关爱保护工作。暑期是儿童溺水高发期，江西河湖众多，防溺水安全教育宣讲显得尤为重要。为此，江西省妇联依托专业机构在全省开展“关爱儿童·预防溺水”安全教育公益巡讲活动。截至目前已举办360场，直接受益中小学生超过8万人次，特别是在偏远乡镇以及乡村中小学校，这一活动深受欢迎。该省开展的防溺水安全教育还创新活动模式，专门开发设计调查问卷，通过“小手牵大手”的方式，要求家长跟学生共同作答，筑牢学校、家庭安全教育的围墙。针对偏远乡镇，农村留守女童、困境女童青春期自我保护意识普遍欠缺的现状，江西省妇联发起“关爱女童·呵护成长”主题公益巡讲活动，截至目前已开展活动900多场，直接受益女童超过19万人次。在江西省信丰县油山中学，校长为了给全校女生争取到学习机会，将讲座场地安排在了操场上。女生们早早搬好凳子在操场上等待“关爱女童·呵护成长”主题公益巡讲活动的开始。“机会真的很难得，我不想让学校任何一个女生错过这次学习的机会。”油山中学校长还表示，非常感谢妇联等部门给女生们提供这样的机会，为女生们带来一场成长中不可或缺的课程，让她们能够健康快乐地成长。在家庭教育方面，江西省妇联早前就在全省范围内布置开展了“陪伴的力量”——家庭教育宣讲进农村主题讲座。讲座倡导家长要正确、科学、有效陪伴孩子共同成长，呼吁外出务工家长要多抽时间、多找方式陪伴孩子，唤醒家长在家庭教育中应注重家庭、注重家教、注重家风。不仅如此，在暑期家庭教育和关爱儿童服务工作中，江西省各级妇联还纷纷开展其他各具特色的活动——红色教育宣讲、家庭红色故事大赛、城乡家庭“手拉手”等一大批主题突出、特色鲜明的活动让全省广大儿童在参与中受益。尤其值得一提的是，江西各地面向少年儿童免费开展的各类公益暑期夏令营活动，围绕红色爱国主义教育、古色传统文化学习、绿色文明礼仪熏陶进行深化延展，在弘扬中华传统家庭美德和传统民族文化中，帮助少年儿童丰富知识、锤炼意志、创新创造、全面成长。上饶市、县两级妇联前不久举办的军事夏令营就是其中的代表，对此，上饶县妇联主席余芳萍表示，暑期是孩子们从学校生活回归家庭生活的重要时段，是家庭教育的最佳时期，也是儿童伤害事故的高发期，作为基层妇联组织，就是要想方设法帮助他们度过一个健康、安全、文明、愉快、有意义的假期。（刘旭）(责编：实习生(王子文)、熊旭)。光谱新技术精准测量水面油膜厚度　　日前，记者从哈尔滨工业大学威海校区获悉，该校教授田兆硕带领其团队提出了激光荧光拉曼比值法测量水面油膜厚度的新方法，该方法通过对有油膜覆盖的激光激发产生的荧光强度与无油膜覆盖的水拉曼信号强度进行对比分析计算，可在不同距离准确获得水面油膜厚度数据，使测量油膜厚度范围增加，是水面油膜厚度测量技术的重大突破。

(责编：许维娜、毕磊)。自家包的阳台 物业有权强拆吗？最近，杭州的王先生拿到了杭州中院的判决书。一审二审，他终究还是输掉了关于包阳台的官司。事情起因是，他装修房子，包了自家的阳台。一开始，物业发函了，要求拆阳台。

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崧泽遗址和福泉山遗址中发现了少量的马家浜文化时期玉器，主要有玉玦、玉管等。