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(责编：贾兴鹏、夏晓伦)。北京朝阳黑庄户拆违添绿副中心廊道不到100天，朝阳区黑庄户乡的4个村庄就拆违3万余平方米。预计今年，黑庄户乡将新添50万平方米绿海，扮靓城市副中心的廊道地区。眼下，朝阳东南部的小鲁店村拆违工程已接近尾声。胡同里的违建已被拆除，墙上仍残存着不少私搭乱建的痕迹。“以前，胡同被挤得只剩约3米宽。一旦着火，连小型消防车都难进来。”村支书张建华说。房前屋后盖违建、搭棚子，曾经并不鲜见。此前的摸底数据显示，有超8成住户家中有违建，用于出租，每年可带来至少三四万元的租金收益。然而违建带来了环境脏乱无序、安全通道堵塞等问题。今年5月，黑庄户乡启动大鲁店三村、小鲁店村、万子营东村、万子营西村的拆违工作。小鲁店村第一时间召开党员和村民代表会议，动员党员干部自查，带头签订拆除协议，第一时间自拆违建。很快，村里30名党员把自家违建全部拆除。年近八旬的王凤珍是村里老住户，违建房屋拆除后，家庭收入将面临不小的损失。“租金收入的确不少。可这些年胡同被堵死了，连自己出门都不方便。”王凤珍告诉记者，看到党员干部率先带头拆了自家违建，她也没二话，坚决拥护拆违。黑庄户乡4个村共拆除私搭乱建3万余平方米，已完成总拆除任务的80%以上。乡里把拆违工作做实做细，对各家房屋的位置、结构、功能等逐户评估，按照“一户一策”的原则，制定了拆违后的个性化修缮解决方案。地处城区和北京城市副中心的廊道地区，黑庄户乡拆违后的空间将进行统一规划，大面积增绿，并提升地区基础设施。黑庄户乡相关负责人介绍，今年乡里将启动四合公园二期、萧太后河公园等多处文化休闲公园建设，增绿面积约50万平方米。此外，四个村庄已分别对停车场修建、道路铺设、雨污分流、架空线治理、路灯照明、绿化美化等方面完成规划，预计明年底完工。各村还将因地制宜发展产业。“萧太后河穿村而过，自清代起就有养殖金鱼的历史，宫廷金鱼的发祥地就在这儿。”张建华介绍，今后，村里将保留这一特色，发展旅游产业。今年，朝阳区还将在农村地区的47个村庄和6个平房社区启动环境整治工作，拆除私搭乱建，清理堆物堆料。截至目前，拆除点位1050个，共计5万余平方米。(责编：许维娜、孙红丽)。教育部：将制定实施细则明确教师教育惩戒权教育部基础教育司司长吕玉刚9日在国务院新闻办新闻发布会上表示，将按照日前印发的《中共中央国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》相关要求，研究制定实施细则，明确教师教育惩戒权。

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数千万建造古埃及金字塔的工人们以面包为口粮，维持体力、应付繁重劳作。这样看来，说“金字塔是建造在数以万计面包上”也不算夸大——威廉·基尔在《面包的历史》一书中就曾提到：“古埃及仆人一整年的工资报酬是三百六十杯啤酒、九百个白面包、三万六千个普通面包”、“法老外出时，会携带数万个面包供国王和随行者食用。”埃及人无比珍惜神赐的面包，将其作为敬奉神明的供品，他们还发明了最早的烤炉。放在薄石头上隔火烤的方法从埃及时期开始变为送进烤炉，面包的式样、种类、口味也随之开始递增：圆形、立方形、麻花形、动物形……五十多种不同形状的面包让人眼花缭乱。面包制作在埃及成了一门手艺，面包也成就了除金字塔外埃及人的特征——留存的木乃伊中可以看出，古埃及人牙齿普遍欠佳，现代医学认为原因就在于他们吃了太多的面包，造成了磨损和糖分残留。当时的外族人也觉得埃及人吃了太多的面包，他们看着这为面包狂热的民族，将埃及人称为“（神选）吃面包的人”。古希腊罗马——面包成为餐桌上的顶梁柱伴随贸易往来，发酵面包由埃及传到希腊。与埃及人一样，希腊人认为其饮食的三大构成：谷物、橄榄油以及葡萄酒是众神赐予的三样礼物。其中雅典娜教会希腊人种植橄榄、葡萄酒来自酒神狄俄尼索斯、谷物则是女神德墨忒尔的馈赠，希腊的各类菜肴都以以上三者为基准，这也与只吃肉喝羊奶的游牧民族区分开来。埃及人已经忘记了发酵面包的发明者，但是希腊历史上却浓墨重彩地记录了一位名叫忒亚里翁的雅典人，他出生于公元前5世纪左右，是商业面包房的首创。如此掐指一算，今天我们在街角看到的面包店原来已有两千五百年的历史，比咖啡馆、理发店以及其他零售店的历史都要久远。除了埃及人的小麦面包，希腊人的面包房里还可以买到黑麦面包、谷物面包、白面包（精筛面粉制作）、未筛粗粉的全麦面包；在面粉中添加橄榄油、猪油、葡萄酒、牛奶、蜂蜜、罂粟花、芝麻，以及干果、奶酪等辅材……各项排列组合下，面包制作方法已达七十多种。对于面包的欣赏是一种朴素而知足的希腊式生活方式。在希腊的贵族宴会上，高高垒起的面包通常放在藤编的篮子里呈上，正如《荷马史诗·伊利亚特》中记载：“帕特罗克罗斯从漂亮的篮里拿出面包，放在台子上，分给每一张餐桌。”罗马人接过希腊人面包制作的接力棒，又额外添加了两个贡献：一是专注于技术改进的罗马面包师发现，酿造啤酒的酵母液可以被提取出来专门用做面包的发酵工序，使烤出的面包更加松软可口。直到中世纪晚期，欧洲人还在使用罗马时期的啤酒花酵母法制作发酵面包。罗马人的另一个杰出贡献，是把“吃面包”变成了一项公共事务。现代人虽然有了厨房和家用烤箱，但大量的面包消费还是在面包店进行，这与古希腊罗马的情况如出一辙。相比希腊人，罗马人更是将城市里的面包坊利用到极致——早在公元前100年，罗马城的面包店就已经达到250家，店里的面包师经过职业培训，批量生产的面包不仅是罗马市民维系生命的能量来源、精神愉悦的抚慰，也是罗马公共生活的基础。古罗马市民习惯将磨粉、过筛、揉面、发酵、烘烤的繁琐工序交给专业的面包师，既免去了自己没有厨房和工具烹饪的尴尬，也省下大把时间用作广场的高谈阔论。有的面包师会在广场中设有公用的烤炉，各地送来的面团在这里集中烤制，作为城市公共生活的基本福利成批出品并且免费配给罗马市民。难怪古罗马人说自己文明的两大支柱是“面包和竞技”，背后其实是罗马执政者的统治之道——以面包填饱市民的肚子平息矛盾，以罗马场竞技吸引市民的精神转移注意力。免费的面包虽然没有维持罗马帝国的永久统治，却开启了面包作为普罗大众餐桌上的顶梁柱的地位，以及面包的欧洲化传播之路。个人网络舆情安全管理平台云测APP在蓉上线人民网成都6月30日电（王军），国内知名网络舆情机构中正舆情在成都宣布，个人网络舆情安全管理平台——云测APP正式上线发布。

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