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尽管目前还是有分析师对于737MAX复飞让波音重振雄风抱有希望，但至少目前看来，投资者或许还需要耐心等待转机的出现。发挥代表作用扩大代表参与 共同做好新时代立法工作 本报北京6月27日电（记者王比学）中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长栗战书27日同列席十三届全国人大常委会第十一次会议的全国人大代表座谈，听取对立法工作的意见建议，研究加强人大立法工作。他强调，要认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，在立法工作中贯彻群众路线，反映人民意愿，充分发挥人大代表作用，努力做到立法为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民。 55位代表大多来自基层一线。大家纷纷发言，结合履职实践介绍参与立法工作的经验体会，围绕扩大代表参与立法工作的覆盖面、健全代表参与立法工作机制、强化代表自身建设、切实提高参与立法工作能力等提出意见建议。栗战书认真倾听，不时插话同大家深入交流。他说，立法是法治的前提和基础。做好新时代立法工作，必须坚持人民主体地位，贯彻以人民为中心的发展思想，不断满足人民群众对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的需要，用法治保障人民权益，增进人民福祉。这是立法的价值取向，也是社会主义法治的力量源泉。 栗战书指出，人大代表作为国家权力机关组成人员，代表人民参加行使立法权、参与立法工作，使命光荣，责任重大。尊重代表主体地位，扩大代表对立法工作的参与，这是人民当家作主的重要体现。要认真听取代表反映的情况，发挥代表专业特长，积极研究采纳代表提出的意见建议，共同提高立法工作质量，让立法更好地接地气、察民情、聚民智、惠民生。 栗战书指出，经过多年探索实践，代表参与立法工作已经有了一套比较成熟的机制和做法，要坚持下去并在实践中继续创新完善。要把办理代表议案建议与编制立法规划计划、制定修改法律更紧密地结合起来，邀请更多人大代表参与常委会立法工作，利用信息技术为代表参与立法工作搭建便捷高效的平台。要做好代表服务工作，自觉接受代表监督，依靠代表提高常委会工作水平。 栗战书强调，人大代表要提升政治站位，强化责任担当，从履行法定职责、不负党和人民重托的高度，认真负责地参加行使立法权、参与立法工作。要自觉学习贯彻党的创新理论和党中央决策部署，学习法律和其他方面的专业知识，提高参与立法工作的能力和水平。要深入调查研究，广泛收集群众意见，结合专业特长进行认真思考，努力提出高质量的意见建议。要结合履职实践，讲好人大故事、立法故事，使立法过程成为宣传法律、弘扬法治精神的过程。 中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长王晨主持座谈会。暑运以来哈尔滨机场运送旅客258万人次--旅游频道原标题：暑运以来哈尔滨机场运送旅客258万人次记者从哈尔滨机场获悉，从7月1日暑运开始至8月12日，哈尔滨机场共保障运输飞行起降17922架次，运送旅客258万人次，同比分别增长%和%。
对该镇的大肆宣传始于2006年的一部韩国电视连续剧《春天的华尔兹》，该剧有部分情节是在哈尔施塔特拍摄的。
互联网群组建立者、管理者应当履行群组管理责任，依据法律法规、用户协议和平台公约，规范群组网络行为和信息发布，构建文明有序的网络群体空间。
“这是我们学校的常态。”走在空旷的校园里，蚌埠医学院党委书记高怀荃淡然地说：“如果早上来看，池塘边、教室里、大树下，全是读书的身影。”是什么样的精神浸润出蚌埠医学院这所蛰居皖北的高校儒雅的书香？是什么力量支撑着这所名不见经传的普通高校先后培养出四名院士？是什么动力让这所学校薪火相传，为皖北地区培养70%的临床一线骨干？“医学是自然科学，也是人文科学”在蚌埠医学院校史馆，一个斑驳的木头箱子格外引人注目。箱子的主人叫李涤生，这是他每次下乡帮农民体检诊疗时携带的箱子，里面不同的隔断摆放着不同的器械和药品。李涤生生前是蚌埠医学院医学检验系名誉主任、主任检验师，1959年由上海第二医学院支援安徽到蚌埠医学院工作。那个箱子，就是他为了方便工作，自己“发明”制作的。在蚌埠医学院，像李涤生这样的老师还有很多。1958年，为加快安徽建设，原上海第二医学院（现上海交通大学医学院）分迁一半至蚌埠市，并抽调原安徽医学院部分优秀师资创建了蚌埠医学院。一件件实验器材、课桌椅凳被肩扛手提从上海运到蚌埠，一批批上海第二医学院支援和省内调配的知名专家、骨干教师、技术人员汇聚蚌医。白手起家的艰难困苦挡不住开拓创业的奋斗热情，至高无上的医学精神在蚌医的历史上镌刻下凝重厚实的印记。“蚌埠医学院从一开始就带有开放的基因。”蚌埠医学院科研处处长王震寰说，上海二医的内迁，使创办伊始的蚌埠医学院具备了传统西医背景、制度、管理和文化，带来了医学院的“顶层设计”。上海的技术和蚌埠的地域特色叠加，“取得了1＋1＞2的效果。”“医学是自然科学，也是人文科学，是人学。”在蚌埠医学院，这已经成了全体师生的共识，也成为教学的理念。新生一踏进校门，首先要参观校史馆。在校史馆最醒目的位置，蚌埠医学院首任院长谢炘的遗言让每个学生动容，“宁可让学生在我身上划错千刀，也不能让学生在病人身上划错一刀。”谢炘不但把自己的一生都奉献给了医学教育事业，去世后还将遗体捐献给学校。而他留下的这句话，影响了一代又一代蚌医人。“生命的礼赞”在蚌医，临床医学学生的第一节课，是在“厚生堂”上的。学生们捧着鲜花，神情肃穆地献给把遗体捐献出来的“大体老师”。这极具仪式感的第一课，带给学生的是对生命的敬重。“让学生首先认识生命，才能对职业充满神圣感，才能关爱和敬重生命。”王震寰把这节课称作“生命教育”。在他看来，学校培养的是未来的医生，医生面对的是病人，只有把人文精神和人本主义的观念渗透在教学中，“才能让知识和冰冷的手术刀带上温度”。2014年，负责遗体器官捐献接收站的邵正仁老师退休了。60岁生日那天，他为自己送上了一份特殊的礼物：将早已填好的遗体捐献志愿书交到了他的继任者陈传好手中。“接收站成立之初，一年不过一二十名志愿者。伴随着人们观念的转变，志愿者不断增加，如今志愿者共有483人。我是479号，希望用实际行动继续传承学院精神！”邵正仁说。师资是办好大学的第一要素，教师的素养是培养出什么人的关键。正是在这样充满“生命礼赞”的教育中，蚌埠医学院走出了中国工程院院士刘德培、中国科学院院士段树民、陈孝平、王福生等当代医学领军人物。走出了以第一个上报手足口病疫情、“白求恩奖章”获得者刘晓林为代表的一大批扎根基层的临床业务骨干。走出了6万余名各类医学人才，开枝散叶，服务奉献于国家医药卫生事业……近年来，蚌埠医学院构建起特色鲜明的“临床学院人才培养模式”。学校从直属附属医院和非直属附属医院遴选建立临床学院。学生从第三学年下半学期起进入临床学院，在学习临床专业理论知识的同时进行临床实践，改变传统医学教育“三段式”模式下相互割裂的理论课教学、临床见习和实习，实现临床理论教学与临床实践教学、临床课堂教学与临床实习教学的有效衔接和融合。志愿者服务是蚌医第二课堂的主要内容。曾经当过志愿者的学生张涛说，“当志愿者最大的收获是，奉献已经成了生活中理所当然的事。”毕业时，张涛去山东大学齐鲁医院复试，遇到一位病人突发心脏病，张涛没有犹豫，凭着精湛的医术把病人抢救过来。然后，默默地走进考场。事后，医院调出监控才找到他。“努力到无能为力，拼搏到感动自己”刘永平是蚌埠医学院附属医院的第三批援助南苏丹医疗队的成员。她清楚地记得，“我在蚌医上学时，老师都是手把手地指导，解剖室的门整天都是敞开的，学生任何时候都可以进去学习，任何时候都可以向老师请教。”在南苏丹的日子，最难熬的是酷热的天气和缺医少药，“第一个月严重失眠，有的人一个月瘦了20多公斤。孤单时，一个人在房间里转，只有不停地拖地才能遏制住想家的念头。”就是在那样恶劣的条件下，他们仍然出色地完成了任务，“我最高兴的是，当地政府给我们颁发了奖状，中国驻南苏丹大使马强说，‘大使馆的门永远对蚌医的刘大夫敞开’。”从国外回来，刘永平最喜欢的就是在蚌医校园里散步，“我喜欢看学生们读书的样子，似乎能看到当年自己的影子。”12月是考试月，也是淮河边上的蚌埠最冷的时节，“我经常看到学生在路灯下看书，一问才知道，教室里的暖气太足，容易犯困，这些孩子为了清醒就到室外的寒风中看书。”“别的学校学生上课的标配是书包加水瓶，我们的学生多了一样，马扎。”蚌埠医学院基础医学院院长吴俊英说，周末，学校草坪上都是看书的学生，椅子不够用，学生就随身携带马扎，“一坐就是半天。”蚌医始终坚持“以生为本”，发挥学生在人才培养中的主观能动作用，充分利用课内课外、线上线下等方式，拓展师生交互空间，促进学生自主学习、合作学习和探究学习。2015年毕业后，徐晶选择留在蚌埠医学院附院工作，“也有上海和浙江的医院要我，但喜欢蚌医的氛围。在这里，‘努力到无能为力，拼搏到感动自己’是我们一进校门就能感受到的气息。我很享受这样的拼搏。
近年来，通过科学家们的努力，不论是单个量子比特的相干性、量子门的保真度，还是量子芯片的集成度、全局纠缠态的制备规模，都有了稳步提升。
用工单位使用个人、不具备合法经营资格的单位或者未依法取得劳务派遣许可证的单位派遣的农民工，个人、不具备合法经营资格的单位或者未依法取得劳务派遣许可证的单位拖欠被派遣的农民工工资的，由用工单位依法承担清偿拖欠农民工工资的责任。
对中国人钱包的疯狂竞争意味着本土和西方企业正在华推出最具创意的产品和服务。
不只是《哪吒》，“中国风”已成为近年国产动画的创意源头，“中国味”成为一种自觉的美学追求。《西游记之大圣归来》（以下简称《大圣归来》）以小说《西游记》故事为蓝本，《大鱼海棠》以庄子《逍遥游》思想为创意原点，《白蛇：缘起》在民间故事《白蛇传》的基础上进一步延伸……它们并非照相似地再现传统文化，而是找到与当下观众的共鸣点，赋予契合时代的表现形式和思想内涵，通过对传统文化的现代表达，让作品与观众与时代同频共振。 一些国产动画将经典故事放置在当代语境下改写。在《大圣归来》《白蛇：缘起》《哪吒》中，孙大圣、白娘子、哪吒被塑造为当代人的形象：战无不胜、所向披靡的孙大圣，被重塑为一个经历重创后萎靡不振、又希望得到他人认可的形象，白娘子在爱与不爱之间优柔寡断，品行顽劣的哪吒最终成长为一个有担当的少年。新编故事观照当下观众的价值追求，影片中的孙悟空解除封印重获齐天大圣身份，疏解了当下青少年自我认同的焦虑感；白娘子觉悟后主动到人间寻找阿宣，展示了女性自我存在的价值和现代爱情观；百姓消除对哪吒的误解，回答了通过自我奋斗实现人生价值的问题。在这样的人物重塑和故事新编中，孙悟空、白娘子、哪吒走出传统，成为贴近时代、贴近生活，能走进观众内心、赢得共鸣的活生生的普通人，他们的困顿与奋起，真实反映了当代人的生活、情感和价值追求。 创作者们积极应对当下观众审美趣味的变化，运用先进的数字技术给观众带来视觉盛宴。《大鱼海棠》创造纯净唯美、大气典雅、亦真亦幻的诗意空间，令人赏心悦目。《大圣归来》《白蛇：缘起》搭建玄幻世界，带给观众身临其境的沉浸感。3年、100次的人物造型、1318个特效镜头、全国60多家公司1600多名制作人员等数据，记录了《哪吒》在视觉技术方面的努力。人物造型也一改以往的风格，突出互联网文化中“萌”的特征。《大圣归来》中的小和尚江流儿和《哪吒》中的哪吒，分别以“呆萌”“凶萌”的形象出现，让受互联网文化影响的观众群体倍感亲切。 在汲取优秀传统文化营养的同时，国产动画广泛吸纳外国优秀文化，增强自身的创造力和感染力。视听语言上，《大圣归来》的山间追逐一段借鉴了斯皮尔伯格导演的《丁丁历险记》，《大鱼海棠》嫁接了日本动画的视觉呈现形式。人物塑造方面，《哪吒》中哪吒的命运和日本动漫形象火影忍者有颇多暗合之处。叙事上，《大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇：缘起》《哪吒》借鉴了好莱坞经典叙事模式——英雄之旅。这些作品打破上世纪动画电影中常见的主人公扁平、刻板的形象，通过克服障碍、完成自我成长，展现“人物弧光”，让人物变得丰满可信，把积极的价值观传递给观众。 优秀传统文化曾经涵养了中国民族动画，孕育出《铁扇公主》《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典力作，造就了国产动画的高光时刻，影响了一代又一代中国人。今天，《哪吒》等影片立足传统经典，观照现代人的生活，并广泛汲取多种文化的营养，在保持传统文化精神内核的基础上，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力。他们一步一个脚印的努力，让人看到“国漫崛起”的希望。 优秀传统文化的创造性转化是一个大命题，也是当下电影创作必须直面的时代课题。在这方面，《哪吒》等国产动画做出了积极探索，观众给予了热烈反馈，但依然有可拓展的空间。我们期待更多国产动画不仅有“中国味”更具“中国魂”，期待涌现更多精品力作！ （作者为上海师范大学副教授）(责编：宋心蕊、赵光霞)。红豆集团十九年如一日打造“红豆七夕节”早在90年代中期时，红豆集团创始人周耀庭就发现，随着西风东渐，圣诞节、西方情人节在国内过得越来越热，而我们自己的传统节日像端午节、七夕节等渐被人淡忘。因此，在上世纪90年代末，周耀庭拿出了创业时的热情，以红豆为载体，开始了“文化愚公”的弘扬“七夕”之路。从2001年起，红豆集团开始打造“红豆七夕节”，倡导中国人过自己的情人节。
人民日报社副总编辑方江山（中）与中国经济周刊全体员工座谈方江山强调，坚持双效统一，首先要加强学习，在学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想方面下足功夫；其次要学以致用，提高能力，重点是提高学思想用思想的能力，不断提高掌握和运用新闻传播规律的能力，着力提高自我生存、自我发展的能力，坚持独特的辨识度，充分发挥比较优势，进行差异化发展；第三，关键要干在实处。
未来，对于很多中小城市而言，从产业和基本公共服务等各个方面积极融入到城市群中去，才是城市生存发展的王道。
梁启超呼吁中国的爱国志士能够像加富尔等人一样，为国家的独立统一奋斗。