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作为这场盛事的亲历者，国家文物鉴定委员会委员、原河北博物院副院长刘建华现身河北博物院“文博讲坛”，讲述了佛首被盗与回归的过程。本报在此摘录部分片段，带读者回顾“北齐佛首回归记”——这里有千年前的皇室恩怨，有文物盗窃者的罪恶阴谋，还有海峡两岸携手促成文物回归的千古佳话。被盗两佛首一夜失窃流失海外初建于东魏、北齐时期的幽居寺位于灵寿县县城西北55公里沙子洞村北边。北齐时期定州刺史、六州大都督、赵郡王高叡（音同睿，为睿的异体字）在幽居寺塔中同时期造了三尊佛像，释迦牟尼佛像是高叡为其“亡伯大齐献武皇帝、亡兄文襄皇帝”所敬造，献武皇帝高欢公元547年死于晋阳，文襄是高欢长子高澄，549年遇刺身亡。550年高洋（高欢次子）继任东魏丞相，建立北齐政权，追崇父亲和大哥为帝。无量寿佛像是高叡为亡父母所造，阿閦佛像是高叡为自己和王妃郑氏祈福敬造。1990年刘建华第一次探访幽居寺，当时高叡敬造的3尊佛像就被供奉在幽居寺塔的第一层，“中间放置的是释迦牟尼佛像，右手是阿閦佛像，左手是无量寿佛。”上世纪八九十年代，文化遗产成为境内外犯罪分子觊觎的对象。1992年春，佛首最完整的阿閦佛像佛首被盗。事后河北省文物局决定将塔内的3尊佛像搬运到河北省博物馆（今河北博物院）暂行保管。刘建华当即要求随行，并请省博摄影师张惠同往。遗憾的是因塔门窄小未能将佛像搬出。“此行最重要的收获就是张惠为完整的释迦牟尼和无量寿佛像拍摄了彩色照片，后来佛首回归时作为图像的非常重要的一个资料。”1996年2月，几十人深夜来到灵寿幽居寺，将塔内的释迦牟尼和无量寿佛的佛首割下，并将砖塔石门楣、石柱等文物一同盗走。两个月后，灵寿县公安局抓获部分犯罪分子。他们交代说盗走北齐佛首后就交给了文物贩子，很快就流失到海外。河北省文物局不得已拆除塔门，将3尊佛像的佛身连同《赵郡王高叡修寺之碑》等其他石质文物运到石家庄，保存在河北省博物馆。当刘建华见到三尊佛身时，她用“心痛不已，眼在流泪，心在流血”来形容自己的感受。之后刘建华撰写《北齐赵郡王高叡造像及相关文物遗存》发表在1999年的《文物》月刊上，希望更多的人来关注此事。“文章是1998年10月交给了《文物》月刊，这个刊物影响很大发行量很大，要在《文物》发文章至少要等三四年。但刊物主编眼光很敏锐，1999年第九期就发表了。它后来起到的作用那么大，我也没有想到。”刘建华说。1998年，石家庄市中级人民法院审理幽居寺文物被盗案，需要文物部门出具鉴定，最终释迦牟尼和无量寿佛像被鉴定为国家一级文物。2013年，改扩建后的河北博物院试开馆，释迦牟尼佛等三尊佛身现身曲阳石雕展厅。刘建华每次陪同海内外学者参观时都会说：“如果在海外看到被盗佛首的话请跟我们联系。”。发生了什么？这次，日韩半导体厂商来中国寻求“突围”8月13日报道据韩国KBS新闻8月12日报道，韩国政府决定将日本从本国白名单中清出，将于9月生效。

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作为这场盛事的亲历者，国家文物鉴定委员会委员、原河北博物院副院长刘建华现身河北博物院“文博讲坛”，讲述了佛首被盗与回归的过程。本报在此摘录部分片段，带读者回顾“北齐佛首回归记”——这里有千年前的皇室恩怨，有文物盗窃者的罪恶阴谋，还有海峡两岸携手促成文物回归的千古佳话。被盗两佛首一夜失窃流失海外初建于东魏、北齐时期的幽居寺位于灵寿县县城西北55公里沙子洞村北边。北齐时期定州刺史、六州大都督、赵郡王高叡（音同睿，为睿的异体字）在幽居寺塔中同时期造了三尊佛像，释迦牟尼佛像是高叡为其“亡伯大齐献武皇帝、亡兄文襄皇帝”所敬造，献武皇帝高欢公元547年死于晋阳，文襄是高欢长子高澄，549年遇刺身亡。550年高洋（高欢次子）继任东魏丞相，建立北齐政权，追崇父亲和大哥为帝。无量寿佛像是高叡为亡父母所造，阿閦佛像是高叡为自己和王妃郑氏祈福敬造。1990年刘建华第一次探访幽居寺，当时高叡敬造的3尊佛像就被供奉在幽居寺塔的第一层，“中间放置的是释迦牟尼佛像，右手是阿閦佛像，左手是无量寿佛。”上世纪八九十年代，文化遗产成为境内外犯罪分子觊觎的对象。1992年春，佛首最完整的阿閦佛像佛首被盗。事后河北省文物局决定将塔内的3尊佛像搬运到河北省博物馆（今河北博物院）暂行保管。刘建华当即要求随行，并请省博摄影师张惠同往。遗憾的是因塔门窄小未能将佛像搬出。“此行最重要的收获就是张惠为完整的释迦牟尼和无量寿佛像拍摄了彩色照片，后来佛首回归时作为图像的非常重要的一个资料。”1996年2月，几十人深夜来到灵寿幽居寺，将塔内的释迦牟尼和无量寿佛的佛首割下，并将砖塔石门楣、石柱等文物一同盗走。两个月后，灵寿县公安局抓获部分犯罪分子。他们交代说盗走北齐佛首后就交给了文物贩子，很快就流失到海外。河北省文物局不得已拆除塔门，将3尊佛像的佛身连同《赵郡王高叡修寺之碑》等其他石质文物运到石家庄，保存在河北省博物馆。当刘建华见到三尊佛身时，她用“心痛不已，眼在流泪，心在流血”来形容自己的感受。之后刘建华撰写《北齐赵郡王高叡造像及相关文物遗存》发表在1999年的《文物》月刊上，希望更多的人来关注此事。“文章是1998年10月交给了《文物》月刊，这个刊物影响很大发行量很大，要在《文物》发文章至少要等三四年。但刊物主编眼光很敏锐，1999年第九期就发表了。它后来起到的作用那么大，我也没有想到。”刘建华说。1998年，石家庄市中级人民法院审理幽居寺文物被盗案，需要文物部门出具鉴定，最终释迦牟尼和无量寿佛像被鉴定为国家一级文物。2013年，改扩建后的河北博物院试开馆，释迦牟尼佛等三尊佛身现身曲阳石雕展厅。刘建华每次陪同海内外学者参观时都会说：“如果在海外看到被盗佛首的话请跟我们联系。”。发生了什么？这次，日韩半导体厂商来中国寻求“突围”8月13日报道据韩国KBS新闻8月12日报道，韩国政府决定将日本从本国白名单中清出，将于9月生效。

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37岁的纳格帕尔最近在上汽集团位于德里东部的一家经销处说：就连做工精密的iPhone手机也是中国制造的。我们想尝试一个新的中国品牌。汽车咨询行业的走走咨询公司首席执行官邓凯说，中国车企有资源支持他们的海外扩张。他说，他们为确立市场地位准备亏损10年。《东亚道教研究》简介《东亚道教研究》,孙亦平著，人民出版社2014年4月出版。该成果以文献考据为基础，运用比较宗教学、概念史方法，将道教置于“东亚文化圈”中，以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛、越南半岛的传播历史为经，以神灵信仰、道教文献、教义思想、养生修道术、医学成就和文化形式为纬，以历史上东亚各国人士对道文化的解读与选择为突破口，通过对东亚(中、日、韩、越)道家和道教资料文献与考古发掘成果进行了系统整理，第一次提出了“东亚道教”的概念，并对东亚道教的历史发展、宗教信仰、思想内涵、文化形式、文化特质、学术价值和现代意义等进行了深入研究，探讨了道教在东亚文化中的重要地位和作用，开拓了道教研究的新领域。其中对道教与天皇制、律令制、神道教、武士道、花郎道、青鹤派、高台道、母道教等的研究，有许多新的独到见解，对一些学术界长期有争议的问题也提出了自己的看法。总体而言，该成果视角新颖、内容丰富、观点明确,有助于推进道教史、东亚宗教史乃至整个东亚文化研究的深入开展。同时，该成果从跨文化视角来研究“东亚道教”的历史地位及其现代价值，可为推动今天的中国文化乃至东亚文化的更新与发展，提供了一个全新的学术视角、宽阔的研究领域和重要的理论资源。电影《周恩来回延安》在京举行首映 5月15日上映《周恩来回延安》主创5月10日，电影《周恩来回延安》首映礼在京举行。电影主演刘劲、唐国强、卢奇、黄薇等出席活动，分享了创作心得和体会感想。电影《周恩来回延安》历经四年精心筹备，以1973年6月身患重症的周恩来在特殊历史时期回到延安的历史事件为叙事中心，回顾了中国革命在延安时期13年的重大历史事件，以时空交错进行的艺术手法讲述了周恩来在延安的所见所闻、所思所感，串联起了延安人民、北京知青、身边工作人员等人物群像。

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据美方证实，击落MH17航班的是俄制BUK导弹。

%的受访者建议大学生志愿服务活动要与学生所学专业相结合，%的受访者希望提供更方便快捷的申请渠道，简化流程，提高效率。%受访者认为在大学里参加志愿服务活动重要调查显示，%的受访者大学时参加过志愿服务活动。%的受访者曾通过学校、学院统一组织参加志愿服务活动，%的受访者曾在志愿者官网申请参加过，%的受访者通过学校社团组织参加过，%的受访者有过个人自发志愿服务行为，%的受访者曾向校外公益机构申请参加过。西安某高校博物馆专业大四学生韩悦（化名）大一时就在西安博物院当志愿者，服务游客，到今年已经3年了，负责基本陈列的讲解，帮助观众了解西安的历史和文化。北京某高校大学生周忻（化名）参加过学校组织的一些普通的志愿服务活动，“我经常去森林公园拣垃圾、做清洁。这个志愿服务活动是我们学校某个社团申请举办的”。韩悦说，她所在的学校鼓励大学生参加志愿服务活动，“比如每学期的综合考评，学生组织会给我们开志愿服务时间证明，参加志愿服务活动超过30个小时，综合考评的时候可以加分。西安博物院每年会评选优秀志愿者，发优秀志愿者证书和奖品”。%的受访者认为在大学里参加志愿服务活动重要，其中%的受访者认为非常重要。“最难的就是每个观众的文化程度和喜好不一样，所以对不同观众要用不同的讲解方式和速度。”韩悦说，在博物院做志愿服务时，她感觉最有意义的是能认识很多有意思的人，通过自己的讲解让他们更加喜爱西安，“大家会提各种各样的问题，通过解答和学习相关知识，我拓展了自己的知识面，专业课讲到相关知识的时候我也会更加留心。有一次专业课考试题还考到了西安博物院的展品，我答得不错”。%受访者建议志愿服务活动与学生所学专业相结合中国人民大学某学院志愿团团长连珊珊（化名）向记者介绍，大学里的社团组织志愿服务活动，要解决来自社会、老师和志愿者三方面的问题。我们学院有一个保护流浪猫、流浪狗的活动，当时负责的老师要求，这个活动要保护志愿者的安全，要考虑好如果志愿者被猫抓伤怎么办。“我们学校在大学城，到博物馆少说也要1个小时，但是完全没有食补和交通补贴。我们一个专业大一的时候有七八个人做博物馆志愿者，到大二的时候就只有3个人了。另外，有的人会有上百个小时的志愿服务时间，可到底是在工作还是在玩儿手机，博物馆也没办法确认，在管理上存在问题。”韩悦说。连珊珊坦言，很多组织不太愿意接受大学生去做志愿服务活动，“他们觉得很多学生就是去玩儿的。我之前去联络一个帮助自闭症儿童的活动，问了很多家机构，都被委婉地拒绝了，因为对方觉得大学生一般就是去一堂课的时间，意义不大”。大学生志愿服务活动目前存在哪些不足之处？调查中，%的受访者指出内容无聊，过于形式化，%的受访者觉得申请渠道繁琐。其他问题还包括：交通往来时间太长（%），资料档案管理不善（%）等。“有的志愿者会在志愿服务活动当天的早上7点钟给我发短信说，自己来不了了。这样的情况我遇到过好多次。”连珊珊说，还有大学生参加志愿服务活动，都只是因为有学分的要求，为了达到要求的志愿服务时长才会来做这件事情，“比如一些保护流浪狗的活动，有些志愿者明明很怕狗，也非要参加，然后在活动中什么也不做”。周忻觉得，有些志愿服务活动流于形式，“比如我们社团的这个志愿服务活动，大冬天也要去室外捡垃圾，比较单一无趣，而且很多人抱着玩的心态，不是很认真，纯粹是‘打卡’。做志愿服务的人不认真，管理的人也不认真，走形式就没有什么意义”。连珊珊也觉得志愿服务活动有时候很形式化，没有什么内容。“一方面组织者要保证志愿者的安全，另一方面很多活动专业性很强，普通大学生做不了。还有一个很大的问题是，大学生没办法长期定期来做，很多人只去一次或者两次，不可能每周都花时间和精力来培训不一样的志愿者，所以活动更加单一无趣了”。改进大学生志愿服务活动，%的受访者建议大学生志愿服务活动要与学生所学专业相结合，使学生从中得到收获，%的受访者建议提供更方便快捷的申请渠道，简化流程，提高效率。韩悦希望，大学生志愿服务活动能发放一些补贴，提高志愿证书的含金量。周忻希望，大学生志愿活动管理能够严格一点，参与者既然报名了，就要认真对待。

”旗袍走秀负责人李秋玲如是说，她认为二者并不矛盾。