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杨之光作于一九七一年七月。”钤印：杨之光（白文）。此作是中国美术馆于1979年从广州购藏。广州农民运动讲习所旧址坐落在广州市越秀区中山四路42号，旧址原为番禺学宫，始建于1370年。早在第一次国共合作时期，由共产党人彭湃等倡议，在此地以国民党名义开办农讲所。从1924年7月至1926年9月，共举办过6届。前五届由彭湃主持。1926年5月3日，第六届广州农民运动讲习所开学，学员327人，来自全国20多个省区，毕业318名，人数为历届最多。毛泽东任所长。周恩来、肖楚女、恽代英等共产党员任教员。主要讲授革命理论和方法，特别是农民运动的理论与方法，此外还有军事训练，组织农民运动研究会，研究各地农村状况和农民运动的经验。毛泽东还讲授了《中国农民问题》《农村教育》《地理》三门课。并且编印了《农民问题丛刊》。学员们学习期满后回到全国各地，从事农运的组织和领导工作，后来成为武装斗争的骨干力量。《红日照征途》描绘的就是当时毛泽东送别毕业的学员奔赴各自“征途”的情景。作品以农民运动讲习所旧址的庭院为背景。此稿为第五稿，由前四稿的横式变为纵式，所描绘的人物更加紧凑，主体也显得更为高大。从构图来看，人物还是采用了三角形构图法。此图主体部分为三人一组，客体部分五人一组。主体部分——毛泽东和两个农民学员，走在泮池拱桥上，桥面为大青石板，两侧为大理石栏杆，栏杆的右下侧是茂盛的葵叶，形态秀丽。毛泽东走在桥面中间位置，人物造型准确、生动，面部设色时留出光影。杨之光画人物一向以精准为原则，造型写实、用笔写意，吸收了西方对水彩和光的表现手法。毛泽东着中山装和布鞋，用墨笔勾勒，设色淡雅，虽是革命的领导者，但装束十分朴实。两个农民学员边走边聆听毛泽东的教导和叮嘱。右边的农民学员包头打扮，肩背包袱、手持雨伞，还系着绑腿，粗笔勾形，重墨设色；左边的农民学员，身背斗笠、系腰挽裤，重笔勾形、赭石上衣，黑裤重色，与毛泽东的浅淡服饰形成了鲜明的对比。杨之光反其道行之，将伟人以一个普通人的形象置于学员中间，以此表现毛泽东密切联系群众、与农民兄弟融为一体的优良作风。此幅作品虽然创作于“文革”时期，却完全不同于“文革”期间流行的“高大全”“红光亮”的画法，使毛泽东平易近人的形象跃然纸上。客体部分有农民学员三人、革命军两人组成，占的画面虽小，却有燎原之势，之后的红旗寓意着后面跟有浩浩荡荡的革命队伍。画面的左侧有一株Y形两枝粗细不等的高树直至画外，通向天际，树干以双勾法画成，干湿笔皴染，画有节疤，凸显其沧桑之感；枝条、树叶分别以没骨画法画出浓淡，以营造出空间感。与之相呼应的是画面右上方的两株火红的红棉树，红棉树又称英雄树，两株绽放的英雄树寓意革命的队伍不断壮大、前景光明。英雄树前是大成门，气势宏伟。
每当春秋祭日，玉霜具香茗名酒奠掞东师墓于万花山，断碣乱草，纸灰飞扬，怆然于怀，爰赋诗以凭吊焉。
比如熊出没系列动画电影，从2014年上映的《熊出没之夺宝熊兵》到2019年上映的《熊出没原始时代》，5年间高产了5部动画电影，一部比一部票房高涨。
1959年的民主改革废除了政教合一的封建农奴制，实现了社会制度的巨大变革，让百万农奴和奴隶获得人身解放和生产资料，成为国家和社会的主人。
村民们信了，村“两委”趁热打铁，免费提供樱桃树苗，目前，全村种植规模超过800亩。
老王，不喜种地、养殖、打工，57岁单身一人。
” 那么，为什么只学了托福和微积分呢？ 早已习惯给自己的学习和生活做详细计划的马程田说，一是听取了学姐学长的建议，二是清华新生入学后就要参加英语分级考试。
在当代年轻人首要是德，所以他的观点是，时代新人的核心要素就是要德才兼备、以德为先。
潭柘寺始建于晋代，四面环山，九峰拥立，古潭清幽，大树参天，帝王树下留下了很多传奇故事。
2019年“歌唱北京”原创歌曲征集活动已经启动，今天我们邀请到北京音乐台台长陈京英，2018年“歌唱北京”原创歌曲征集活动一等奖作品《北京我的爱》作曲、北京师范大学教师、著名创作音乐人、笛箫演奏家胡帅和这首作品的演唱者、中国东方歌舞团著名青年女高音歌唱家徐晶晶做客人民网演播室，和大家聊一聊“歌唱北京”背后的故事。
从前期税优健康险试点的情况看，由于税优幅度有限，投保、抵税流程过于复杂，大大削弱了这项政策对居民投保意愿的促动作用——“如果单位不给办，谁愿意为了省那几百块钱，填这资料、那单子，一趟趟往地税折腾？”税延商业养老险的细则，要充分考虑居民接受程度，并在制度设计上留出动态调整、逐步完善的空间。
圣坛外有教堂的标志性尖塔，高90米，是早期哥特式建筑的杰出代表。
”杨海宇提出，劳逸结合，在父母陪伴下成长，同样是不可或缺的教育方式：“除了科目学习，更重要的是孩子性格养成、处理困难的能力等等，这都不是培训班能完成的教学。