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  • 2025-10-06 12:48:45
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  难道现实主义真的过时了吗?如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要,那么它又表现在哪里呢?离开了现实主义的网络文学,长期以来遵循着消费文化的基本逻辑,似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧,跟风之作便层出不穷。然而,这是文学该有的模样吗?  我们常说,文学是人类的精神家园。这个家园,理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许,坚定着我们创造美好生活的信念和决心,理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量,为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。  众所周知,现实主义的美学原则为:如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言,“对人类和人类社会的各种情况,作真实的赤裸裸的描写的,谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”,绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制,而是要去直面现实社会存在的问题,并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法,提出某种合理的人性之参照对象和构建模式;创造出一种崇高的审美理想和精神境界,来照亮那通往自由王国的道路。  不幸的是,在网络文学的格局中,现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语,文学关注和表现的对象,越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬,个人的私欲被无限放大,个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述,则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此,才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实,但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈,而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例,看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值?  在《甄嬛传》里,几乎看不到人,而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布,丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争,还以一种对权力话语适应和利用的方式,强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学,就会发现,那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品,也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说,以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经,表征着网络文学的大众文化或消费主义特征:眼球经济。但是,个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗?旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够,还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗?  这里,就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近,却并非一味迎合现实,而是以梦为马,着眼未来。毫无疑问,现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美,无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花,也从不闭门造车,不是闺阁里的文字游戏,更反对那种自恋式的故弄玄虚,她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上,为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。  现代社会,分工日益精细。

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大熊猫落户比利时,是两国人民友好情谊不断发展的象征和纽带,祝愿熊猫宝宝健康茁壮成长,像它们的爸爸妈妈一样成为中比友好的使者。2014年2月,大熊猫“星徽”和“好好”落户比利时天堂动物园,很快就成为公园最受欢迎的明星动物。回想起当时的情景,董博至今记忆犹新:“我清楚地记得,当得知大熊猫到来的消息后,不仅比利时当地的居民,就连周边国家的游客都蜂拥而至,每天都有数以千计的游客排起长队争相目睹大熊猫可爱的样子。它们一直都是这里最受欢迎的客人。”来自法国北部的克里斯蒂娜对记者表示,他们一家每年都要驱车上百公里,专程来这里看大熊猫。“它们的样子太可爱了!不仅是孩子,就连很多大人都成为了他们的‘粉丝’。我现在最大的愿望就是能有机会带着孩子去大熊猫的故乡中国看一看。”动物园纪念品商店的负责人爱丽丝则表示:“我们根据大熊猫的样子设计生产了几十种产品,都受到游客们的追捧。其中大熊猫玩偶和印有大熊猫头像的文化衫是最受欢迎的。愿它们能够喜欢这里的生活,也祝熊猫宝宝健康快乐的成长,这也是所有比利时人民的希望。”据了解,“好好”是今年以来在中国之外第一只产仔的大熊猫。大熊猫一般都是一胎一仔,生双胞胎的几率不足30%,而生龙凤胎的几率则更小。由于出生三个月内是幼仔身体最为脆弱的时期,因此动物园专门从中国请来了专业的医疗团队,进行精心的照顾和看护。另据工作人员介绍,这对大熊猫宝宝将在比利时居住4年,然后回国。目前,在比生活的大熊猫数量增加到了5只。住建部:将加快推动 住房保障立法原标题:住建部:将加快推动住房保障立法  记者从住建部官网获悉,我国将加快推动住房保障立法工作,从国家层面明确住房保障顶层设计和基本制度框架。

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