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何凌霄摄  中新网漳州6月1日电题:台湾诗人在大陆过六一:读童诗,享童趣  作者何凌霄  今天是你们的节日,我也很想跟你们一样,回到小时候,回到童年。6月1日,正值六一国际儿童节,台湾著名诗人林焕彰来到福建漳州海西博文书店,与孩子们一起悦读诗歌、分享童趣。  或许有很多人不认识林焕彰,但很多人一定读过林焕彰的诗。影子在前/影子在后/影子常常跟着我/就像一条小黑狗/影子在左/影子在右/影子常常陪着我/它是我的好朋友。林焕彰的诗《影子》,被收进了大陆小学一年级的语文课本中。  林焕彰此次来漳州是参加2018闽南诗歌节的。恰逢六一,他现身诗歌悦读与童趣分享现场,与孩子们互动频频,气氛热烈。  如果鸟儿要飞/一定得有翅膀,那必须是/成双的/诗和画,是我的/想象的翅膀/我要写时,我得靠它们/飞得更高/更久,更远……林焕彰为孩子们朗诵了他的作品《诗和画》。  有了翅膀,我就可以到处飞,是最自由的,我得到了快乐。他问孩子们,你们想象自己的翅膀是什么样子的吗?  孩子们也积极回应林焕彰不时抛出的疑问,偶尔也提出自己的问题,您的诗和画是怎么想象的?  真是厉害的问题。对于小朋友的提问,林焕彰笑着回答,我的诗和画不是想象的,它们都是玩出来的。  玩文字、玩线条、玩色彩、玩空间,最重要的是玩创意。林焕彰认为,创意是别人看到的时候觉得有趣的东西,而且是别人没有的,属于我们自己的。  他告诉孩子们,把这些当作玩具来玩,就很开心、很投入,打发时间可以玩,发呆时可以玩,一个人的时候也可以玩,学会跟自己玩是很重要的一件事。  谈及两岸儿童文学创作,林焕彰说,早期,两岸的儿童文学创作都认为文以载道,肩负着教育的使命,所以儿童诗歌这一类的文学作品的趣味性比较低,更注重育人,当中的文学性就变成了隐藏的艺术。  后来,台湾的文学创作氛围早于大陆有所改变,慢慢的我们更加注重创意,在儿童诗歌的创作上更加直白,让孩童一看就能明白;大陆也渐渐地在改变、融合,语言上不再那么隐晦,精神上也不再那么肃穆,越来越有儿童文学的乐趣。林焕彰说。  对于儿童诗歌的创作,林焕彰有自己的观点。他认为,写诗的时候要蹲下来写,要以跟孩子一样的高度来对待创作;儿童诗为儿童写,要用什么样的语言和题材来创作,拿什么给儿童看,会不会对他们造成负面的影响,这都是需要考虑的。  永远不要小看孩子,不要把他们想得太幼稚无知,有时候我们的理解不如他们,孩子们有很高的品味和领悟力,他们的纯真是成年人淡忘的童年,值得好好珍惜。年近八旬的林焕彰感慨道。(完)。广东古镇灯饰:打造灯饰产业的“品牌之都”原标题:广东古镇灯饰:打造灯饰产业的“品牌之都”  当前,全球灯饰产业向技术化、创意化和品牌化方向发展,灯饰制造由传统“三新”(新工艺、新技术、新材料)正逐步转入“五新”(增加新理念、新模式),其中最突出表现就是:融入文化元素的创意设计新理念、贴近消费群体的品牌营销新模式。

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牛郎织女的美丽传说赋予七夕以爱情的意蕴,多彩的民俗活动也丰富了七夕的文化内涵。    我们这样过七夕  “家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”作为第七届北京七夕文化节系列活动的重头戏,北京民俗博物馆依循古俗,展开了一场场“赛巧”PK。这不,一群游客正在瞻岱门外体验“投针验巧”,他们正在比拼谁的巧手可以在一分钟内让三根针稳稳漂浮在水面之上;不少小朋友们围在了“摆乞巧图”挑战活动周围,变化无穷的七巧板拼图比赛不仅考验“巧手”速度,更是“巧智”的比拼;一群少男少女正挑战“穿针引线”,练就在最短时间内用一根线穿起七根针的“绝技”。  清代朱象贤《闻见偶录》记载:“七夕,妇女采凤仙花捣染指甲,红如琥珀可爱。”博物馆还开设凤仙花染指甲体验区,吸引众多女游客驻足尝试。“正赶上暑假,带孩子来参加博物馆办的七夕活动,她体验了剪纸,染了凤仙花的指甲,玩得开心,还直观感受了中华传统文化。”北京市民王女士对笔者说。  本次的北京民俗博物馆七夕活动中最热闹的当属月老殿了。年轻游客们纷纷赶往月老殿,在月老面前请上一根象征爱情和姻缘的“红线”,祈求自己的婚姻生活幸福美满。“民俗博物馆所在的东岳庙是京城文保单位,除了年轻人外,许多老北京人都会过来为自己或子女求姻缘。”朱羿介绍。  有缘千里来相会  伴随七夕佳节,“电子结婚证”的到来为新人们的承诺与浪漫增添了一份方便和快捷。8月6日,浙江、江苏、江西、福建、重庆五省市率先宣布,可在支付宝领取电子结婚证。电子结婚证和实体证相对应,已登记领证的市民只需在支付宝搜索栏输入“电子结婚证”,各省市的相关小程序便依次排开。人们只需完成刷脸验证即可领取电子结婚证,该证可在补领婚姻证预约、婚姻登记信息核验、购房贷款、财产公证等业务中使用。电子结婚证的上线,让习惯了一部手机走天下的人们,离“零负担”又更近了一步。  除了新技术让今年七夕与众不同,各地对传统习俗的推陈出新也为七夕增光添彩。8月7日晚7时30分,湖北省武汉市150对佳侣将身着汉服、手提灯笼,伴着悠悠的古琴声从沿江大道的两侧走上芦花栈道。  作为此次武汉江滩七夕文化节的主办方,长江日报报业集团记者熊汉玲向笔者表示:“我们想把汉口江滩的芦花栈道赋予一定的文化意义,作为武汉的地标之一。”苏州博物馆合作交流部副主任曹冰向本报表示:“真正的七夕文化是蕴含在民俗中的。七夕不仅是爱情的象征,更是寄托着先人们对生活的美好祝愿和向往。”  七夕焕发新光彩  七夕节自汉代产生以来,经过2000多年的发展,积淀了多样的习俗传统,形成了丰富的文化内涵。中国民间文艺家协会副主席万建中向笔者表示:“七夕最大的变化,是由原来的乞巧节变成了现在的情人节,这样的变化顺应了时代的潮流,使七夕节可持续发展。”  “与其他传统节日相比,七夕节的复兴有其鲜明的特殊性。”中国民俗文化产业研究中心副主任梅联华向笔者解释道,一方面,人们积极开掘传统,从七夕节的既有习俗中寻找爱情因素;另一方面,大家用开放包容的心态采借西方情人节的文化符号,为我所用。“这就延伸出了彩虹鹊桥、相亲大会、放飞许愿灯等诸多具有中国文化元素的活动,从而契合了当代人的价值观念和社会需求。”  “七夕节是传统节日通过利用传统文化要素,形成新节俗、赋予新内涵而振兴的典型例子,它深刻地揭示出一个道理:传统节日只有立足传统之根,并与当代文化相适应、与现代社会相协调,才能更好地传承与发展。”梅联华如是说。  家是最小国,国是千万家。中国民俗学会副秘书长张勃对笔者说:“爱情的忠贞、婚姻的美满、家庭的和谐,这都是七夕节在新时代的新涵义,情满家国,节日本身也因此焕发出全新的光彩。”(责编:岳弘彬)。每个人的指纹都是独一无二的 它究竟是怎么被识别的?伟大的数学家莱布尼茨曾经说过,世界上没有两片完全相同的叶子,同样,我们每个人的指纹也是独一无二的。只要验证了一个人指纹,就等于验证了一个人的身份,指纹识别是一种证明“我是我”的便捷方式,那么指纹识别的原理究竟是什么呢?指纹识别主要有以下几步:指纹的图像获取,指纹的特征提取和指纹匹配。要想进行指纹识别,就要获取指纹的图像,指纹图像的获取有三种方式:光学式指纹识别、电容式指纹识别和射频式指纹识别。1.光学式指纹识别:这种方案是将光源照射到指纹上,其反射光被接收器接收,就可以得到指纹的纹路。

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中共中央政治局常委、中央新疆工作协调小组组长汪洋出席会议并讲话。

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