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”《九州缥缈录》中,宏大的世界观给观众留下深刻的印象,剧中九州各地的独特风光和置景,给观众留下了深刻的印象。为求真实,剧组在我国多地取景,礼仪、服饰等也在我国文化、历史中有据可循。《巴基斯坦日报》认为:“中国广阔的疆域,是影视剧在风格、族群上多元化呈现的基础。《九州缥缈录》展现了一个丰富的世界,有白雪皑皑、取景于中国新疆的北陆,也有柔美的、借鉴江南风格的南淮,这部剧展现了中国不同地域的美景。”“同时对于那些喜欢中国、渴望了解中国的观众来说,《九州缥缈录》是能够帮助他们更好地、更加深入地理解中国文化。”《九州缥缈录》昨晚上演了激烈又悲壮的殇阳关之战,离公嬴无翳带离军从多个诸侯国军队的包围中奋勇突围,场面震撼,将士的拼杀与牺牲也让不少观众落泪。宏大的战争场面与复杂的英雄博弈交织,是《九州缥缈录》在内容上很大的亮点,紧凑的剧情也让海外观众欲罢不能。同样是战争场景,之前播出的古碑口之战已经收割了一波海外网友的好评,有网友觉得仿佛身临其境:“离军冲上来的时候,我感觉就像面对千军万马一样,完全忘了自己在看剧。”演武场、吕归尘拔出苍云古齿剑等高燃场景同样获得海外观众的好评和期待。英雄们的纵横捭阖也令海外观众看得入迷,对剧情深度和后续剧情发展的讨论十分火热,有网友为了追剧,自发翻译英文字幕。海外网友对于这部剧的肯定也表现在评分上。《九州缥缈录》RakutenVIKI平台评分一度达到,在专业电影社区IMDB评分达。有海外网友称赞,这是今年看到的最好的中国古装剧。从国外观众的留言反馈中可看出,很多人追剧十分投入,有观众为剧中的吕归尘、羽然、姬野之间深厚的友谊所打动,留言表示“感动到哭泣。”也有观众为姬野演武场上不服输的坚持而流泪。阿苏勒坚持保护他人的初心、姬野坚忍不拔的意志、羽然对正义的坚持,都从不同侧面反应了当下中国青年无畏的奋斗精神和坚定的理想主义。跟随少年成长的脚步,九州中荡气回肠的英雄气概、关于人性的深入思考也逐渐展开。少年英雄成长的故事跨越文化和国界,给了更多观众共鸣和感动。《九州缥缈录》目前已登录Youtube、亚马逊、RakutenVIKI、ODC、越南ClipTV、MyTV、Truy67nhnhFPT、马来西亚Astro、新加坡SingTel等多个网络、电视平台播出,精彩剧情也在海外持续更新。“利奇马”强度减弱影响犹存 吉林多地风雨猛烈 新华网北京8月13日电(记者郝多)据中央气象台网站消息,“利奇马”在山东省烟台市西北部近海减弱为热带低压(7级,16米/秒),预计,它将逐渐向北偏东方向移动,移动速度逐渐加快,向辽宁南部沿海靠近,强度逐渐减弱。目前,“利奇马”的结构已经非常的松散,但其云系将和冷空气“会师”东北地区,给东北地区带来强降雨,公众需警惕持续性强降雨可能引发的城乡积涝、中小河流洪水、山洪地质灾害等。“利奇马”减弱后的热带低压未来18小时路径概率预报图。来源: 受台风“利奇马”影响,昨日,山东西北部、河北东北部、辽宁南部等地出现大到暴雨,河北秦皇岛、辽宁葫芦岛局地大暴雨(100~163毫米);今晨,河北东部、天津南部、辽宁南部、山东西北部及半岛等地出现6~7级阵风。
在古代社会,女人千万不能沦为女囚,而一旦沦为女囚,轻则在堂上被裸体笞杖,即“杖臀”,或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众,名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖,也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。 明代沿袭旧制,规定妇女犯了奸罪需要笞杖者,必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说,不仅是残酷的皮肉之苦,也是难堪的精神之辱。 明代的这条规定造成一种社会弊病,民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者,一方就捕风捉影,寻找事端,指控对方家中妇女有奸情,然后贿赂官府,让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天,原告一方事先选约集亲友,一齐来到公堂,名曰“看打”。 他们又花钱买通行刑衙役,在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的,他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。 有时县官还未升堂,衙役先把被告女子裤子脱掉示众,随即拉到门前大街上,名曰“卖肉”。遇到这样的情况,有的妇女受不了这样的羞辱,回去后便自尽而亡。还有一种惯例:被告妇女必须光着脚过堂。 在过堂之后,还要监押在衙门前示众一天,无赖子弟又来终日围观,抚摸挑逗,嘻笑取逗。妇女羞辱难耐,有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京,他的妻子和女儿在杭州均被拘捕,就受到这样的侮辱。 清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事:某县令年方少壮,为人轻浮佻达,最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件,发现有涉及到闺阃方面内容的,就故意牵扯,定为奸情,然后将妇女裸体行杖。 他常对人说:“刑律上明文规定,妇女犯罪应决杖者,『奸者去衣,余罪单衣决定,妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的,所谓单衣就是单裤,去衣当然就是去裤了。” 别人辩不过他,他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死,家产被籍没,妻子流落为娼,有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期,平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍,常对犯人施用严刑,对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女,命令衙役把她脱光衣服以杖责,又让衙役用杖头捅入妓女的下部。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们,一般都是心狠手辣的。但是在这些人中,也有个别心地良善之辈。清代,浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的,很怜悯犯人受杖的痛苦。 他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒,就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里,该他行刑时,就使用这浸了尿的竹杖,打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代,这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里,写了“伍秋月”的一个故事,其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去,关进了监狱,两个狱卒对她动手动脚,百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说:“既然成了罪犯,难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱,但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中,苦难最为深重的,恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂,肮脏黑暗,这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱,便成为狱吏、牢子们凌辱的对象,要想保持贞节,事实上是很难的。 。汪晓源:见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访(摄影:吴思萱)见证中国从封闭到开放1972年,汪晓源第一次走出国门。
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