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从1969年开始,甘祖昌和建筑工程师冒严寒、顶酷暑,3年带领群众修建了12座大小桥梁,改善了全公社的交通条件。
儒家文化支配下的社会教化,使得报答和互惠(爱)的意识在儿童时期就已经孕育。传统上,人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念,相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。有爱心、爱人、爱物,自己才会被人物所爱,爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始,“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年,从思想的层面维护这一制度,便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典,其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下,博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容,以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子,但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期,主要侧重于经验和应用的层面,并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值,则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性,贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”,并不随着“小康”礼制社会的到来而中断,它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会,并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源,从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
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这股新剧潮流为何有了挑战“西游”“还珠”等的底气? “故事、演员、观众都明显青春化、年轻化了,剧情也更符合当代青少年的逻辑和审美。
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林恩全,男,汉族,1979年8月生,中共党员,硕士研究生,现任北京市发展和改革委员会国民经济综合处处长,拟任市政府部门副局级领导职务。刘晖,男,汉族,1970年8月生,中共党员,在职博士研究生,现任北京市科学技术委员会副巡视员,拟任市政府部门副局级领导职务。许心超,男,汉族,1972年7月生,中共党员,在职硕士研究生,现任北京市科学技术委员会电子信息与新材料科技处处长,拟任市政府部门副局级领导职务。
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专业镇经济是中山市经济的基本支撑,据统计,中山市拥有省级专业镇16个,35个国家级产业基地,专业镇生产总值占到全市的比重高达72%。古镇镇作为中山最有代表性的专业镇之一,在2014年以灯饰业产值实现亿元,占全国灯饰市场份额的70%以上,出口遍布全球130多个国家和地区,已发展成为闻名国内外的“中国灯饰之都”。 灯饰产业作为古镇镇经济的支柱产业,在长达三十多年的发展过程中,也累积了每一个产业在发展之路上所要经历的历程。在经济新常态下,如何面对专业镇产业转型升级在镇党政领导的关注与探索下,以不同的视野探索古镇镇产业转型升级的路径。