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”。观察：垃圾分类细化 过期药该怎么处理？　　扫码看视频“北京垃圾分类新难题”　　近段时间，不少城市试点推行垃圾分类投放，垃圾分类日渐细化，但仍未实现全面覆盖。这几天，一些居民就发出了疑问：“过期药”属于什么垃圾？该如何处理？　　新京报记者近期探访北京多个小区了解到，家庭过期药已被列入《国家危险废物名录》。但由于一些社区未设置有害垃圾桶、过期药品回收箱分布不均、居民不了解正规的回收渠道等原因，很多居民将过期药随意丢弃，形成污染隐患。　　对此，专家王维平提示，过期药不能扔进厨余垃圾箱，否则可能流入自然环境中造成污染。

韩厚健：我是1962年到当时的国防部第五研究院工作的，我学的是导弹和运载火箭总体设计，到了五院以后，我就一直在第一总体设计部担任设计员，后来当主任设计师、副总师、总师，我是研究员。

“积分制”措施一公布，居民们纷纷响应，“幸福家园”的“幸福指数”大大提高。

2015年7月28日，蛋白质中心通过国家验收正式对外开放，探索生命奥秘的国之利器亮剑出鞘，将不断推动我国在生命科学前沿领域的自主创新能力。

　　他表示，没有改革开放就没有深圳，没有深圳就没有比亚迪，比亚迪是改革开放的参与者，也是受益者。

中方坚定维护伊核协议，维护多边主义，推动构建人类命运共同体。伊方表示高度重视发展对华关系，愿加强各领域交流合作，赞赏中方在国际地区事务中发挥的积极作用，愿与中方就伊核问题等加强沟通。齐鲁晚报：“没招生就满员”有违教育公平8月1日,陕西西安莲湖区第八幼儿园贴出通知,称本月开始招生,但无具体时间。

最难忘的一件事：蹦极跳　工作简历　　1993-1995年就职于北京电视台，任《北京新闻》主播；1995-2000年就职于中央电视台，任《综艺大观》主持人；2001年开办以环保为主题的综艺节目《真情无限》，任制片人、主持人。　　连续六年担任中央电视台春节联欢晚会的主持人，并在上百台大型文艺晚会及国家级大型庆典演出（如：庆祝香港回归、澳门回归、国庆五十周年……）中担任司仪、主持人。新知新觉：推动中国话语体系强起来改革开放是决定当代中国命运的关键一招，极大改变了中国的面貌、中华民族的面貌、中国人民的面貌、中国共产党的面貌，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。在改革开放中，中国成功走出一条现代化之路，这条道路有其独特优势和旺盛生命力，值得哲学社会科学各个学科进行深入研究。新时代，我们要坚持继承性和民族性、原创性和时代性、系统性和专业性，加快构建中国特色哲学社会科学，让中国话语体系强起来。在我国进行社会主义现代化建设，没有现成经验可以借鉴，不能简单套用西方理论来解释中国的发展现实，更不能用西方理论来指导解决中国现实问题。我们要立足中国实际，对我国社会主义现代化建设进行理论上的深入阐释，提出具有主体性、原创性的理论观点，构建中国话语体系。中国话语体系是中国道路的理论表达和中国经验的理论提升，体现走向现代化的中国智慧、中国方案。构建中国话语体系，是坚持中国道路、巩固改革开放成果的必然要求，也是全面建成社会主义现代化强国的客观需要。当前，我国哲学社会科学研究还面临“大而不强”的问题，中国话语体系构建仍然任重道远。“大”主要体现在我国是哲学社会科学研究大国，研究队伍、论文数量等在世界上都排在前列；“不强”主要表现在学科体系、学术体系、话语体系建设水平总体不高，我国哲学社会科学在国际上的声音还比较小，还处于有理说不出、说了传不开的境地，与我国综合国力和国际地位还不相称。改变这种状况，就要突出优势、拓展领域、补齐短板、完善体系，努力构建中国特色哲学社会科学，推动中国话语体系强起来。我们要吸收借鉴人类创造的有益的理论观点和学术成果，但要改变那种“言必称希腊”、用西方理论来裁剪中国现实的状况，形成自己的评价体系，避免用别人的尺度评判我们国家的发展现实。推动中国话语体系强起来，也是中国不断为人类作出更大贡献的内在要求。中国改革开放以来的发展拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。当前，世界正处于百年未有之大变局中，不稳定性不确定性日益突出，中国正在发挥着世界和平建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者的重要作用。在这种情况下，推动中国话语体系强起来，让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界了解中国智慧和中国方案，有利于推动世界更好发展。推动中国话语体系强起来，哲学社会科学研究者要坚持以马克思主义为指导，努力增强文化自觉和理论自觉，在研究中体现中国特色、中国风格、中国气派。要用深邃的历史眼光、宽广的国际视野把握事物发展的本质和内在联系，紧密跟踪亿万人民的创造性实践，吸收借鉴人类一切优秀文明成果，不断回答时代和实践提出的新的重大课题。要立足我国改革发展实践，在改革开放历程中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论，着力提升学术原创能力和水平，提炼标识性学术概念，打造具有中国特色和国际视野的话语体系，为全面建成社会主义现代化强国提供学理支撑，为世界发展贡献中国智慧、中国方案。（作者为大连理工大学马克思主义学院院长）。夏至节气后还有多长时间入伏？2019什么时候入伏？进入夏天也就说明开始向着炎热买进，但天气也是慢慢的在变化的，通过二十四节气我们可以了解到夏至只是代表着炎热的开始，天气正式进入酷热的时间段是在“三伏天”。那么夏至过后要经过多场时间才会正式进入三伏天的初伏呢？初伏也叫做头伏是在夏至以后第三个庚日算起到第四个庚日前一天的一段日子。第三个庚日为入伏，作为初伏的第一天。

未来实践当中，更多是启发性的课程，没有标准答案，更多是要让学生在研学实践中把他的思想、思维创新意识激发出来。

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滨海新区将在5个开发区内全面推行法定机构改革，政府部门实行企业化管理，减负放权赋能，实行全员竞聘和绩效薪酬。

　　在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。　　笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。　　明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。　　明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。　　他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。　　有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。　　在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。　　清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。　　他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”　　别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。　　清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。　　在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。　　他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。　　蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。　　在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。　　妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。　　。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。

创作导向的转向：从以市场为中心到以人民为中心不同于传统文学，网络文学有自己的衡量标准，即网友的点击率。