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商人则因无辅币之找换，货物不易出售；农民则因需用品之不易购到，宁愿物物交换，不肯收受法币。
我愿意带头。我希望大家都承认思想改造的重要性。要承认各种关系各种事物都会影响个人的思想。要经常反省，与同志们交换意见，经常‘洗澡’”，“自我改造是为了进步，是光荣的事情”，党员“要把思想改造看成像空气一样，非有不可”，“旧社会的习惯势力不是一下子就会消除的，改造是长期的，哪能一次改造就成功呢？旧社会的习惯势力存在于各个角落里，各种机关团体都有”，“你改造了它，它又影响了你，互相改造，这是个长期的反复的斗争，而且，你在这个地方过好了社会关，换一个环境，那个地方的旧势力、旧习惯又影响你”，“所以过社会关要有精神准备，要有长期奋斗的决心”。周恩来不仅把道德修养看成是每个党员的必修课，而且把道德修养看成是党员终生的必修课。“活到老，学到老，改造到老”是他的名言，也是他一生自觉地进行道德修养的真实写照。他常说：“思想改造就是要求我们的思想不落伍，跟得上时代，时时前进。事物的发展是没有止境的，因此我们的思想改造也就没有止境。”他强调，“要做到人老精神不老。人生有限，知识无限，到死也学不完，改造不完”。周恩来不仅强调道德修养的艰巨性和长期性，而且自觉地实践着这一点。无论是战争年代，还是和平时期，周恩来始终保持着清正廉洁的品德，从不搞特殊化。新中国成立以后，环境变了，条件好了，周恩来并没有因此放松对自己的严格要求。经他审批和领导建设的大型项目不计其数，但他却没有运用权力为自己营造“安乐窝”，一直住在简陋的旧房子里。有关部门几次提出要给他修房子，他都执意不肯。周恩来不仅不为自己谋私利，而且从不利用手中的权力为亲友谋取任何好处。他让侄子带头下农村，让侄女带头支边，为全党树立了榜样。言行一致以身作则其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。党员领导干部只有身体力行，带头执行党和国家的方针政策，才有号召力。在长期的领导工作中，周恩来始终自觉地坚持做到理论和实践相结合，表里如一、知行统一，凡是要求别人做到的，他首先带头做到；凡是要求别人不做的，他带头不做。他用自己的人格力量影响人、感染人、昭示人，成为党员干部优秀的行为典范。1958年，中央出台了一系列指示，要求反对铺张浪费。一次，周恩来在广州开会，服务员送上茶水，却没有收费。周恩来主动交钱，服务员仍然不收，说没法结账。周恩来当即严厉批评道：我在北京刚签了字、发了文，不许招待烟酒。现在你们不收钱，以后还怎么执行？1963年2月，在无锡视察期间，周恩来到蠡园参观。他问陪同的市委负责同志：“买过门票没有？”那位负责同志根本没有在意此事。周恩来却十分认真，马上清点人数，当场购票，把一起去的陪同人员的票也买了。古人云：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”讲廉政、讲道德修养，党员领导干部必须做到身体力行。如果说一套，做一套，那只能是“台上你讲，台下讲你”。
他们这般表演，世人已经见多了、看惯了。
对此，《意见》聚焦降低成本、培养人才、完善保障和强化监管，提出36条具体政策，弥补家政服务业发展短板。
连续3年参加应征的青年丁骋浩说：“参加抗击台风活动，正是对我们这些即将入伍应征青年的一次提前考验。
一是在思想认识上再提升，深化对党的初心使命的认识；二是在理论学习上再深化，把学习教育贯穿始终，落实到位，学出对党忠诚、坚定信念、责任担当、能力水平；三是在调查研究上再深入，围绕解决本部门本单位存在的突出问题和知识产权领域热点难点问题，深入实际开展调研，厘清工作的思路和方法，拿出实招、硬招；四是在检视问题上再聚焦，要有刀刃向内的自我革命精神，全面认真检视自身不足，为整改落实和开好民主生活会打下坚实基础；五是在整改落实上见实效，要把“改”字贯穿始终，以钉钉子精神抓好整改落实，做到问题不解决不松劲，解决不彻底不松手，巩固主题教育成果，形成长效机制。
农民从事榛子种植、榛子销售的人数日益增多；在榛子采摘等环节，农民还能通过打工赚取收入。
座谈会开始前，习近平等亲切会见了研修班学员并同他们合影留念。
看着身边穿梭的人群和各种老物件儿、老标语，一时间真会有穿越时空、置身上世纪北京城街头的错觉。
”何子帅说，社区采取积分奖励制，群众可以定期用积分在爱心超市兑换物品。
这体现了我们党对新时代社会主要矛盾及矛盾双方发展变化的深刻理解和准确把握，是对马克思主义矛盾学说的创造性运用，必将对我国改革发展产生重大而深远的影响。
”研究员响起热烈掌声。
”舞蹈演员黄小云艺校毕业后曾到深圳工作过一年，起初回到家乡加入乌兰牧骑时不太适应。