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中国动画善于取材传统神话，融合中华文化元素，逐渐打破欧美日本垄断。报道称，40年前面世的《哪吒闹海》让观众记住了可爱的顽童哪吒。40年后，当人们再度与哪吒于国产动画电影《哪吒之魔童降世》中重逢，记忆中活泼倔强的男孩，却变成了顶着两坨黑眼圈、到处惹麻烦的小恶霸，高喊着：我命由我不由天。然而，等待魔童哪吒的并非质疑，而是意料之外的好评如潮作为首部IMAX国产动画大片的《哪吒之魔童降世》，如今已经成为中国最卖座的国产动画片。截至8月6日上午9点，《哪吒之魔童降世》累计票房已达亿元人民币。80后导演杨宇（饺子）首执导筒完成的动画长片，凭借对中国传统神话人物的颠覆性解读和慢工出细活的技术制作，以惊人的速度蹿升为中国国产动画片的领头羊。颠覆传统形象我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐，《魔童降世》中这一首短短的歌谣将哪吒这一中国古典神话中闹海擒龙、剃骨割肉、托莲重生的英雄少年，变成了一个一出生就自带诅咒而遭人误解的小魔童。影片讲述哪吒逆天而行斗到底的成长经历：因为生而为魔从小遭受世人的排挤，想要证明自己，却遭遇了关到死为止的粗暴对待。当魔性与生俱来，是接受被定义好的恶从而自甘沉沦，还是逆天意而行重塑人生？这成为影片蕴含的最大的悬念。《魔童降世》舍去了原著《封神演义》中哪吒大闹龙宫、割肉还父、剔骨还母等种种情节，反增加了如父亲李靖为哪吒换命、母亲殷夫人因要保护百姓而无法专心陪伴孩子长大等家庭生活的片段。哪吒一家相连的血脉并非透过割肉剃骨般暴戾的情节呈现，而是靠温情的细节堆积而成。影片将神话传说中的龙宫三太子敖丙与哪吒设置成一对双生映照的组合，更颠覆其在传统演绎中固有的反派形象。打破观众成见文章称，《魔童降世》的导演杨宇又叫饺子，来自四川。早在2008年，其首部动画短片《打，打个大西瓜》用16分钟讲述内核为反战的故事，被誉为华人世界最棒的原创动画。而此次《魔童降世》剧本创作历时两年，共60余间制作公司参与制作，其创作态度不可谓不严谨认真。影片上映前曾有不少关于哪吒太丑的批评。杨宇认为，观众已经对帅、可爱的动漫形象审美疲劳，而导演想要塑造的哪吒，是一个敢于打破成见、凭一己之力扭转命运的少年。所以，如果想讲一个关于偏见的故事，有什么比让观众直接带着成见进入故事，再用作品亲手打破它来得更有感觉呢？走出电影院的观众无不深深沉迷于这个虽丑但可爱的哪吒。作为最有反叛精神的英雄和与命运斗争的勇士，哪吒更能让观众相信命运掌握在自己手里。彰显中华文化面对好莱坞的超级英雄、日本的大眼少女，中国动画能否在电影市场上找到自己的位置？如果说20世纪六七十年代的《大闹天宫》《哪吒闹海》是沿袭中国早期动画制作的优良传统，1999年的《宝莲灯》是国产动画电影面对迪士尼电影《花木兰》风行的绝地反击，那么如今人们常谈论的中国动画电影崛起，要从2015年上映的《西游记之大圣归来》算起。此后包括《大鱼海棠》《大护法》在内的多部国产动画，都体现了较高的票房和商业价值。文章称，现时中国动画电影（国漫电影）的创作显现了两大特点。其一，影片的创作素材多源于对中国传统神话的改编，如《哪吒之魔童降世》源自中国传统神话《封神演义》；《大圣归来》源于中国四大名著《西游记》，大圣的身上更体现着中国人所推崇的忠义思想；《大鱼海棠》则以庄子的《逍遥游》作为故事的展开点。其二，影片里的服饰、建筑以及配乐都充满中华特色，例如《哪吒之魔童降世》中家将的造型设计就是以《哪吒闹海》中的家将为蓝本，片中六臂哪吒则与《哪吒闹海》壁画中的莲花化身有异曲同工之妙，都是不怒自威的法相。而《大鱼海棠》中细节如铺首衔环、双鱼锁、客家土楼群，也无不是中华文化的缩影。虽然《魔童降世》导演杨宇指出，中国动画工业流程仍然不够完善，存在各个制作公司标准不统一、从业人员的水平参差不齐等问题，但有困难并不代表没有希望。《魔童降世》已成功超越2016年美国迪士尼出品的《疯狂动物城》，成为中国影史票房最高的动画电影。不过中国动画的崛起仍然道路漫长。国产动画电影能否借力《哪吒》“逆天改命”？自2015年《西游记之大圣归来》（下称《大圣归来》）以亿元票房登顶国产动画电影榜首，“国产动画电影崛起”的呼声开始高涨。此后，不乏有《大鱼海棠》《风语咒》《昨日青空》等口碑不错的动画作品，但由于内容、题材及受众市场的局限，票房成绩大多平平。《哪吒之魔童降世》（下称《哪吒》）却在上映后7日内即突破13亿元票房。打破成见的英雄形象、富有感染力的故事、近80%特效制作，让《大圣归来》导演田晓鹏也不禁表示“既敬畏，又羡慕”。《哪吒》无疑为国产动画电影再次注入一剂强心针，但产业还是要自问一遍与5年前同样的问题：这一次能给国产动画电影带来真正的改变吗？市场出现断层《哪吒》目前在豆瓣的评分是，而1979年版《哪吒闹海》，至今豆瓣评分仍高达9分。事实上，在上世纪60年代前后，中国动画电影曾涌现《铁扇公主》《大闹天宫》《哪吒闹海》等一批精品力作，直到今天仍为人们所熟知，甚至影响过不少日本的动漫大师。据相关报道，日本动画大师宫崎骏曾表示，正是在看过《大闹天宫》后，才萌生了将动画创作作为自己终身目标的想法。然而，这些早期国产动画电影的制作，多为国家层面的文化传承任务，国产动画自2000年起才真正开始市场化运作。《大圣归来》出品人、总制片人路伟告诉记者，国产动画电影存在长达20年的人才断层，在上世纪80、90年代，《变形金刚》《蓝精灵》《攻壳机动队》等国外动画电影的引入，进一步压缩了国产动画电影的生存空间。2000年后，国家开始大力扶持动画产业，针对原创动画的税收优惠和补贴政策等相继出台，但多是从产量、播出平台等来进行考核，并未对质量进行严格把控，导致不少从业者投机取巧套取补贴。在2014年各地政府减小补贴力度以前，市场上充斥着大量同质、抄袭的动画电影作品。此外，很多国内观众对海外作品的喜爱，也制约着国产动画发展。2014年，我国电影市场整体规模达到294亿元，而国产动画电影《秦时明月之龙腾万里》的票房只有6003万元、《十万个冷笑话》的票房为亿元，同年从海外引进的动画电影《驯龙高手》票房则达亿元、《神偷奶爸》票房达亿元。资本缺乏耐心《大圣归来》的横空出世让寂静许久的国产动画电影市场翻起波澜，越来越多的团队和资本进入这一领域。根据广电总局公布的立项数据，2014年9月至2015年8月，共计有116部动画电影立项备案；而在《大圣归来》上映后，2015年9月至2016年6月，共计有184部动画电影立项备案。此外，艺恩智库统计数据显示，2015年我国动漫产业融资为亿元，而2016年增至亿元，增长近70%。《大圣归来》为一大波从业者增添了信心，但是资方在动画电影制作上却常常缺乏耐心。《哪吒》导演饺子告诉记者，在打造出动画短片《打，打个大西瓜》后，其个人工作室也获得了几项投资，但这些资方都等不及饺子再出作品就撤资了，一度令他心灰意冷。“动画电影的制作周期至少从3年起，经过2年至3年的创意期后才会进入大规模制作阶段，有耐心等待3年的资方太少了。”他说。路伟介绍，目前国内大部分动画公司都是初创型公司，制作成本基本靠融资，通常会先向资方置换出一部分版权收益。这种方式是变相将团队所有资产进行抵押，风险极大，导致一部作品的成败可能影响到一个公司的生死，动画公司可谓举步维艰。资本的犹豫不是没有道理。《环球银幕》执行主编陈世亚告诉记者，除去项目时间周期较长，在当前的国产动画电影中，剧本质量过关的作品并不多，且国内动画电影工业体系尚未建立，仍与国外有很大差距。饺子也表示，《哪吒》的制作周期接近3年，因没有完善的流程，制作中出现很多问题。保护有待提升跟随着《哪吒》电影同时上线的，还有在各大电商平台公开售卖的T恤、手机壳、抱枕等盗版衍生产品，价格从20元到299元不等。《哪吒》官方微博随即发布声明称，目前除了官方微博在众筹售卖的衍生产品外，其余都为盗版产品。片方目前已有专人开始负责追究侵权店铺。不仅如此，在闲鱼等二手网站上，还出现了1元叫卖《哪吒》盗版片源的情况。事实上，《大圣归来》上映期间就曾因衍生开发滞后而让不少电商抢了先机，市场上衍生品质量的良莠不齐也在一定程度上影响到观众的购买积极性。随着国内衍生开发链条的逐渐完善，越来越多的片方开始将衍生开发流程提前，及时抢占市场。值得欣慰的是，行政监管部门、片方及电影受众等正在形成一种多方合力的态势打击盗版，持续净化网络环境才能更好助力国产动画电影扬帆起航。（李杨芳）(责编：林露、吕骞)。古天乐回忆巴黎圣母院 引《刺客信条》官方回复前几天古天乐发布了一条微博，回忆了法国巴黎圣母院的火灾事故。文中他提到，一位朋友告诉他在《刺客信条》游戏中，把巴黎圣母院仔细无误地还原了。
据法院消息，两原告诉称，被告作为资深公益人士，在未核实事实的情况下，通过微博发表不实言论、泄露原告实际住址，并误导网友对两原告进行负面评价，致使两原告名誉受到严重贬损。
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林郑月娥在致辞中指出，70年来，面对错综复杂的国际环境变局和艰巨繁重的发展任务，全国上下不惧挑战，不畏艰辛，抓紧改革开放带来的重大机遇，为国家开创新格局。
(责编：雷蕾、周斌)。台风天，体重优势终于派上用场了无论外面刮风下雨，熊猫宝宝悠闲地在室内吃竹子。本文图片均来自上海野生动物园微信公众号 利奇马会把动物园里的小动物吹跑吗？当然不会。
法庭当庭对该案进行了宣判，杨某被法院一审判处有期徒刑7个月，而其丈夫韩某被判处有期徒刑6个月，二人当庭表示不上诉。 女子暴力抗法给民警“锁喉” 北京晨报记者了解到，男子韩某33岁，其妻杨某27岁，二人均是黑龙江人。此前韩某曾因赌博，被丰台分局行政拘留过。根据公诉机关指控，今年5月26日上午10点，杨某伙同丈夫韩某在东城区崇文门内大街8号北京同仁医院东区门前，采用暴力方式对正在执行公务的东城分局治安大队民警陈某等人进行撕扯、辱骂及殴打，致陈某右手拇指皮损；佟某左前臂、左腕皮损；余某右手腕皮损、田某右手皮擦伤，后杨某和韩某被抓获。 对于指控，二人均低头认罪。法庭首先对杨某进行了询问，据其在法庭上称，丈夫韩某没有正当职业，案发前一阵以“倒号”为业挣钱。对于案发当天的情况，杨某称她当天坐地铁恰巧路过同仁医院，就想找丈夫韩某去聊聊天，结果还没找到韩某，就听到同仁医院门前有吵闹的声音。“一开始我就是想去看看热闹。”杨某说，她凑了过去见到现场一片混乱，有几个人在撕扯。“我以为这里有我朋友，就参与了进去。” 杨某说，事后她才知道这是便衣民警正在现场进行执法。“我一开始不知道他们是警察，我确实骂了他们，也用脚踹了他们”。 民警执法记录仪显示，民警在受到杨某攻击后，采取措施将其制服。可此后杨某依旧不依不饶，一会儿在地上撒泼打滚，一会儿又练起了功夫给民警“锁喉”，不仅如此，杨某还脏话满天飞，对在场的民警破口大骂。就连被带上警车后，杨某还闹个没完没了。 男子称见妻吃亏上去“帮忙” 虽然杨某坦言丈夫是号贩子，可韩某却矢口否认，在接受法庭单独询问时，韩某自称是“开饭店”的。“我当天一早是去同仁医院替一个陕西的朋友挂号的，后来听见媳妇喊我过去，看见她和几个人正在撕扯。”韩某在法庭上说，他看见妻子“吃了亏”，就想走过去把他们分开。“我一开始也不知道他们是民警。”韩某说，后来对方亮了身份，可他确实还是与民警发生了争执，并有抗拒执法的行为。虽然韩某否认自己是号贩子，可与其一同被捕的卢某作证称，韩某就是和他一起倒号的。 在最后陈述阶段，二人均称自己认罪悔罪，想对受伤民警道个歉，并请求法院从轻处罚。在经过短暂合议后，法庭对该案进行了当庭宣判。法庭认为公诉机关指控二人妨害公务罪罪名成立，一审判处杨某有期徒刑7个月；判处韩某有期徒刑6个月。宣判后，二人均表示不上诉。北京晨报记者黄晓宇(责编：李婧、张雨)。95后创业“代扔垃圾”，离“月入过万”还有多远？《中国经济周刊》记者王雨菲|上海报道一台电脑、一个打印机就行了。
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灯饰照明企业需善于留住人才，把握人才，为灯饰照明行业创造了更多机遇。 四、扩大开放与一带一路带来的机遇 在今年的博鳌论坛上，我国明确的表示：中国开放的大门是不会关闭的，只会越开越大。中国一带一路的建设为国内及周边国家创造了数以亿计的财富，也为灯饰产业走出国门创造了一条康庄大道。在此形势下，我们企业必须做大做强，使中国灯饰照明产业走出国门，走向全世界。 最后，任玉岭提出，如果想要在新时代、新形势的背景下抓住机遇，打造强大的品牌，就必须练好内功。这要求企业，首先要做好现代化制度建设；其次，要学习与坚定发展的信心；再者是要抓好品牌建设；最后是企业必须以德兴业。 ·《新时代的品牌战略与转型升级》。中华书局：文化故乡和精神家园 《辞海》《资治通鉴》《全唐诗》《万历十五年》、《文史知识》期刊、“二十四史”及《清史稿》点校本……这家出版社，从成立那天起就将弘扬传承中华优秀传统文化作为天职 1912年元月，中华书局由陆费逵先生在上海创办，迄今已107年。建局之初，奉行“开启民智”的宗旨，抓住历史机遇，迅速崛起，成为近代中国大型综合性出版机构之一。陆续出版《辞海》《四部备要》《古今图书集成》等具有深远影响的辞书和古籍类图书，编辑出版了20余种深受读者欢迎的刊物。 1958年，中华书局成为以出版古籍整理、学术著作图书为主的专业出版社。此后出版了《资治通鉴》《全唐诗》《甲骨文合集》《殷周金文集成》等一大批内容厚重的优秀图书，享誉海内外。 我们一直认为，作为传统文化出版重镇，培根铸魂，是中华书局在新时代的天职和神圣使命。要对数千年传承下来的中华民族的文化典籍进行更完善的整理、更精准的阐释，以适应新时代的新需求；以成体系、成规模的产品序列，适合不同层次读者的需求，推动传统经典阅读，让传统文化的书香，散播到全社会的每个角落。这一认识，既是对新时代文化建设发展的积极响应，也是对自身百年文化传统的自觉传承。 中华民族历来高度重视自身的历史文化传承，有盛世修史和校刻正史的传统。离开对自身历史的了解，民族自信、民族认同与民族凝聚力，就无从谈起。中华书局历经20年，组织全国上百位专家学者整理出版的“二十四史”及《清史稿》点校本，被公认是新中国最重要的古籍整理出版工程。 “二十四史”及《清史稿》，记载了历朝历代的概貌，其中蕴藏着前人治国理政的经验教训，堪称中华文明史的全记录，视之为“国史”。中国民族的根与魂，就是靠这些煌煌典籍代代相传的。 国史之中，最为人所瞩目的，自然是《史记》。《史记》的点校和修订，与国家的重要时间节点息息相关。1958年，毛泽东主席指示著名学者吴晗、范文澜组织点校“前四史”。《史记》由著名历史学家顾颉刚领衔整理，于1959年10月出版，作为国庆十周年的献礼。点校本《史记》凝聚了贺次君、顾颉刚、宋云彬、聂崇岐四位先生的辛勤劳作和智慧学识，在古籍整理方式方法及体例规范的确立上，进行了大量有益的探索。得益于近年来学术研究尤其是断代史研究的深入，得益于大量珍贵文献、善本和海外古本的利用以及数据库检索技术的进步，2006年，中华书局着手规划点校本“二十四史”修订工作，希望通过严格规范的古籍整理实践，在原点校本基础上，形成一个体例统一、标点准确、校勘精审、阅读方便的升级版本。首先推出的，仍是《史记》的修订本。《史记》修订历时8年，于2013年出版，获得了学术界和广大读者的高度评价。 2019年，新中国成立70周年，也是点校本《史记》出版60周年。《史记》撰就，开纪传体通史先河；《史记》点校，拉开新中国最伟大的古籍整理工程——“二十四史”点校工程序幕；《史记》修订，点校本“二十四史”修订工程自此启动；2019年，中华书局主办第四届“伯鸿书香奖”全民公益阅读活动，将《史记》选定为“同一本书”阅读主题，倡导当代青年用最新颖的形式来表达读《史记》而生发的思索与感悟。历时数十载，政府、学者、出版方、读者，以各自不同的角度，合力推动这部文化巨著的传承与传播，共同见证新中国古籍整理事业的发展、学术的进步和国家的崛起。 窥斑见豹，从1958年至今，中华书局系统整理出版了数千种古籍，覆盖了经史子集各类，体系完整，质量优异，满足了学术界文化界的阅读使用需要，对中华优秀传统文化做出了正本清源的重要贡献，为中华民族的培根铸魂奠定了坚实可靠的基石。 培根铸魂，仅靠传承是不够的，还必须响应时代新需求，守正出新。中华书局向来关注传统文化的普及，比如定位于“大专家写小文章”的《文史知识》期刊，自1981年创刊以来，以普及中国古代文史知识、弘扬中华传统文化为宗旨，汇集全国一流文史专家，孜孜以求知识性、趣味性和学术性的统一，受到学术界的广泛好评和各界读者的喜爱。又如勇开风气之先，于1982年引进美籍华人黄仁宇著作《万历十五年》，立刻风靡一时，数十年来，越卖越火，堪称畅销书榜的“常客”。有媒体评论说，本书“30年来的一版再版，就像一杯功夫茶，经过长时间的发酵和累积，影响力从学界到民众逐步传播扩散”。 2003年，中华书局将“守正出新”树为新时期出版理念，在坚持出版传统和专业优势的基础上，适应市场需要，拓展多层次出版格局，大胆开拓，陆续推出《正说清朝十二帝》《于丹〈论语〉心得》、“中华经典藏书”系列、“中华经典名著全本全注全译丛书”系列等普及读物，中华书局的影响力扩展到了更广大的大众层面。 出新，不仅体现在纸质出版物的内容创新，更体现在紧跟时代脚步、积极推动数字出版的战略出新。2014年，中华书局自主研发的大型古籍数字出版产品“中华经典古籍库”上线。2015年，中华书局全资子公司古联数字公司成立，以推动古籍数字出版加速发展，逐步形成系列数据库集群，力争成为国内领先的优质传统文化数字资源内容提供商和知识服务商。 我们愿以一代代人的努力，让传统文化的根须牢牢植入我们脚下的热土，又让它的枝叶自如舒展向我们头顶的天空，让中华书局真正成为“传统文化故乡，现代精神家园”。