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2018年由于去杠杆及调结构等内部因素外加一些外部因素影响，民营企业家的日子并不好过，“很多企业的经营跟着受影响，如果这些准备投资的LP连自己公司的现金流都成问题，哪里会有闲钱再交给我们GP去打理？所以整个市场的投资意愿非常弱”。
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根据发改委2015年11月份公布的价格政策，国内非居民用天然气门站价格在2016年11月20日后可以由供需双方协商后自行确定，在基准门站价格的基准上上浮不超过20%，下浮不设限。 卓创资讯分析师刘朝晖向《证券日报》记者表示，此次中石油华北天然气销售分公司的价格调整不再是发改委统一行为，而是按照供需双方自行协商确定，这是国内天然气价格市场化改革所取得的成绩之一。 值得注意的是，在极端天气、煤改气以及气价下调等因素共同作用下，冬春季节华北、东北等地区用气大幅增长，出现季节性供气紧张。根据中石油的销售数据，近年来，北京市冬季最高月用气量更是达到夏季最低月用气量的6倍至8倍。 发改委和能源局在《关于做好2016年天然气迎峰度冬工作的通知》中预测，受管输能力、用气结构等因素影响，华北、西北等地今冬明春高峰时段供需矛盾比较突出。 “今冬明春天然气供应偏紧，利用价格杠杆调整冬季过高的市场需求，是目前国内天然气供应能力有限，管道基础设施不完善的情况下比较有效的途径。”刘朝晖表示。 “冬季供气紧张下的调峰气价上调是市场化行为，上游企业需要与下游企业充分协商提价。”中投证券分析师徐闯认为，中石油上调非居民气价是对北方地区冬季用气高峰的市场化调节，是发改委将门站最高指导价改为基准价后的气价市场化试水，未来将成为季节性天然气供给调节的常态措施。 天然气市场化正逐步形成 近段时间以来，天然气价格改革市场化不断加码。 11月15日，发改委发布了《关于福建省天然气门站价格政策有关事项的通知》。通知指出，在西气东输三线即将向福建供气之际，发改委根据《中共中央国务院关于推进价格机制改革的若干意见》的相关精神，决定在福建省开展天然气门站价格市场化改革试点，试点的主要内容是西气东输供福建省天然气门站价格由供需双方协商确定，不再执行政府指导定价。 这是我国首个天然气市场化改革试点。刘朝晖表示，选择福建省作为天然气市场化试点是原因的，一是西气东输通气以后当地气源类型较为多样，存在竞争关系。二是原有中海油定价机制是伴随国际采购成本联动，存在一定市场化的特性，当地用户容易接受。 据了解，西气东输三线即将通气，将打破福建省没有陆上长输天然气管道进入的局面，形成陆上天然气(中石油)、LNG(中海油)并存竞争的态势。 由于福建省天然气消费有限，中石油又以后来者的身份进入，需要抢占市场份额，这意味着其或在价格方面做出让步，因此，有可能出现中石油在福建的气源价格低于周边省市的情况。 申万宏源研究团队认为，未来有望出现同一气源在不同城市的价格不同，根据不同企业的议价能力不同，同一城市的不同企业用气价格，也会有所差异，天然气市场的真正市场化有望逐步形成。(责编：王琳（实习生）、夏晓伦)。奢侈品电商“求生欲”正在下降？原标题：奢侈品电商“求生欲”正在下降？ 你会在网上花上万元购买奢侈品牌吗？去年，中国消费者奢侈品消费额达到1457亿美元，占全球市场的42%，但与此同时，一些奢侈品的电商平台却走入困境，不少平台因此加入了快速转型的行列。 近日，尚品网APP首页以及尚品网小程序均贴出公告，表明公司因为融资重组不顺，经营受阻，无法继续为用户提供服务。一家曾经的奢侈品准独角兽企业轰然倒下。
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没有一个河朔藩镇的节度使不渴望维持本家族在当地的长治久安，但要维持家业不坠，以土地传之子孙，绝非易事。
目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。
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