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国家网信办持续对省级网信办加强指导，针对新浪网对用户发布违法违规信息未尽审查义务，持续传播炒作导向错误、低俗色情、虚假不实等违法有害信息问题，北京市网信办约谈相关负责人，责令其全面深入整改，整改期间对“新浪博客”“新浪看点”平台自行暂停更新1个月，对“新浪新闻”“新浪博客”APP下架1个月;针对视觉中国在其发布的多张图片中刊发敏感有害信息标注，破坏网络生态等问题，天津市网信办约谈相关负责人，责令网站切实履行主体责任，全面清查历史存量信息，强化内容审核管理，并对网站运营主体汉华易美(天津)图像技术有限公司罚款30万元;针对阅文集团旗下起点中文网发布传播低俗色情小说等违法违规问题，上海市网信办联合市“扫黄打非”办、市新闻出版局约谈运营企业负责人，责令其全面深入整改，整改期间对“都市频道”“异术超能栏目”“女生网频道”“Ｎ次元栏目”自行暂停更新7天。徐工集团荣获全国企业文化优秀成果特等奖王民表示，徐工大器文化一个根本内核是对党忠诚，为国争光。徐工从战火硝烟中走来，历史溯源于许世友将军麾下1943年创建的鲁南第八兵工厂，一步步成长为30年中国第一、跻身世界工程机械第6位的装备制造国家队。徐工是个有根、有魂、有情怀的企业，徐工的根就是对党忠诚、为国争光和传承红色基因，徐工的魂就是恪守“担大任、行大道、成大器”的大器文化，徐工的情怀就是矢志实现全球产业珠峰登顶的产业报国情怀。76年厚重积淀的纯正红色基因对于徐工干部职工的影响很大，使每一名干部、职工都具有国家兴亡、匹夫有责的沉重使命感，面对再多的艰难困苦都始终毫不动摇、一往直前，这一点是徐工独有的政治优势。王民进一步表示，徐工围绕进入世界行业前五前三的战略目标，将打造出五个世界一流：第一，世界一流技术。突破登顶最后10%技术难题，落地高端、高技术含量、高可靠性、大吨位“三高一大”技术创新战略。树雄心立壮志突破核心零部件国产化，打破国外制约，不受制于人。第二，世界一流运营。不简单追求规模增长，产品达到“技术领先、用不毁”金标准，制造实现数字化网络化智能化，成本低、效率高、社会贡献强，效益位居行业前列。第三，世界一流机制。国家已将徐工列入国企改革“双百企业”试点，将在省市部署支持下，加快完成徐工有限公司层面混改，打造新机制迸发新活力，迎接发展挑战。第四，世界一流品牌。目前徐工在欧美高端市场出口占比还比较小，主要出口还在“一带一路”沿线国家，徐工将坚定推进国际化区域布局与并购合作，坚决打入美国等高端市场，努力实现国际化收入占比50%目标。第五，世界一流人才与文化。聚天下英才而用之，持续打造提升以“担大任、行大道、成大器”为核心价值观的徐工大器文化。他认为，一根筋精神、一种激情、一份清醒，是徐工大器文化也是徐工世界一流品牌价值主张的核心精髓，是支撑徐工以新的奋斗努力攀登全球工程机械最高峰的根本基石。(责编：芦珊、陈泰然)。水利部将全面建立起节水标准定额体系　　人民网北京7月22日电（初梓瑞）记者从全国节约用水办公室获悉，水利部将利用2至3年时间全面建立起节水标准定额体系，旨在发挥节水标准定额在节水管理工作中的基础性作用，推动不同区域不同行业节水标准定额制定工作。　　根据计划，水利部牵头编制的节水标准定额体系由105项节约用水定额、29项节水技术规范、4项节水载体评价标准和9项产品水效标准组成。

党的十八大以来，顶层设计中以人民为中心的根本立场直接显现于国内经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设等事业的巨大发展，实现了民生事业的发展与党的全面深化改革同步进行，个人发展与经济事业的总体发展相互协调。

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这几个时期，有一些共同的文学特征。一是都有各自的独特文体。春秋战国时期诸侯争霸，群雄并起，诸子游说，各呈道术。重在说理的诸子散文和重在叙事的史传散文并驾齐驱，开启中国散文叙事说理的两大传统。两汉时期，辞赋独霸，劝百讽一，铺张扬厉，成一时风尚。建安时期，五言隆兴，慷慨悲歌，磊落使才。二是群才并起，涌现一大批作家。春秋战国，诸子百家，老庄孔孟，源流有自，儒道墨法兵，各领风骚。两汉时期的辞赋大家有贾谊、枚乘、司马相如、班固、张衡等，一拨接一拨地出现，连成两汉一道文学景观。建安时期，三曹七子并驱文坛，诚如曹丕所言，是“咸以自骋骥■于千里，仰齐足而并驰”。之后几个文学兴盛期，群体性也很突出，如正始年间有“竹林七贤”，西晋群才，因为相似的审美情趣而成为一个文学群体，尤其是“陆海潘江”。三是不仅出现文学高原，还出现文学的高峰。其中可称得上文学大家的很多，屈原和曹植是最突出的代表。文学高原的时代成因刘勰说：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文学高原的形成，要从整个时代寻找原因。一个时代的文化氛围和时代运势，必然影响这个时代的文学风貌。具体来说，无非是指当时的人文风尚、政治时局等。春秋战国，诸侯各国想方设法招揽人才，齐国在交通要道开设学馆，楚国扩建兰台宫。孟子和荀子都以贵宾身份受聘于齐国和楚国。稷下学风、兰陵良俗影响久远。纵横游说的诡异风俗促成了邹衍、驺奭、屈原、宋玉等辩说文才。汉初，文儒不受重视。到了汉武帝时期，需要文士们来润色宏业，才筑柏梁台广延人才，开举贤良文学之士。汉宣帝时，承武帝功德，诸文士待诏金马门，如此盛德之事，吸引了许多才人文士，他们的创作热情空前，两汉辞赋之高潮自然形成。唐代陈子昂称：“汉魏风骨，晋宋莫传。”李白诗云：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”都视“建安文学”为文学高原。刘勰认为，建安时期文学高原的形成，也与“世情”和“时序”有关。曹魏时期，虽战乱频繁，但曹操唯才是举的政策吸引了一大批才学之士投奔曹魏。曹丕也很重视文学事业，称文学是“经国之大业，不朽之盛事”。明代王世贞曾说：“自三代而后，人主文章之美，无过于汉武帝、魏文帝者。”谢灵运所处刘宋时期也如此，宋文帝刘义隆很欣赏谢灵运的诗书才华。文学高峰的个人成因文学高峰的形成，与特定时代的文学氛围有关，更主要的，是与作家的天资才情、天才创造和特殊人生经历密切相关，与读者的知音推赏、评论家的慧眼识珠也有一定关系。刘勰说：“人之禀才，迟速异分，文之制体，大小殊功。”有的作家“思之缓”，有的“思之速”，文思无论快慢，都是建立在广泛学习的基础之上。“难易虽殊，并资博练。”这一时期文学高峰话语的主要建构方式，是读者推赏和品评。明代许学夷说：“（钟嵘）其言：‘陈思为建安之杰，公干、仲宣为辅；陆机为太康之英，安仁、景阳为辅；谢客为元嘉之雄，颜延年为辅。’乃当时众论所同，非一人私见也。”可知，称曹植、陆机、谢灵运为文学高峰，是当时文坛的共同话语。具体来说，主要有以下几条路径。一是神笔与文学高峰的神化。通过一些神奇的故事神化文学大家的形象。阮籍的故事就是显例。《世说新语》里有一则故事讲阮籍的才情：“魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。时人以为神笔。”通过近乎戏剧化的故事突出了阮籍如有神助的才华，《晋书阮籍传》就采信了这个故事。二是美谈与文学高峰的大众化。通过一些佳话美谈来使文学高峰形象大众化，使广大民众喜闻乐见。如洛阳纸贵的故事。据史载，左思《三都赋》写成后“时人未之重”，但之后出现“豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵”的局面。究其原因，一是《三都赋》确实写得好，另外也与一大批名人批注推荐密切相关。史载，“张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》”，“陈留卫权又为思作《略解》”，这些注序，多嘉勉之词。正是众多名人褒奖推荐，才使得《三都赋》出现洛阳纸贵的轰动效应。这个故事，反映出整个社会欣赏水平和审美情趣的提升，形成了喜欢文学、追捧名作的社会氛围，也加速了文学高峰形象的推广，促进了文学高峰的生成。三是品选与文学高峰的层级化。通过品评和选择，把文学分成三六九等，经过一流评论家的专业评点、比较和择取，真正确立一流作家的地位。突出的著作，是钟嵘的《诗品》和萧统的《文选》。《诗品》共评论122位五言诗人，其中曹植、谢灵运等都位列上品。钟嵘对曹植给予高度评价：“陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。”如果说钟嵘是通过品诗体现自己的艺术观点，萧统则通过选文表达自己的文学观念。《文选序》说：“虽传之简牍，而事异篇章，今之所集，亦所不取。”这里，萧统有自己的选文标准，以“文为本”，“事出于沉思，义归乎翰藻”。根据这一标准，入选数目较多的作家当然就是萧统心目中的高峰作家，像曹植、谢灵运等人的作品就入选较多。魏晋南北朝时期是中国文论的成熟期，以刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》为代表的中国文论以“世情”“时序”建构文学高原话语，又通过神笔、美谈、品选等路径建构文学高峰话语。这是中国文论史上较早的文学高原高峰的话语建构。（作者系国家社科基金项目“关键词视野下《文心雕龙》与中国文论成熟期的话语建构研究”负责人、赣南师范大学教授）。建行“政融支付”平台成“智慧镇江”第三方支付统一入口中国经济周刊-经济网讯建行镇江分行在智慧镇江APP开发中，科技赋能，建行政融支付平台成为智慧镇江第三方支付的统一入口。智慧镇江APP是由镇江市市政府办公室牵头、大数据管理局组织，各相关部门实施开发、集成镇江市各类政务和生活服务功能的移动应用软件，是服务于市民的智慧政务平台。智慧镇江APP主要为百姓提供查询办事两大服务。该行在了解到APP无法实现公共事业缴费后，迅速组建营销团队及技术服务团队，为市大数据管理局介绍建行在线缴费一口接入，单一对账功能，赢得了管理局的认可，最终选择使用建行的政融支付平台作为水电缴费、通信费充值等第三方支付的统一入口。

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