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1954年他提出建设现代工业、农业、交通运输业和国防的四化目标，组织制定了《1956年至1967年科学发展规划》，推动了国家科技事业的迅速发展。

如洪水继续上涨，暂避的地方已难自保，则要充分利用准备好的救生器材逃生，或者迅速借助一些门板、桌椅、木床、大块的泡沫塑料等能漂浮的材料进行逃生。周恩来生平年谱（1936年——1945年）1936年　　4月9日夜，和张学良会谈，达成停止内战、一致抗日的共识。12月，西安事变发生后，任中共代表到西安和张学良、杨虎城一起迫使蒋介石同意停止内战、一致抗日。1937年　　代表中国共产党在西安、杭州、庐山、上海、南京等地同国民党、蒋介石谈判，促成抗日民族统一战线的建立。7月，起草《中共中央为公布国共合作宣言》。9月，到山西开展华北的抗日民族统一战线工作和对日作战工作。12月，率中共中央代表团到武汉，为中共中央长江局领导成员。1938年　　参与领导长江局所属地区中国共产党的工作，推动国民党统治区抗日民族统一战线的组建和发展。3月，任国民政府军事委员会政治部中将副部长。9月，参加中共六届六中全会。12月到重庆。1939年　　1月，中共中央南方局成立，任书记，领导南方各省中国共产党的工作，推动国民党统治区抗日民族统一战线的巩固和发展。2月，到皖南新四军军部，传达中共六届六中全会精神，确定新四军的发展方向和战略、方针、任务等。3月，回祖籍绍兴，并指导浙江等省中共地下党工作。6月返延安。7月，因坠马右臂骨折。8月，赴苏联就医。1940年　　3月，回到延安。5月，到重庆继续主持中共南方局工作。1941年　　1月，皖南事变发生。

为改变这种状况，各级工会对工人疗休养院进行改革调整，近年来更是大力清理整改，下大力气收回出租、承包、委托经营的工人疗休养院，重新规划、整合资源，回归公益、聚焦主业。

各民主党派积极响应我党召开政治协商会议的倡议，我党中央开始陆续组织安排接运香港民主党派领导人及爱国民主人士北上，筹建新中国。当时的香港工委书记夏衍同志曾回忆：接近钱昌照先生的人反映，钱对局势比较悲观，对国民党政权也很不满，准备去英国讲学。夏衍把这一情况向华南分局领导作了汇报。华南分局领导认为，争取钱昌照先生及其领导下的科技管理人才为新中国建设服务是一件大事，现在是一次机会，要先劝钱不去英国。夏衍立即将此事向党中央请示报告。很快，夏衍就收到周恩来同志的指示，要我们劝钱昌照先生留在香港。周恩来同志明确指出，为了新中国的建设，希望资源委员会的工程技术人员都能留在大陆为祖国服务，希望钱先生能为祖国的复兴效力。夏衍约见了钱昌照先生，说：“周副主席希望钱先生留在香港，仰仗你的大力和内地的资源委员会朋友们联系，只要能把美援物资和档案保护好，解放后不仅可以在原岗位工作，有些人还要特别借重，因为我们正缺少这方面人才。”夏衍回忆：“我讲得很坦率，并把自己住址的电话告诉了钱。钱昌照先生很谦虚，对周恩来同志要仰仗他的话似乎很感动。我郑重地告诉他，这件事关系重大，所以不论在内地或者香港，我们一定绝对保密。”这之后，钱昌照先生只和夏衍通过一次电话，说他不去英国了，暂时留在香港，其他什么也没有说。但是大家心中有数：钱昌照先生不到英国去，继续留在香港，就表示他已经决定以后的方向了。1949年4月，在香港的民主党派负责人及爱国人士已大部分“北上”解放区，钱昌照仍滞留香港。周总理知道后，即电告在香港的乔冠华，早日安排护送钱昌照先生“北上”解放区。于是，乔冠华就安排钱昌照先生与肖贤法和我同乘“北海号”一起“北上”解放区。我们同船航行了11天，离开香港时还风平浪静，但要过台湾海峡时，赶上了解放军解放上海。为了避免遇上国民党军队，“北海号”改变了航线，绕道公海，在仁川港卸货时，岸上有很多持枪士兵，也不准乘客上岸，气氛十分紧张。卸完货后，我们的船就立即离开了港口，直到5月31日才安全到达天津，钱昌照先生也终于平安回到了解放区。到北平后，钱昌照先生由交际处安排到专门接待民主人士的南池子翠明庄招待所，肖贤法和我又去看过他两次。钱昌照先生对改变他后半生的这件事记忆犹新，在30多年后肖贤法去世时，还特别写道：“1949年4月，余从比利时飞香港，5月偕肖贤法、杨致英伉俪同舟北上，为防蒋军干扰，船避开台湾海峡，绕道而行，凡十一天，始抵天津，途中余作诗纪行，兹录《五律》一首：闻道中原定，西归又北游。从此忧国泪，不再向人流。波浪掀千里，亲朋满一舟。载歌复载舞，日出海东头。（作者为中央统战部离休干部）。纪念人民海军成立70周年24日上午，多国海军活动高层研讨会开幕。

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“60年来，一代代乌兰牧骑队员迎风雪、冒寒暑，长期在戈壁、创作草原上辗转跋涉，以天为幕布，以地为舞台，为广大农牧民送去了欢乐和文明，传递了党的声音和关怀。”2017年11月21日，习近平总书记在给内蒙古苏尼特右旗的乌兰牧骑队员回信中用深情的笔触写道。“像总书记说的那样，我们要扎根生活沃土，服务牧民群众，推动文艺创新，努力创作更多接地气、传得开、留得下的优秀作品，永远做草原上的‘红色文艺轻骑兵’。”王晓红认为，这就是乌兰牧骑今后发展最明确的方向。“乌兰牧骑是全国文艺战线的一面旗帜，我们将牢记习近平总书记关于乌兰牧骑事业发展的重要指示精神，让乌兰牧骑这面文艺旗帜高高飘扬。”王晓红认为，文化是一个国家、一个民族的灵魂，乌兰牧骑不仅仅是一个文艺团体，更代表着一种扎根基层、面向大众、为人民服务的精神。“文艺从人民中来，通过编创演出再回到人民中去。”王晓红说，我们把党的声音融入各种艺术表现形式，创作出接地气的作品，下基层为广大的农牧民演出，帮助他们理解党的政策，掌握丰富的理论知识，使他们也有机会为国家建设出一份力。创作需要采风，乌兰牧骑队员和牧民唠家常、聆听牧民哼唱，在互动中搜集原始素材，汲取创作灵感。牧民还向队员们描绘真实的放牧场景，介绍发家致富经历以及脱贫之后的生活，队员们则在原始素材的基础上进行剧目编排，用艺术形式再现牧民生活的种种新变化。谈及未来乌兰牧骑的发展规划，王晓红介绍说，我们将贯彻实施《内蒙古自治区党委、自治区人民政府关于深入贯彻落实习近平总书记重要指示精神加快推进乌兰牧骑事业发展的意见》，并制定《全区乌兰牧骑事业发展中长期规划》。同时，把各级乌兰牧骑中涌现出的舞蹈、编导、创作等各类人才列入自治区文艺拔尖人才培养计划。今后，乌兰牧骑还将围绕新中国建国70周年、全面建成小康社会、建党100周年等主题，创作推出时代感强、小型多样的新创作品，为全区各族人民提供丰富的精神食粮。(责编：袁勃)。【地评线】在涵养家国情怀中传承家风增强自信推荐阅读人体器官捐献是一项严肃的事业，需要每个环节的严谨、负责来维持公信力。“假捐献”虽然是个案，但恶劣影响非常广。一旦信任被打破，或许正规器官捐献都会受到波及。

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