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大会由会+展两个内容组成，主要包括开幕式、全体会议、平行论坛、市长圆桌会议、闭幕式和现代能源展。通过改造提升推进传统能源绿色发展、创新变革培育新能源打造新增长点、创设内蒙古国家现代能源经济试验区及以草原文化为核心理念的采空区综合治理示范区的建设等三个平行分论坛对内蒙古现代能源经济发展进行广泛研讨。内蒙古草原文化保护发展基金会陈科女士致第二届阿尔山论坛发布辞。阿尔山论坛是以构建人类命运共同体为主旨的国际性论坛，是以发展阿尔山经济，弘扬草原文化，服务国家战略，增强文化自信为主要目标的非政府间对话交流平台。2018年9月15日，首届阿尔山论坛在内蒙古阿尔山市成功召开，内蒙古自治区政府、外国驻华使节和其他国内外政商学各界人士在内的300名代表出席了此次论坛。借助人类命运共同体这个大智慧，围绕论坛主题就如何对待区域合作中的多国政治文化差异问题、如何构建东北亚共同体、全球气候等可持续发展问题进行了深入研讨和交流，通过深层对话、深入研讨、广泛交流，深刻把握了构建人类命运共同体理念的丰富内涵，研究探讨了人类命运共同体的构建路径，积极推动了全球治理体系变革、构建新型国际关系和国际新秩序的共同价值规范。作为论坛的永久会址，阿尔山市在设立论坛方面具有得天独厚的自然条件和区位优势，阿尔山地处祖国北疆，是新晋的世界地质公园和国家5A级旅游景区，先后荣获了国家生态文明建设示范市中国气候生态市中国天然氧吧等称号，是典型的生态文明体验区。海纳百川，有容乃大。第二届阿尔山论坛欢迎国内外社会各界人士积极参与，共同为构建人类命运共同体的进行对话交流，推动当今世界不同文明进行交流互鉴。内蒙古草原文化保护发展基金会资深会员、国家一级词作家、诗人克明先生致呼伦贝尔国际绿色发展大会发布辞。经内蒙古自治区人民政府批准，于2019年8月26日-27日举办呼伦贝尔国际绿色发展大会。内蒙古草原文化保护发展基金会资深顾问、著名词作家诗人克明介绍：会议将结合内蒙古自治区的区域特色和产业优势，以生态治理、能源环境、新型旅游、农牧产业、特色文化等领域为重点，邀请国内外政商学界精英分享生态建设新成果，努力践行习近平主席要加强生态环境保护建设，在祖国北疆构筑起万里绿色长城和筑牢北疆生态安全屏障的要求。大会内容相互融合、紧密联系，将绿色发展与生态产业紧密连接，构建了一条绿色发展之路，具体体现在以下三个方面：一是金山银山论坛通过专家学者以建立数学模型的方式，计算呼伦贝尔水、气候、现代畜牧业、林地、草原、河流、湖泊、林间湿地、森林等自然资源的GDP，以及绿色GDP对经济社会发展的重要贡献；探讨实施草原生态系统保护和修复重大工程，促进草原生态环境恢复；研究呼伦贝尔以大草原、大森林、大水域、大冰雪、大口岸，大民俗等生态旅游资源为优势，通过资源整合、产品优化等方式，打造高端旅游支柱产业。二是绿水青山博览会由国际和地区绿色产业展、国内各省（市、自治区）绿色产业展、绿色产业专业展三部分组成。展区占地70000平方米，其中：生态修复及技术成果展区占比达到70%以上。邀请了12个国家、地区展商和有关省（市、自治区）等多部门参展，开辟了绿色农畜产品、绿色制造业、环保技术和生态保护、绿色建筑业、文化旅游产业、绿色金融与金融服务创新成果、生态修复技术与成果七个绿色产业板块。通过特装馆、标准展位、露天展示与山水林田湖草等实景展示相结合，采用文字、图片、影像、产品以及声光电等现代手段，集中展示国内外绿色发展成果。三是生态产业推介会以创新、协调、绿色、开放、共享发展理念为指导，通过展示+推介交流的方式，探索以绿色经济为导向的产业生态化与生态产业化新路子，打造北疆亮丽风景的新引擎，共同谋划呼伦贝尔绿色发展新未来。海纳百川，有容乃大。内蒙古敞开博大的草原情怀欢迎国内外社会各界人士积极参与，共同为内蒙古的发展群策群力，让大家感受祖国北疆亮丽风景线！。弘扬“红船精神”坚守以人民为中心的“初心”“红船精神”其中一个重要内涵是立党为公、忠诚为民的奉献精神，新时代弘扬“红船精神”就要牢记我们党立党为公、执政为民的本质要求和全心全意为人民服务的根本宗旨，在坚守以人民为中心的“初心”中担当作为。
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反腐调查，如果可以有所查、有所不查，这种选择性反腐如何取信于民？*以上只是作者个人言论，不代表本网观点。词曲统观视角下明代词曲互动研究基于词曲共同的音乐文学本质、词曲在后世的共生互动现象，词曲统观自然地成为了研究词曲或曲史的一种重要视角。自南宋开始的词，从音乐性质的文体发展到与诗同等性质的不可歌的文体后，走上一条狭窄的雅化之路。至明代，词一方面接续这一创作路数，而另一方面，在大部分失去流行音乐文学功能而渐次案头化时，那种与生俱来的“曲”基因，令其即使在备受压抑的状态中也要顽强地去找寻适合的养分，因此出现大量词的曲化现象，词曲互动由此发生。《草堂诗余》的典范性指导词曲统观意识实际从明代追捧南宋《草堂诗余》开始建立。《草堂诗余》分类本在它诞生之日起就承载着词曲一体的音乐唱本的意义，它与词的应歌性，或者说与“词的曲化”有密切的关联，又恰好在明代传播兴盛。相当一部分明人在相当长的时期内坚持着词的流行音乐文学属性这种意识，而同时又要面对词已失去流行音乐文学功能的尴尬。明词对《草堂诗余》的接受和模仿属“别一种曲化”，是从观念深层向“曲”的倾斜，是向词的源起——晚唐、北宋词吸纳“曲化”因子的过程。正因为明代有对词乃流行歌曲性质的认同，令《草堂诗余》得到了一枝独秀的流行，也正因为《草堂诗余》的典范性指导，遂使词家，特别是嘉靖及之后的词家不自觉地受《草堂诗余》的影响，也正因为《草堂诗余》的大热，遂使“曲化”词在明中后期沿着流行歌曲之路发展，进而与“时曲”相亲近。其一是《草堂诗余》影响下词的创作及活动。从《草堂诗余》对明代词家评价标准的树立、词人创作风范的影响以及以陈铎为代表的对《草堂诗余》规模模仿作个案探查，了解到这“别一种曲化”在明代的具体表现特征为：“恒平俗”“以便歌”，以宣泄功能、应酬功能、娱乐功能为尚，以词“颂酒赓色”“于闺幨内奏之”为标准。通过考察陈铎《草堂余意》对周邦彦词的和韵词，可见陈铎《草堂余意》对《草堂诗余》的亦步亦趋，开始了明代文人宗“草”观念的形成。陈铎在创作实践上为明代文人以“草堂”风格为曲化标准创作树立了极端的典范，应属于明前期词之曲化意识的集中体现之一，从而带动明代词人或多或少对《草堂诗余》加以模仿，效宋人词、和宋人韵之作层出不穷，而且所选词人词调大多出自《草堂诗余》。此类曲化词的创作一直延续到明末清初。其二是“词曲共生”背景下词向散曲、剧曲及民歌小曲等时曲倾斜的创作及活动。明词受时曲影响而呈现部分曲化的表现形态为：一方面从音乐功能上部分明词依然可唱，只不过是“依时曲入歌”；另一方面在文词风格上向明代文人散曲或民歌小曲倾斜与模仿。通过探查《魏氏乐谱》及明词序跋、明代诗话、词话、曲话等文献资料，寻找到部分明词可歌的依凭，认识到旧有流行歌曲性质的外在形态仍在明词中部分留有，进而通过文献查考，针对明词是以何乐何谱来表现词的音乐性这一问题得到答案，即“依时曲而歌”。通过以徐士俊、卓人月《古今词统》评点为例观词论家词曲融通意识的具体体现，认识到所谓“曲代词兴”“曲兴词亡”的提法实有偏颇，明人并不认同。“词亡”之真正含义在于“所以歌咏词者亡也”，然词又以今世之乐之谱仍发挥着它的音乐功能。且不管明人在词的创作上有多少不尽如人意之处，但明代确是南宋以来直至清词这一漫长发展阶段中词曲同源意识最明晰也最接近词之本体的时代。明词的时曲化可分为两个阶段第一阶段为明前期：瞿佑存词较多，且区别于刘基、高启等政治精英类词人。他被认为开“明词曲化之先声”，然学界对曲化词的构成元素及渊源尚不清晰。但通过细致梳理瞿佑的创作历程，特别是对词集《天机余锦》与《乐府遗音》从版本、成因及词学表现方面深入探查，可以得出结论：瞿佑所代言明代初期词的时曲化的指向，多是沿元代词曲融通的路数。他开启了后来明人在词曲创作中进一步的融合之路并增加了更为浓郁的世俗味道。第二阶段为明中后期：被称为“我明一绝”的“小曲”，经过明前中期的民间酝酿至嘉靖年间形成风潮席卷全国。这“真的诗”对明散曲加以全面影响从而又转而影响到词。至此，明前期元代词曲的惯性延展，且告一段落。故明代中后期词的时曲化指向更多的是明代小曲的精神特质及表达方式。通过吴中代表词人祝允明、唐寅，可以探查明代中后期江南文人词曲互动的实际状况。同时亦可通过对明代中后期深受时曲影响下的词人词作情况作纵向梳理、选取明拟话本小说中所用词调这一角度，进一步认识部分词调的时曲功能在文人创作中的影响。明代词曲创作呈交叉融通之势伴随着词体由雅变俗，散曲却由俗变雅，明代词曲创作呈交叉融通之势。相同的时代，施之于不同文体却呈现出两种完全不同的发展态势。我们不禁要感叹文学生态与文体生态的丰富性和复杂性。然通过梳理南曲兴盛后明散曲的雅化倾向以及当时曲论中所反映出的词曲统观意识，认识到自南曲兴盛后，南散曲向词体的具体借鉴即雅化，仅止于花间婉丽型与北宋清雅型，并未逸出明词宗“花草”之范畴，可以说其雅化亦相当克制，属于适度融入，二者在此找到了共同的融合点。当然，明代散曲的词化，主要表现在文词上，已脱离了音乐文学的前提。这种雅化的重寻旧路，反映出文学发展的内在规律，即雅俗之变、朴与华之交替已成为文学发展不断循环的轨迹。晚明散曲的词化现象姑且视之为文体自身的一种摆脱痼习的努力。开辟词曲兼擅家这一视角，对明代词曲家进行个案探讨，可以梳理出他们在由曲到词的文体转换中，自觉或不自觉间表现出的差异和共通性，从中发掘出词曲互动发生过程中从作者到作品到接受层面的诸多现象与问题。如杨慎、高濂、施绍莘、王屋等明代词曲互动中具代表性意义的词曲家都是特别有意义的透视点。同时惊喜地感知到明代文人（特别是晚明）那活泼泼的生命火花，认识到文体研究不仅仅是从文体到文体，它是由有血有肉的人以及有生命的文字构建起来的。“词曲互动”所具有的开放性、融通性，恰是明代时代特征与文人精神的绝好体现，它昭示着一种状态，一种从观念到行止风貌皆显放达的人文状态。（作者系国家社科基金项目“明代词曲互动研究”负责人、黑龙江大学教授）。中国气象局与扶贫基金会共建贫困地区预警信息发布渠道人民网北京5月12日电（施麟）12日，在由中国扶贫基金会、中国气象局公共气象服务中心（国家预警信息发布中心）主办的2019“向灾害SAYNO”暨小小减灾官全国公益科普活动启动仪式在上，国家预警信息发布中心与中国扶贫基金会签署战略合作协议，将基于共同的防灾减灾公益服务社会职能，合力在减灾扶贫预警发布相关领域开展全面合作，提升面向贫困地区民众及贫困地区应急责任人的预警信息精准发布能力。
钟登华指出，当前，党和国家事业正处在一个关键时期，高校作为我国原始创新的主渠道和创新人才培养的主阵地，必须想国家之所想、急国家之所急，在卓越人才培养和科技创新方面主动作为，在服务国家重大战略中实现办学水平的整体提升，为国家和民族的发展出力争光。钟登华强调，要进一步提升高校服务国家的能力和水平。
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