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其次，老吾老以及人之老是中华民族的传统美德。73岁的武先生每个月底都会去趟银行取养老金，却常常因为在柜台操作的时间较长而引发等待者的不满，对此，他十分困扰。在日常生活中遇到不会使用互联网而“耽误时间”的老人，我们不妨将冷冰冰的“白眼”换成热心肠的帮助，亲自上手帮助老人操作，享受助人之乐的同时又缩短了等待时间。最后，及时推行配套服务也是十分必要之举。时代飞速发展，科技改变生活是必然趋势。例如，继互联网购票普及，铁路部门将于2019年全面推行“无纸化”乘车。但是，此举并非切断传统渠道，造成老人购票困难。车站售票厅均设有值班窗或雷锋服务台，提供咨询、导购和帮扶业务，不会网上购票的老人都可以通过工作人员的帮助轻松实现购票乘车。互联网为人民带来的便捷有目共睹，对老人而言，他们也同样对此充满渴望，学不会网络软件的背后，更多是不敢学、不愿问、不想麻烦别人。如果从子女到社会再到各行各业都能为此尽一份心、出一份力，那么老人们也能轻松搭乘互联网高速体验全新时代！（文/张祖艳）责编：刘思悦、毛莉。避险情绪扰动国内债券市场原标题：避险情绪扰动国内债券市场 8月14日，10年期国债收益率两度跌破3%，低点触及%。
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就乐府诗创作而言，吴兢《乐府古题要解》的编撰及李白的古题乐府创作实践，为后世的古题乐府创作提供了理论参考与写作范式，引发后世文人对汉魏乐府的模拟，杨维桢、李攀龙等人即是如此。但更应注意的是，元稹、白居易等人远法诗骚的新乐府理论与创作实践，确立了乐府诗应具有教化功能和体现事功理想的客观认识，奠定了后世文人乐府诗歌的基本价值取向。唐人新乐府之于元明清而言，亦已是“古”，故而时人的许多所谓拟古乐府，实乃元白所提倡的新乐府，主要受元白新乐府理论与实践的影响。杨维桢所倡的“力复唐音”与“宗唐复古”，李东阳所倡的“溯流唐代”与“诗必盛唐”，无不如此。 （作者：向回，系国家社科基金项目“唐代乐府诗学研究”负责人、河北社科院副研究员）。宝山罗店大居基本生活配套就绪 周日将迎首批居民 宝山区罗店大型居住社区本周日20日即将迎来首批入住居民。
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