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李克强总理提出，从需求方面施策，从供给方面发力，构建扩大内需长效机制。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
”陈瑜婷说。
产权年限是从开发商拿地之日开始算起，一般情况下，剩余的产权年限普遍比新房少，而且新房产权简单清晰，能避免很多不必要的纠纷。
中国的抗日战争怎样才能走向胜利党从抗战一开始就提出了一条广泛发动群众，武装群众，依靠群众对日作战，实行人民战争的全面抗战路线。
□声音 深足副董事长：转让价格或贬值 昨天，深圳红钻足球俱乐部副董事长王奇在接受记者的采访时，坦言深圳红钻确实存在欠薪一事，并且难辞其咎。
以法律之剑止暴制乱当违法必究。
“小雷同志，真是太感谢了！如果不是你如此尽心，我这万元就白白打水漂了，这可是我的养老钱啊！”老人家紧紧地握着雷永平的手感激地说。
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“在某种极端情况下，确实存在上市公司通过财务造假来营造上市公司‘现金牛’形象的可能性。
身边的“活教材”令金宗生坐立不安。
地面是火，海面也是火，空中输油管道是火，地下排污管道还是火。