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  • 2025-11-26 16:30:38
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  难道现实主义真的过时了吗?如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要,那么它又表现在哪里呢?离开了现实主义的网络文学,长期以来遵循着消费文化的基本逻辑,似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧,跟风之作便层出不穷。然而,这是文学该有的模样吗?  我们常说,文学是人类的精神家园。这个家园,理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许,坚定着我们创造美好生活的信念和决心,理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量,为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。  众所周知,现实主义的美学原则为:如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言,“对人类和人类社会的各种情况,作真实的赤裸裸的描写的,谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”,绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制,而是要去直面现实社会存在的问题,并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法,提出某种合理的人性之参照对象和构建模式;创造出一种崇高的审美理想和精神境界,来照亮那通往自由王国的道路。  不幸的是,在网络文学的格局中,现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语,文学关注和表现的对象,越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬,个人的私欲被无限放大,个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述,则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此,才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实,但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈,而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例,看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值?  在《甄嬛传》里,几乎看不到人,而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布,丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争,还以一种对权力话语适应和利用的方式,强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学,就会发现,那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品,也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说,以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经,表征着网络文学的大众文化或消费主义特征:眼球经济。但是,个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗?旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够,还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗?  这里,就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近,却并非一味迎合现实,而是以梦为马,着眼未来。毫无疑问,现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美,无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花,也从不闭门造车,不是闺阁里的文字游戏,更反对那种自恋式的故弄玄虚,她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上,为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。  现代社会,分工日益精细。

在培养模式上,专业学位更加注重产学结合,与行业需求、职业资格对接。

论文近日在国际权威学术期刊《自然·光子学》上在线发表。

满足产业互联网新增的安全需求和更精细的安全分工,需要更为丰富的安全人才资源支持。

地处西方与东方的交汇点,占据着欧亚大陆的要塞位置。对于南高加索而言,得天独厚的地理优势犹如一把双刃剑,它是祝福,同时又像是一种诅咒:古罗马帝国、波斯帝国、蒙古王朝、奥斯曼帝国、沙皇俄国……周边强权的更迭,让这片古老的土地在历史的漩涡中历经沧海桑田。如今,硝烟已散,对于普通旅行者而言,南高加索是一个陌生又熟悉的地理名词。

受访者供图“我很小的时候就喜欢荀慧生先生的戏,1961年正式拜师。

检查过程中,检查人员针对检查情况,要求各单位加强消防设施的维护和保养,确保各类设施完整好用,并不定期组织单位人员进行消防培训和疏散逃生演练,以提高员工的疏导群众及自救能力。检查结束后,检查人员要求相关单位要切实增强消防安全意识,对检查出来的问题要进行彻底整改,真正落实消防安全主体责任,确保万无一失。

同时国内市场上销售的LED产品种类繁多,质量良莠不齐,各种性能参数的评定标准也五花八门。

PPE项目是南开大学“多元复合型人才培养计划”下3个项目之一,此外还有“经管法班”和“通用+非通用”试点班。

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南壁与北壁又各有一组“一佛两菩萨两弟子立像”,基本内容与云冈“昙曜五窟”“三世佛”的情况一样,不过增加了菩萨、弟子的形象。

去年10月底,各社区围绕无违建社区、门前三包、物业提升继续深化“回天有我”,龙泽苑社区带领党员群众清理即将改造成老年驿站的锅炉房建筑垃圾。今年1月,“志愿促共治,文明助‘回天’”倡议发出,“学雷锋志愿服务”“文化与读书”“党建先锋”等系列主题活动相继开展,“回天有我”向文明有礼、志愿服务的社区综合治理纵深发展。与此同时,“回天有我”线上平台也同步搭建,居民随手拍下身边问题,更加广泛地参与到“回天有我”活动当中。这一年,龙锦苑一区赵子浩小朋友栽下的小海棠添了新枝,北店嘉园胡淑玲的《回天有我》广场舞队多了邻居社区新面孔,华北电力大学孙静收集的志愿服务城市穿越纪印章挂满书架……“回天”地区居民正以前所未有的热情广泛参与到社区治理当中,以自己的实际行动一点一滴创造美好幸福新家园。多方参与公共服务配合“回天有我”同时开展的,还有回龙观社区网的各类问政版块。今年5月,昌平区社工委、发改委联合回龙观社区网设立“求计问策”专栏,收集到529条建议方案反馈至相关部门,逐一得到有效落实。针对居民反映强烈的龙域中心附近道路乱停车问题,昌平交通支队沙河大队立即在周边道路安装摄像头开展专项整治,让该类诉求从过去每天十余单降为零。这已不是回龙观社区网第一次开设专栏征集居民意见,早在2017年9月,社区网自发组织的“爱恨回龙观”活动,就曾吸引48万人次参与,征集1871条问题建议,这些内容经过整理汇总,部分被写入了“回天三年行动计划”,如今居民反映的陈营东桥、北郊农场桥等交通断点、堵点,已经得到了有效改善。从过去的民间发起、民间讨论,到如今的政府发起、百姓参与,回龙观社区网在昌平区社会组织发展服务中心的支持协调下,逐步探索出一条行之有效的政民互动沟通机制。今年7月,回龙观社区网还设立了“百日攻坚”专栏,向回龙观街道每日报送居民诉求,进一步畅通了这一沟通机制。在“回天”地区,像回龙观社区网这样优质的社会组织和公益项目还有很多。昌平区民政局副局长徐湘涛介绍,通过公益基金撬动社会资本投入,一个涵盖“区-镇街-社区”三级的社会组织治理体系已初步建成,未来将进一步出台各项扶持政策,努力把“回天”地区打造成全市社会组织创新发展示范区。志愿文明成果共享“回天”地区三年行动计划实施以来,全市宣传文化系统也积极行动,以文明创建和文化惠民为重点助力“回天”地区发展。“回天”春晚是“回天”地区持续10年的文化品牌,过去一直是居民自导自演的民间晚会。今年1月,市文旅局将市级文化资源对接“回天”春晚,中国杂技团、北京京剧院、北京曲艺团带来的节目有效带动提升了春晚的艺术水平,引得观众大呼过瘾。不仅如此,回龙观体育公园内文化剧场未来建成后,“回天”春晚也将告别租用华北电力大学礼堂演出的历史,拥有属于自己的演出和彩排空间。针对“回天”地区公共文化薄弱的现状,市文旅局积极协调安排北京人民艺术剧院、中国评剧院、中国木偶艺术剧院等市属文艺院团深入“回天”社区演出,让“回天”居民在家门口欣赏高水平演出。市文旅局还协调首都图书馆提供图书5000册,帮助天北街道建起首家公共图书馆,满足当地居民阅读需求。市委书记蔡奇在“回天”地区调研时强调,“回天有我”的“我”是“大我”,即居民群众是主体,市区各单位党组织和党员到社区双报到是尽责,社会组织则大有用武之地。如今,“回天”三年行动计划实施一年以来,党建引领多方共建搭起社区议事新平台,党员回社区报到带动更多居民参与社区治理,社会组织、社会企业等多元力量广泛开展各类志愿服务活动,让“回天有我”这一大型社区治理品牌越发响亮,形成了良好的共建共治共享美好幸福家园的参与氛围。本报记者孙云柯(责编:尹星云、鲍聪颖)。精致下午茶、卧室壁炉 纽约的豪华英式酒店纽约市的洛厄尔酒店(Lowellhotel),位于麦迪逊和公园大道之间,这是一座英式老建筑。酒店拥有74间卧室,其中47间是套房,成功吸引了一些名人和富人前来入住。作为一幢拥有近100年历史的17层建筑,每间卧室都拥有独特的设计和造型,许多都配有原装燃木壁炉,这也是一个重要的销售亮点。

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