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坚持毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中所指明的文艺“为人民服务”的发展方向，而第一届全国文代会又再次强调该论述对新中国美术创作的重要指导性。

　　业内人士表示，“小别墅”盛行除了能够以低首付吸引购房者，促进成交、回笼资金外，房企热衷于开发“小别墅”更重要的原因，是因为“小别墅”单价定价较高，能够提高楼盘溢价，让整个项目获得更高的利润。

儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

2014年，彩生活从花样年分拆赴港上市，成为首只上市的物业股，拉开物业公司上市的序幕。

针对冰冻雨雪天气范围扩大、返程高峰在即的特点，要求各地提前做好应急预案，确保春节假期后半段安全生产和灾害救援救助等工作有力有序有效。

精制工序是茶叶商品化的关键环节，但茶叶色选机技术长期被国外垄断，价格昂贵。

　　锦州与大庆的案例，分别被称为共享经济的“大庆模式”和“锦州模式”，只不过前者是“疏”，而后者是“堵”，其利弊优劣一目了然。

若无黑豆，可用薏仁代替。

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重庆市公安局交巡警总队相关负责人表示，开车时接打、玩耍手机致使道路通行能力大幅下降，极易引发追尾、擦剐等交通事故。

“对于智能灯饰，提供给顾客的不仅仅是单个的灯，而是一整套解决方案，因此产品卖出去只是开始，后续服务才是最重要的。