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这些担负着普通百姓、虔诚信徒的佛雕石刻在学者们的眼中，还有另一重功能，它们和其他文物一样，是过往历史的见证，从统治阶层对佛教的态度，到僧侣工匠们当时选择的行走途径，再到造像背后的社会经济文化和审美的变化……这些面相庄严、沉默数百上千年的雕像，用另一种方式讲述着历史的变迁。现在，请跟着我们记者的采访足迹，一道去看看川内那些著名的佛像和石刻。在宜宾市屏山县龙华古镇海拔891米的山峰上，一尊神秘的大佛，吸引了海内外众多游客。据了解，自2001年3月，阿富汗巴米扬两尊高53米和35米的站立佛像被塔利班的炮火无情摧毁后，这尊32米高的八仙山大佛，就从世界第三立佛变成了世界第一立佛。然而，站在大佛脚下，游人仅能从佛像外形上看出一点造型风格，究其修建年代、表达寓意均无从知晓。诸多谜团尚待人解开。与此同时，从其世界唯一性的造型上看，也有相关专家初步分析，这尊佛像可能与少数民族有关。世界第一立佛神秘隐藏川南深山从宜宾市区出发到屏山县龙华古镇，驱车需要3个半小时。鲜为人知的世界第一立佛——八仙山大佛，正位于龙华古镇西面的八仙山上。海拔891米的山峰，像一道高耸入云的屏障，常年白云缠绕，仿若仙境。山顶还有一望无垠的茶园风光，可观云海日出，远眺老君山，近观五指山。人们经场镇拾级而上，通往八仙山顶的道路满目葱郁，游人穿梭在竹林中，有一种曲径通幽的感觉。每日清晨，身着短袖、背心的当地人，习惯于快步登山，1769步石梯路，一个多小时就能往返。但对于游客而言，徒步攀登千余步石梯，足够花费1个小时。关于八仙山来由，相传，八仙云游天下时，铁拐李因身感疲乏，邀约众仙在此短暂歇息。众仙落座，这才发现四周风光迤逦、秀色宜人，待其依依不舍离去后，山体立即留下八个印子，八座山峰凸现，所以叫做“八仙山”。又因清初马姓避难时在此修筑，别名“马家寨”，又名“慈云岩。”而八仙山大佛所建之处，正是八座山峰的主峰。游人登山到达山顶处，可见用深浮雕手法凿成的释迦牟尼立像一尊，高32米，雄伟庄严。大佛面视东方，《中国大百科全书》开列的世界十大佛像，八仙山大佛榜上有名。但问及何时兴建，何人雕造，均无人知晓。第一立佛身世神秘当地人多系“填川”而来屏山县龙华镇综合文化站站长陈长春，既是古镇当地人，也从事文化工作研究32年。一直以来，他都在琢磨大佛的神奇之处。陈长春查阅过屏山县记载最早的明朝《马湖府志》发现，屏山县大乘镇境内一座不足10米的“卖鱼桥”，都有记载，而龙华镇如此巨大的立佛，却查阅不到一丁点文字。同样，在《屏山县志》中，也查无所获。不甘心的陈长春也曾想过，过去龙华镇归乐山（旧名嘉定、嘉州）管辖，不知沐川县及乐山其他地区有无文字记载，而查阅沐川《永福镇志》也没有任何记载。他还通过个人关系，不断向乐山市文化研究专家及各地专家打听有关大佛的消息，但均无回音。随后，陈长春通过对当地人民的调查了解，龙华人几乎都是清朝初年的“湖广填四川”移民大迁徙中几经辗转，来到龙华并在这里生养繁殖。根据文物部门普查，这尊佛像当建于明代，龙华人民对大佛的来历一无所知也就不稀奇了，因为他们都是在明代以后才从各地迁徙而来。更神奇的是，屏山县当地人均有发现，龙华当地群众口音非常独特，说慢一点，重一点，就与普通话很接近。但是龙华人口音又与周边地区截然不同。例如生活中常说到的“盐巴”“吃饭”等词句，都有很大区别。从龙华古镇往东约25公里，与宜宾县商州镇群众发音不一样；往西南10公里，与乐山市沐川县永福镇相比，发音又有差异；往东南20公里，在龙溪乡打铁坝以上，同样有区别；就连相隔一座老君山的屏山县新市镇、新安镇等，发音均有差别。伊拉克称西方国家军队在海湾的存在只能使局势更紧张人民网讯伊拉克政府称，海湾国家有能力确保该地区海上航行的安全，西方国家军队的存在将使海湾局势更趋紧张。

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难得一见的艺术精品汇聚一堂，成为国博为新中国70华诞精心奉献的一份重要礼物。　　70年来，广大美术工作者热烈响应党的号召，积极投身社会主义革命、建设和改革开放伟大实践，创作了一大批在中国美术史上具有重要地位的优秀作品。中国国家博物馆多次在重要历史时间节点组织艺术家们进行主题性美术创作，其中相当一部分作品既充分反映了党领导人民谋求民族独立和解放的丰功伟业，又有着很高的艺术水准，如董希文的《开国大典》、石鲁的《转战陕北》、叶浅予的《北平解放》、何香凝的《万古长青》、刘开渠的《董存瑞》、司徒杰的《白求恩全身像》、潘鹤的《翻身农民》等等。此次展览从中国国家博物馆馆藏中精心挑选了部分优秀油画、中国画和雕塑作品，力图向观众展示中国革命的辉煌历程，引导观众缅怀革命先烈浴血奋战的峥嵘岁月。　　“对这件作品的最初印象还停留在小学的语文课本上，今天第一次见到原作，赞叹之余也勾起了我的许多回忆。”作品《狼牙山五壮士》前，一名90后观众发出感叹。这幅詹建俊于1959年创作的油画，描绘的是抗日战争时期五位八路军战士在寡不敌众的形势下，据险抵抗，直至弹尽援绝，毅然砸枪跳崖的英勇场面。画面中，五位战士与峻峭、雄伟的狼牙山峰融为一体，犹如矗立于天地间的一座英雄纪念碑。画家塑造的英雄群像，已经不是纯粹严格的写实造型，而是趋近意象化的精神形象。　　董希文于1959年创作的油画《百万雄师下江南》同样吸引了许多观众的目光。该作品描绘了人民解放军在三年解放战争的最后阶段，渡过长江解放全中国的战斗盛况。据了解，为创作此画，画家曾画过数张表现部队整装待发的构图稿，但最后决定改为乘风破浪即将登岸的画面，“这幅画必须采用火红的调子，以达到大快人心的目的。”在谈到这幅作品的创作理念时，董希文曾如此说道。　　考虑到国博中央大厅的整体空间结构及展览的表现主题，本次展出的13幅馆藏经典美术作品以油画为主，作品描绘的场景绝大部分为气势磅礴的战争场面，展现了中国人民奋勇向前的不屈斗志。而与这些经典美术作品交相辉映的是，展览特地以情景还原的方式展出了一组反映1949年开国大典盛况的馆藏珍贵文物，生动见证了新中国成立这一伟大历史时刻。　　毛泽东主席在开国大典上亲手按动电钮升起的新中国第一面五星红旗，展示于大厅的醒目位置，在聚光灯的照射下光彩夺目，庄严肃穆。这面国旗长460厘米、宽338厘米，是用5幅红绸子拼接轧制而成，黄星采用黄色缎子制成。它由永茂公司在西单的一家缝纫社监制完成，于1949年10月1日凌晨送交开国大典筹备处。伴随着《义勇军进行曲》的激昂旋律，这面红旗第一次在中华大地上冉冉升起，寓意着中华人民共和国欣欣向荣的开始。　　此外，毛泽东主席在开国大典上使用的扩音器、当年悬挂在天安门城楼上的红色宫灯，还有开国大典时使用的礼炮等，都在中央大厅内整齐排布。与之呼应的是，展厅后部中央位置，高约7米、宽约米的大屏上循环播放着开国大典的影像资料，多种媒介相互结合，带领观众重温新中国诞生的历史性时刻。　　除了以开国大典为主题的文物，展览还精心挑选、展示了四组珍贵的文物、文献。《中国人民政治协商会议第一届全体会议代表签名册》《中国人民政治协商会议第一届全体代表手册》《中国人民政治协商会议组织法》等展品，以中国人民政治协商会议第一届全体会议为主题，重点展示人民政协的前期筹备情况；《中华人民共和国中央人民政府公告》《中华人民共和国中央人民政府组织法》、中央人民政府政务院印章等展品，见证了中央人民政府的组建、成立过程；中华人民共和国驻外大使馆印章、中苏建交后两国国书等展品，展现了国际社会对新中国的承认；《光明日报》《新华日报》《解放日报》等报刊则展示了社会各界对新中国强有力的舆论支持。　　“恰逢新中国70华诞举办的‘屹立东方’大展具有特殊的意义，正是要提醒我们铭记历史、不忘初心、牢记使命，要明确我们承担的历史责任，站在新的历史起点，直面风险和挑战，实现中华民族伟大复兴的中国梦。”中国国家博物馆副馆长刘万鸣表示，“屹立东方——馆藏经典美术作品展”就是用艺术语言，把中国共产党带领中国人民不懈奋斗的历史故事讲出来，告诉人们新中国的成立是来之不易的。之后，中国国家博物馆还将充分发挥馆藏革命历史文物数量大、类型多的突出优势，定期举办各类革命历史题材展览，力图为观众带来更多不一样的观展体验和惊喜。　　（记者荣池）(责编：鲁婧、丁涛)。塑料垃圾转化可提供电力和燃料据英国《每日邮报》报道，迄今为止，塑料垃圾几乎无法回收。

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