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中国共产党推动社会风尚建设的宝贵经验就是用马克思主义和共产主义理想信念改造旧的道德观念，形成新的道德观念，以德明风、以德引尚，用道德理性筑牢民族凝聚力，引领着一代代进步的中国人不断投入到民族解放、民族发展和民族复兴的壮丽进程中。习近平总书记指出：“精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。”在坚持和发展新时代中国特色社会主义过程中，中国共产党以推进新时代社会革命为目标，把对德的理解和实践提升到新的高度，把明德贯穿在治党治国的一切领域和一切环节。在推进全面从严治党过程中，把马克思主义理想信念作为全党思想建设的总开关，强化了自我革命的意识和能力。在治国的过程中，把社会主义核心价值融入中国特色社会主义之中，从国家之德、社会之德和个人之德三个层面来加强新时代的社会风尚建设，推动形成了崇尚奉献、埋头苦干、追求创新、团结奋进、讲信求睦的社会风尚。（二）文化文艺和哲学社会科学是上层建筑的重要组成部分，强烈影响着社会成员的价值导向。因此，在马克思主义指导下，中国共产党始终坚持从道德引领和社会革命的高度把文化文艺和哲学社会科学工作作为推进民族解放和社会建设的强大武器。文化文艺和哲学社会科学中的“德”，在根本上就是一个立场问题或为什么人服务的问题。只有回答和解决好这个问题，才能实现对广大人民群众科学价值观的引领。毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中指出：“在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的”。因此，必须要从立场的高度出发，在根本上解决为什么人服务的问题，把无产阶级的价值观注入文化文艺和哲学社会科学工作中。这一点奠定了中国共产党领导文化文艺和哲学社会科学工作最重要的理论基础，也推动着文化文艺和哲学社会科学释放出巨大的道德功能，构建起引领广大人民群众投身于中国革命和社会主义建设的社会风尚。改革开放以来，中国共产党不断深化对文化文艺和哲学社会科学工作的规律性认识和把握。邓小平指出，在改革开放新时期，文化文艺工作的使命是“描写和培养社会主义新人”，“用社会主义思想教育人民，给他们以积极进取、奋发图强的精神”。同样，邓小平也高度重视哲学社会科学工作的发展，指出，同自然科学一样，哲学社会科学也是“任何巨大前进所不可缺少的”。（三）习近平总书记指出：“一个国家、一个民族不能没有灵魂。文化文艺工作、哲学社会科学工作就属于培根铸魂的工作，在党和国家全局工作中居于十分重要的地位，在新时代坚持和发展中国特色社会主义中具有十分重要的作用。”这是对党领导文化文艺和哲学社会科学工作经验的科学总结，同时也是对新时代文化文艺和哲学社会科学新使命的深刻揭示。文化文艺和哲学社会科学工作要在奉献新时代社会革命中完成新使命，必须加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习，用21世纪马克思主义引领文化文艺和哲学社会科学的发展。从这个意义上说，新时代的文化文艺工作必须要把包含在习近平新时代中国特色社会主义思想中的发展立场、发展主张转化为生动具体的文化和文艺作品去感染人和鼓舞人。新时代的哲学社会科学则必须围绕治国理政实践提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新实践，深化人们对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，从而为新时代社会道德的进步和社会风尚的建设奠定基础。新时代文化文艺和哲学社会科学工作必须把文化艺术创造和理论创新聚焦在社会主义核心价值观的呈现和传播上。习近平总书记指出：“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。”美好的艺术作品总能在道德上感染人，真正有创新的理论成果也总能在满足人的理论需求的同时产生强大的道德力量，引导人们把个人的发展与国家的发展紧紧地结合起来。因此，只有聚焦于社会主义核心价值观的呈现和传播，才能使文化文艺和哲学社会科学与新时代中国特色社会主义实践同向同行，在推进中华民族伟大复兴中起到凝心铸魂的作用。新时代文化文艺和哲学社会科学工作必须在弘扬道德、推进新时代社会革命进程中培育和践行优良的学风，用优良学风带动社会风尚。这种优良学风的培养是科学性和道德性的综合反映，既是文化文艺和哲学社会科学用明德引领社会风尚的直接源泉，又是新时代的道德要求在文化文艺和哲学社会科学工作中的必然要求。只有在优良学风的熏陶中，文化文艺工作者和哲学社会科学工作者才能走在时代的前列，引领社会风尚。（作者系陕西省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）(责编：任一林、万鹏)。Chloé Aby Lock手袋 为爱相锁图集详情: 【环球网时尚综合报道】传承Chloé2006年推出的Paddington手袋的经典挂锁设计，Chloé2019秋冬系列即将推出AbyLock手袋。极富代表性的挂锁元素，创意贯穿于ChloéAby系列各款手袋。
水位在每年四五月间开始上涨，春汛来临时，水位猛涨，浊浪排空，航渡十分困难。
所以在这类企业遴选培训评价组织时，应该从相对成熟的品牌中招募，且严格按照“扶优、扶大、扶强”的原则逐步展开。
2019-08-1415:53对红石公园而言，尽快在核心地区设立有效的隔离装置，加大人力巡逻力度，无疑是当下亡羊补牢的必要举措；更重要的是，要在当地居民心目中构筑一圈无形的隔离带。
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相关部门不应动用公共资源，更不应充当企业的“家丁”。
自1959年西藏发生叛乱和实行民主改革以来，达赖集团就妄图打“藏独牌”、西方反华势力就妄图打“西藏牌”、海外民族分裂势力就妄图打“分裂牌”。西方反华势力炒作“西藏问题”的手法和花样不断翻新，但“换汤不换药”，背后的实质无非是，企图把所谓“西藏问题”与“人权问题”、“宗教问题”等捆绑在一起，形成反华反共、围堵中国的合力，达到遏制中国发展乃至分裂中国的目的。众所周知，历史事实和藏汉历史文献记载早已充分证明，西藏自古就是中国领土不可分割的一部分，所谓“西藏独立论”是近代以来殖民主义和帝国主义歪曲历史事实捏造出来的。1949年新中国建立、1951年西藏和平解放，特别是1959年民主改革和1978年中国改革开放以来，由于中央关心、全国支援和西藏各族人民艰苦奋斗，以及治藏方略的效力和威力不断显现，西藏经济发展、社会稳定、文化进步、民生改善、民心凝聚、政治昌明、生态平衡，社会主义新西藏发生了举世公认的巨大变化，从政教合一的封建农奴制社会的旧西藏，进入社会主义社会的新西藏，从传统走向现代，从封闭走向开放，从贫穷落后走向幸福安康，百万农奴翻身得解放，成为国家的主人。当前，西藏各族人民正在集中精力打赢脱贫攻坚战，确保2020年同全国一道建成小康社会。西方反华势力不断在国际上炒作“西藏问题”和打“西藏牌”，图谋利用“西藏问题”遏制中国，不过是一厢情愿的痴心妄想，是“黄粱梦”“白日梦”。第一，国际社会承认西藏是中国不可分割的一部分，西方国家也在正式场合公开承认西藏是中国的一部分。奉行现实主义和国家利益至上的西方国家，为了顾全与中国关系的大局，根本不愿在“西藏问题”上触碰中国的核心利益和底线。第二，一些西方国家的内政外交问题很多，自身难保，自顾不暇，对“西藏问题”力不从心，他们对于“藏独”势力的声援和支持多是口惠而实不至，甚至成为“镜中花”“水中月”，损人不利己。第三，西藏民主改革60年来，特别是中共十八大以来，西藏各族人民贯彻落实国家“依法治藏、富民兴藏、长期建藏、凝聚人心、夯实基础”的新的治藏方略，坚持“管好肚子”与“管好脑子”并重，“民生工程”与“民心工程”并重，“物质治藏”与“精神治藏”并重，贯彻落实国家的宗教政策和法规，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应，极大地促进了平安西藏、和谐西藏、小康西藏、吉祥西藏、生态西藏建设。随着西藏和四省藏区不断发展稳定、中国的综合国力和国际影响力不断增强、新的治藏方略及反制“西藏问题”的战略策略的效力和威力不断显现，“西藏问题”逐渐降温，“藏独”势力及其活动陷入困境，西方反华势力打“西藏牌”失去了筹码和抓手。相应地，“西藏问题”对中国的负面影响逐渐减轻。在这样的形势下，西方反华势力在国际上炒作“西藏问题”的做法越来越不得人心。我们也清楚，“西藏问题”已成为西方反华势力难以割舍的“饭碗”，达赖集团打“藏独牌”、西方反华势力打“西藏牌”、海外民族分裂势力打“分裂牌”，利用“西藏问题”遏制中国的图谋不可能改变，对此要有清醒的认识。因此，西方反华势力利用“西藏问题”同中国博弈的局面还会延续下去。“树欲静而风不止”，中国还需要把应对“西藏问题”作为一项特殊的工作。首先，应通过全面深入的研究，客观认识西方人的西藏观，认清西方反华势力在“西藏问题”上的图谋和本质；其次，应加大涉藏对外传播力度，通过各种渠道进行有效的沟通和交流，提升涉藏对外传播效果，不断澄清和纠正西方对西藏及中国的治藏方略的误读和误解；最后，应向西方反华势力重申，西藏事务纯属中国内政，不容任何外国势力干涉，西方国家应充分认清“西藏问题”关系到中国的国家利益，切实恪守做出的承诺，停止干涉中国内政，多做一些有利于藏族人民福祉和有益于增加中西关系正能量的事情，实现互利共赢，为构建人类命运共同体作出贡献。杜永彬，中国藏学研究中心当代研究所研究员，中国论坛网特约作者本文系版权作品，未经授权严禁转载。更多中国理论权威解读，尽在海外网—中国论坛网（）。责编：刘思悦、毛莉。俄媒：北约战机逼近俄防长座机遭驱离8月14日报道俄媒称，俄罗斯战斗机驱离了一架逼近俄国防部长谢尔盖·绍伊古座机的北大西洋公约组织战斗机。
四个系列在人物选取的时间段上相衔接，从古代、近代到当代，涵盖了中华民族几千年发展进程中涌现出的优秀代表人物。
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