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胡德夫之所以一再提到“山谷”，不仅是因为他本人难以割舍的故土情结，也是为了介绍8月2日在北京天桥艺术中心举办的《山谷再呼唤》个人音乐会主题。 据介绍，此次音乐会将呈现“音乐与自然概念结合”的意境，力求让观众在音乐中感受宝岛台湾山脉的棱线、海岸的轮廓、湿热的气候，以及盘旋在天空的苍鹰、满山的桃花、飞舞的蝴蝶、潺潺的溪流…… 胡德夫1950年生于台东的卑南部落，上世纪70年代与杨弦、李双泽发起了民歌运动，主张创作与演唱华语歌曲，被誉为“启蒙了整个华语流行乐坛”。
截至12日14时，这个段出动巡检人员789人次，添乘检查75人次，清理桥梁2座、涵洞37座、排水沟34公里，处理危树3处。
上午10时30分，约200名香港大学生身着蓝色迷彩服列队，以整齐划一的步伐进场，向在场嘉宾及家长展示连日来的训练成果。气势磅礴的岳家拳、恢弘嘹亮的军歌，学员们精神抖擞的汇报演出，赢得现场掌声不断。
冷战虽然结束，却并不意味着零和博弈的停止。
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中国每年大学生毕业人数两倍于美国，其中科学、技术、工程和数学毕业生远超印美。
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在沈培基和万奕夫妇看来，两岸婚姻没什么特别保鲜剂，关键是多沟通、多包容，积极融入对方生活，共同学习，找到更多共同话题。
不少学生受到老师的影响，立下了自己的志向：有的学生说以后也要当一名志愿者，有的学生说要努力学习考个好大学，还有的学生说想到国外去留学，看看外面的世界。
单家集曾三次与红军结缘。如今，兴隆镇单南村党支部书记单云当起了义务讲解员，向来往的人们讲述这里的故事——1935年8月15日，红二十五军在军长程子华、政委吴焕先、副军长徐海东率领下，进入今西吉县境内。之前，红军队伍从未经过此地。因此，红二十五军对全军指战员进行了党的民族宗教政策教育，制定并宣布了“三大禁条、四项注意”，如禁止驻扎清真寺、禁止在回族群众家中吃大荤、注意尊重回族人民生活习惯等。当部队到达时，发现街道上冷冷清清。“那时候老百姓受国民党军队和土匪征粮逼款，一听说军队来就跑的跑、藏的藏。”单云说。红二十五军用言行，让老百姓打开了自家大门。吴焕先、徐海东亲自访问了宗教人士，并召集当地有声望的老人和阿訇座谈，宣传中国共产党抗日救国的主张和红军的政策纪律，并讲明红军到此地只是稍作休息，不征粮要款，不拉夫抓丁，以解除回族群众的疑虑，稳定人心。8月16日中午，吴焕先、程子华、徐海东等带领着军乐队，抬着“回汉兄弟亲如一家”的锦匾，牵着肥羊，拜访了清真寺的阿訇。随即阿訇也领着回族群众带上礼品，前往红二十五军军部作了隆重回拜。在单家集休整期间，红军指战员不仅把驻地院子和街头巷尾打扫得干干净净，东西收拾得整整齐齐，还帮助回族群众挑水、扫院。军医院的医生在院长钱信忠的带领下，也热情地为回族群众送药治病。当地老百姓赞叹：“红军就是咱老百姓自己的部队！”红二十五军三天的驻扎，赢得了当地回族群众的拥护和爱戴。当他们离开时，老百姓在街旁设置了香案茶桌，摆上点心，为红军送行、带路。有了之前的铺垫，一个多月后的10月5日，当毛泽东率领中央红军经过单家集时，受到了当地群众热烈欢迎。据老人们回忆，毛泽东一进村就去清真寺拜访了阿訇，与阿訇促膝共叙军民情谊，并详细了解当地的风土人情。毛泽东给阿訇和在场的回族群众讲解中国共产党和中国工农红军尊重回族群众风俗习惯、保护清真寺、主张民族平等的民族政策。阿訇们听完毛泽东的讲解后非常高兴，马上招呼大家给红军腾房子，粮食也按市价卖给红军。当晚，毛泽东住在了清真寺北侧一位回族农民的家里。第二天一早，红军离开单家集继续向东进发。1936年9月14日，以彭德怀为司令员兼政委的西方野战军下辖一军团在代军团长左权、政委聂荣臻的率领下第三次来到单家集，驻扎了40多天。红军第三次到单家集，在当地开展革命活动，成立了单家集苏维埃自治政府，选举回族农民马云清为政府主席。“这是西吉县境内的第一个红色政权。”西吉县文化馆馆长刘成才介绍。“长征途中，在一次次与少数民族接触、交流、沟通和互动后，中国共产党积累了丰富的民族工作经验，并在此基础上制定、检验和逐步完善了民族政策。”刘成才说。
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看到94岁的老英雄张富清，习近平总书记俯下身，双手紧握住老人的手，同他亲切交谈并致以诚挚问候。
随着冬季用电用火量剧增，电动车火灾事故频发，支队以悬挂标语、横幅，张贴海报，发放消防宣传读本、书册等形式广泛开展消防安全警示宣传教育活动，发放各类宣传材料50000余份，开展消防知识讲座186次，组织应急疏散演练251次。